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明治期 일본의 한국교육인식 변천(2)
The Transition of Japanese Understanding about Korean Education in Meiji Era(2)
이 한국연구재단(NRF, National Research Foundation of Korea)이 지원한 연구과제( 明治期 일본의 한국교육인식 변천 | 2003 년 선도연구자지원 | 한용진(고려대학교) )의 '연구성과물' 로 제출된 자료입니다.
  • 한국연구재단 기초학문자료센터 DB구축사업 참여 관련분야 전문가가 추가 입력한 정보입니다.
제작기관 고려대학교
발행처 고려대학교
발행국가 한국
발행일 2005-05-31
전체페이지수 pp. 1 ~ 4 (4pages)
언어 한국어
색인어 러일전쟁, 아시아연대론, 동아맹주론, 대동합방론, 동양평화론, 삼국연대론, 이토 히로부미(伊藤博文), 帝國敎育會, 오쿠마 시게노부(大重信), 시데하라 타히라(幣原坦) 등
  • 주초록(메인언어)
  • 본 연구는 메이지시대(明治時代)에 간행된 여러 잡지들 중에서 한국교육
    관련기사를 게재한 61개 잡지를 분석하고, 그 중에서 1904년부터 1910년까지에
    한정하여 살펴보았다. 이 논문에서는 한국교육에 관련된 단체나 개인의 활동과 그들의 성향에 한정하여 분석하였다. 첫째 아시아연대론의 변화를 들 수 있다. 러일전쟁은 당시 황색인종인 한중일 삼국의 백인종에 대한 대결양상을 보여주었다. 그러나 전쟁이 끝나자 일본은 한국을 완전 지배하려는 야욕을 드러내면서 한국인들의 반항을 무시하기 시작하였다. 둘째, 동아맹주론과 대동합방론의 형성과 확산이다. 아시아의 지도자로서 일본이 아시아의 맹주국으로서 조선을 합쳐 대동(大東)이라는 새로운 합방국을 만드는 것이, 즉 강대한 문명국의 점령과 보호가 조선에 도움이 된다는 입장이 확산되었다. 셋째, 동양평화론에 대한 입장의 차이를 볼 수 있다. 이토 히로부미(伊藤博文)은 동양의 평화를 영원히 보지(保持)하기 위하여 한국 외교는 일본정부가 대신 집행한다고 하였지만, 안중근의 동양평화론은 아시아연대론과 맥을 같이 하며, 일본의 신의를 재차 요구하고 있다. 넷째, 친일세력의 육성과 이용의 문제이다. 친일세력은 일진회와 같은 적극적인 친일단체 이외에도 일본유학생이나 계몽운동에 참여한 사람들에 의한 소극적 친일세력을 들 수 있다. 이들은 일제의 의도를 명확히 인식하지 못하고 동양평화론과 삼국연대론을 유포하며 동양평화와 문명개화를 주장하게 되었다. 결국 이 시기 일본인의 한국교육인식은 동양평화를 위한 아시아연대론에서 점차 동아맹주론을 중심으로 대동합방론으로 발전하며, 한국에 대한 침략적 의도가 본격화되고 있음을 보여주는 것이라 하겠다.
  • 부초록(다른언어)
  • By analysing 61 Japanese magazines which had published during the
    1904-1910, I would like to examine the transition of Japanese understanding
    about Korean education in Meiji Era. In this paper, I limit the discussion on
    the analysis of the disposition and the activity of some societies(including
    person) which had related to the Korean education.
    Firstly, the transition of solidarity of East Asian three nations. They thought
    that it is necessary for Korea, China and Japan to unite and cooperate in
    order to confront with the aggression of the Western Powers. After the
    Russo-Japanese War, Japanese policy had changed and ignored the
    opposition of Koreans. Secondly, Japan was trying to rationalize her imperialism by advocating 'Asian Unity Doctrine' under the name of so called 'Same ancestors, same letters'. Thirdly, we can see the difference of Japanese ideas of peace making in the East Asia, and that of Korean Ahn Jung-Keun's. Fourthly, it was concerning about the upbringing and exploiting the Pro-Japanese Koreans. It would be count on some societies of Patriotic Enlightenment was a the passive Pro-Japanese.
    As a result, the Japanese understanding about Korean education was
    changed from various paradigms such as solidarity of East Asian three
    nations to 'Asian Unity Doctrine'. It shows the intention of the Japanese
    pillage on Korea step by step.
  • 목차
  • ▷ 연구결과 개요 보고서
    ▷ 연구결과 및 활용방안
    ▷ 연구요약문
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