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<大正藏第 35 冊No. 1735大方廣佛華嚴經疏>T35n1735_p0528c25 若以義從文且分為三一教起因緣分二現相下說法儀式分三世界成就下正陳所說分 <大正藏第 36 冊No. 1736大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔>現相品第二 [0174b26] 疏四分之中已明教起者四分即舉果勸樂生信等分四以四分科 第一會名舉果勸樂生信分六品分三 初品明教起因緣分次二品明說法儀式分後三品正陳法海分 初分已竟次有說法儀式二品經來此是四分科中第一分內三分之中第二分來舉其大科故云四分之中對前序正流通三故 |
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大正藏第 35 冊 No.1735大方廣佛華嚴經疏 T35n1735_p0562b26║ 四釋文者此下二品說法儀式是當分方便即分為二 初現相品為遠方便後三昧品為近方便 今初一品大分為六一眾海同請二光召有緣三所召雲奔四現瑞表說五稱揚佛德六結通無窮 |
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'普賢三昧品第三': CBETA버전에는본 품의 위치를 명시하지않으나화엄경소와화엄경소초를참조하여여기에배치하였다. |
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CBETA버전에는하위과단을명시하지않으나화엄경소와화엄경소초를참조하여제4품에서 6품까지 여기에 배치하였다. <大正藏第 35 冊No. 1735大方廣佛華嚴經疏> T35n1735_p0528c25 若以義從文且分為三一教起因緣分二現相下說法儀式分三世界成就下正陳所說分 <大正藏第 36 冊No. 1736大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔> 現相品第二 [0174b26] 疏四分之中已明教起者四分即舉果勸樂生信等分四以四分科 第一會名舉果勸樂生信分六品分三 初品明教起因緣分次二品明說法儀式分後三品正陳法海分 初分已竟次有說法儀式二品經來此是四分科中第一分內三分之中第二分來舉其大科故云四分之中對前序正流通三故 |
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大正藏 第36冊 No.1736 大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔에는서문본문만수록되어있을뿐, 과판은 없다.(본 과단의 과목은 현담에만존재한다.) |
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[0001a25]將釋此疏大分為四。一總序名意。二歸命下。歸敬請加。三將釋下。開章釋文。四疏末一偈謙讚迴向。為順經文有四分故。若順序正流通判者。則合前二為序分。開章為正宗。謙讚為流通。為疏三分 |
|
본 과단은疏序('1735大方廣佛華嚴經疏의序文') 주석에 대한과판임. <참고> 본 과단은화엄경소의 저자인澄觀 자신이 撰한疏序에 대한과단으로, 연의초에과판주석 형태로수록된 과목을추출하여 과문으로만든 것이다.연의초에서는 이서문을 소문과별개로 다루지 않고소 본문의 일부처럼대우하여, 4개대단분과 중 하나의대단을 할애한것이다. 大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第一 [0001a25 將釋此疏大分為四一總序名意二歸命下歸敬請加 三將釋下開章釋文四疏末一偈謙讚迴向為順經文有四分故 |
|
<연의초> T36n1736_p0015b12║[2]自下第二。歸敬三寶。請威加護。有十六句。 大分為三。初有八句。正歸敬三寶。 次有六句。請威加護。 後有二句。迴施眾生。 初中[3]分二。初句總明。餘皆別顯。今初 |
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<연의초> T36n1736_p0018c11║圓明涅槃常樂也。[28]將釋下。第三開章釋文。 T36n1736_p0018c12║十門之內。前八義門。後二正釋以經題目即 T36n1736_p0018c13║是文故亦可。九[29]門皆義。題目通[30]於一部 T36n1736_p0018c14║[31]文故。十門生起 |
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[0855a03]▲十主伴無盡科者一一會一一品一一法皆結通十方如此間說十方虗空法界一切世界乃至一切塵中皆如是說此結主經也又彼一一會等皆有他方塵數菩薩而來證法此結伴也即主伴相與周徧法界重疊無盡是則段數亦無盡無盡也 |
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본과단(四謙讚回向)은疏의 4大段 중하나로‘二歸敬請加’와對가 되는과단이다. 즉‘三開章釋文’을華嚴經疏의 본문인正宗分으로 본다면‘二歸敬請加(4개偈頌)’는 序에해당하고(‘演義鈔’에서는4大段 중初總敘名意(즉疏序)를 합해序分이라 하고있음), 본‘四謙讚回向(1개게송)’은 流通分에해당한다. 참고로初總敘名意의歸敬偈와四謙讚回向의回向偈는 화엄경경문이 아니라華嚴經疏의疏文이다. <참고> T1736大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第一 [0001a25]將釋此疏大分為四。一總序名意。二歸命下。歸敬請加。三將釋下。開章釋文。四疏末一偈謙讚迴向。為順經文有四分故 若順序正流通判者。則合前二為序分。開章為正宗。謙讚為流通。為疏三分 |
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원과문에는'初總明上來二別釋(四)'로 되어 있으나 과문의 맥락 상에서 볼 때 初總明(上來)과 二別釋(四)으로 나누어져야한다. |
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<大正藏第 35 冊No. 1735大方廣佛華嚴經疏> T35n1735_p0528c20 就第一舉果分中或科為十一教起因緣分即初一品二大眾同請分三面光集眾分四毫光示法分五眉間出眾分已上在第二品內六普賢三昧分七諸佛同加分八法主起定分九大眾重請分已上在第三品內十正陳法海分在後三品內 若以義從文且分為三一教起因緣分二現相下說法儀式分三世界成就下正陳所說分就初分中亦分為十一總顯已聞二一時下標主時處三始成正覺別明時分四其地下別顯處嚴五爾時世尊下教主難思六有十佛世界下眾海雲集七從爾時如來道場下稱揚讚德八爾時如來師子座下座內眾流九爾時華藏下天地徵祥十如此世界下結通無盡[1]今即初也 <大正藏第 36 冊No. 1736大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔> 現相品第二 [0174b26] 疏四分之中已明教起者四分即舉果勸樂生信等分四以四分科 第一會名舉果勸樂生信分六品分三 初品明教起因緣分次二品明說法儀式分後三品正陳法海分 初分已竟次有說法儀式二品經來此是四分科中第一分內三分之中第二分來舉其大科故云四分之中對前序正流通三故 |
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참고 大正藏第35 冊 No. 1735大方廣佛華嚴經疏 T35n1735_p0528c20 就第一舉果分中 或科為十 一教起因緣分 即初一品 二大眾同請分 三面光集眾分 四毫光示法分 五眉間出眾分 已上在第二品內 六普賢三昧分 七諸佛同加分 八法主起定分 九大眾重請分 已上在第三品內 十正陳法海分 在後三品內 若以義從文 且分為三 一教起因緣分 二現相下說法儀式分 三世界成就下正陳所說分 就初分中亦分為十 一總顯已聞 二一時下標主時處 三始成正覺別明時分 四其地下別顯處嚴 五爾時世尊下教主難思 六有十佛世界下眾海雲集 七從爾時如來道場下稱揚讚德 八爾時如來師子座下座內眾流 九爾時華藏下天地徵祥 十如此世界下 結通無盡 [1]今即初也 大正藏第36 冊 No. 1736大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔現相品第二 [0174b26]疏 四分之中已明教起者四分即舉果勸樂生信等分四以四分科第一會名舉果勸樂生信分六品分三初品明教起因緣分次二品明說法儀式分後三品正陳法海分初分已竟次有說法儀式二品經來此是四分科中第一分內三分之中第二分來舉其大科故云四分之中對前序正流通三故 |
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1. 圖記
