예후다 벤 할레비를 중심으로 하이네의 후기시에서 드러나는 라차루스, 욥, 슐레밀 등 세 가지의 문학적 형상들에 주목을 하고, 이 문학적 형상들의 의미에 대한 해명을 시도하고, 이 형상들에 하이네 자신의 모습이 투영되어 있음을 밝히고자 한다. 그리하여 이 형상들의 ...

예후다 벤 할레비를 중심으로 하이네의 후기시에서 드러나는 라차루스, 욥, 슐레밀 등 세 가지의 문학적 형상들에 주목을 하고, 이 문학적 형상들의 의미에 대한 해명을 시도하고, 이 형상들에 하이네 자신의 모습이 투영되어 있음을 밝히고자 한다. 그리하여 이 형상들의 의미가 문학과 사회와의 연관성의 절연, 더 나은 사회에 대한 열망의 포기나 체념이 아니라, 하이네가 청년기부터 일관되게 추구해 왔던 문학관을 체화하고 있음을 규명해 보고자 한다.

Bei dem vorliegenden Aufsatz handelt es sich um den Versuch, im Spätwerk Heinrich Heines neue literarische Figuren auszumachen und diese in ihrer Bedeutung zu klären. Das Jahr 1848 ist für Heine ein wichtiger Wendepunkt: auf Grund seiner Krankheit ist ...

Bei dem vorliegenden Aufsatz handelt es sich um den Versuch, im Spätwerk Heinrich Heines neue literarische Figuren auszumachen und diese in ihrer Bedeutung zu klären. Das Jahr 1848 ist für Heine ein wichtiger Wendepunkt: auf Grund seiner Krankheit ist er körperlich verfallen und wegen des Fehlschlags der 48er - Revolution weltanschaulich enttäuscht.
1m Zuge seines körperlichen Verfalls und angesichts der Fehlentwicklung der Geschichte hat er literarische Figuren wie Lazarus, Hiob und Schlemihl für sich neu entdeckt. Diese Figuren tragen gemeinsame oder erweiterte Bedeutungen wie Wandern, Krankheit, Ausgrenzung, Einsamkeit, Heimatlosigkeit, Orientierungslosigkeit, Pechvogel, Leiden der Unschuldigen, große Dichter, Sterben vor der Geliebten.
An vielen Stellen in seinem Spätwerk hat Heine auf das Judentum Bezug genommen. Das ist aber nicht im Sinne einer Konversion zur jüdischen Religion zu verstehen. Er hat im Alten Testament vielmehr literarische Figuren gefunden. Und er hat diese auf eigene Weise dichterisch verarbeitet, um ihnen neue, erweiterte Bedeutungen zu geben. Durch die Figuren Lazarus', Hiobs und Schlemihls hat Heine die jüdische Geschichte in seinen dichterischen Raum eingeführt. Damit wollte er seine eigene Situation mit dem Schicksal der großen Dichter, der damaligen Zeitgeschichte und der jüdischen Geschichte in Übereinstimmung bringen, um sich einen neuen dichterischen Spielraum zu verschaffen.

서론
Ⅰ. 라차루스
Ⅱ. 욥
Ⅲ. 슐레밀
Ⅳ. 예루살렘과 파리 그리고 새로운 시적 유희 공간
결론
참고문헌
Zusammenfassung

서론
Ⅰ. 라차루스
Ⅱ. 욥
Ⅲ. 슐레밀
Ⅳ. 예루살렘과 파리 그리고 새로운 시적 유희 공간
결론
참고문헌
Zusammenfassung