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논문 상세정보
불교의 입장에서 본 배아복제의 문제
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한국연구재단 기초학문자료센터 DB구축사업 참여 관련분야 전문가가 추가 입력한 정보입니다.
| 학술지명 |
생명윤리
(ISSN : 1598-0324)
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| 발행정보 |
2004-06-25
/
Vol.5
No.1
/ pp. 71 ~ 89
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| 발행처/학회 |
한국생명윤리학회 |
| 주저자 |
곽만연
(동아대학교)
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색인어
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배아복제, 불교의 태아관, 불교의 인간관, embryo cloning, a view of embryo of buddhism, a view of human of buddhism
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주기(비고)
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저자초록(국문): 들어가는 말 입력
논문의제출일 : 알수 없음
학술논문정보원: 국립중앙도서관 검색결과로 입력, 한글본은 전체페이지 22장
저자초록(국문): 들어가는 말 입력
논문의제출일 : 알수 없음
학술논문정보원: 국립중앙도서관 검색결과로 입력, 한글본은 전체페이지 22장
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메타작성자초록
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배아복제의 실험에 대한 문제는 의학에 있어서 난치병의 치료에 획기적인 기여를 할 수 있는 중요한 문제이다. 그러므로 생명윤리를 연구하는 학자에게 있어서 배아복제의 문제는 주목받아 왔다. 이런 뜻에서 생명윤리를 연구하는 학자들이 몇 년 전부터 연구하고 토론하 ...
배아복제의 실험에 대한 문제는 의학에 있어서 난치병의 치료에 획기적인 기여를 할 수 있는 중요한 문제이다. 그러므로 생명윤리를 연구하는 학자에게 있어서 배아복제의 문제는 주목받아 왔다. 이런 뜻에서 생명윤리를 연구하는 학자들이 몇 년 전부터 연구하고 토론하는 것은 매우 바람직한 일이라고 생각된다. 논자도 이 문제에 관심을 가지고 자료를 찾고 연구해왔다. 그런데 논자는 두 가지 벽을 실감하여야 했다. 논자의 의학과 생물학 등 과학지식의 부족과 불교계의 선행연구를 거의 찾아보기 힘들었다. 특히 국내에서의 연구는 논자가 조사해 본 한도에서 연구가 없었다. 그러나 이 중요한 문제에 있어서 불교계에서도 무엇인가 연구가 되어야 한다는 뜻으로 이 문제를 생각해 보았다.
20세기 과학기술의 놀라운 발전은 정치, 사회, 경제, 문화 전반은 물론 인간의 삶에 일대 변화를 가져왔다. 특히 생명공학의 두드러진 발전은 인간 삶을 비롯한 생태계의 모든 질서를 뒤흔들고 있는 실정이다. 실험실에서는 온갖 형태의 생명조작 연구가 행해지고 있으며 이러한 현상은 복제 기술, 유전자 치료 등 생명의 근본 질서마저 위협하고 있다. 생명공학의 획기적인 발전은 급기야 인간복제를 상상의 세계로부터 가능성의 세계로 옮겨오는데 성공하였다. 유네스코한국위원회 편(2001), 『과학연구윤리』, p.42.
이러한 상황에서 우리는 생명공학의 발전을 단순히 과학기술의 발전 내지는 사회적 유용성의 차원으로만 생각해서는 안 될 문제이다.
왜냐하면 복제된 인간의 출현은 인간 존엄성을 파괴하고 기존의 사회 질서를 무너뜨리는 것을 의미하기 때문이다. 그런데 이런 인간 복제가 바로 우리가 문제 삼는 인간 배아 복제를 통해서 이루어진다는 것이다.
생명 현상을 이용하여 경제적 이득을 얻으려는 생명 공학에 종사하는 자들은 국내외를 막론하고 세계 도처에서 인간 배아 복제를 집요하게 획책하고 있다. 실제로 배아를 연구하는 사람들은 자신들이 연구실에서 실험, 조작하는 인간배아는 아직 생명이 아닌 하나의 세포덩어리에 불과하다고 주장한다. 또한 이러한 세포덩어리인 배아를 통한 연구나 실험실들이 의학 기술의 진보를 이루어 수많은 만성 질환의 치료법을 발전시킬 수 있을 뿐 아니라 생명공학 산업에 있어서의 국가 경쟁력을 높이게 될 것이라고 굳게 믿고 있다. 그러므로 인간배아 연구는 오늘날 실험실에서 암암리에 이루어지고 그 대부분은 우리의 상상을 초월한다고 한다. 즉, “동물의 자궁에 인간 배아를 착상시키려는 시도, 동물의 생식세포와 인간의 생식세포를 수정시키는 일, 인간 배아를 냉동보관 하다가 폐기시키는 일, 유전자 개입을 통하여 형질이 변형된 배아를 생산하는 일, 배아를 재료로 하여 줄기세포를 만드는 일 등등이 실험실에서 실제로 이루어지는 일들” 이동익(2002), 『인간생명의 시작』, 가톨릭 신문, p.4.
이라고 한다. 물론 여기서 우리는 이러한 연구를 통해 우리가 얻게 될 사회적 이익을 무조건 무시할 수는 없다. 그렇기 때문에 윤리학자나 종교인들은 배아연구를 무조건 금할 것이 아니라 연구영역과 자세와 한계 등을 정하여야한다고 본다.
또한 배아연구의 문제는 난치병치료 등 우리 인류문제에 있어서 획기적인 기여를 할 수 있는 연구이다. 이에 논자는 배아연구에 있어서 몇 가지 문제를 조심스럽게 다루면서 배아연구자가 철저한 연구윤리와 법적인 규제를 지키면서 계속 연구할 수 있는 불교적인 근거를 제시하고자 한다.
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부초록(다른언어)
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A Study of Buddhist View on Embryo Cloning
Kwak Man-Youn
Division of Humanities, University of Dong-A
The usefulness of embryo cloning has been proposed in that it can produce transplanting organ massively, solve some hard-to-cu ...
A Study of Buddhist View on Embryo Cloning
Kwak Man-Youn
Division of Humanities, University of Dong-A
The usefulness of embryo cloning has been proposed in that it can produce transplanting organ massively, solve some hard-to-cure diseases, and bring promising hopes to sterile spouses.
But embryo cloning cannot always be beneficial to human beings as it necessarily presupposes great unpredictable problems in both technological and ethical aspects. Once permitted, it will eventually lead to human cloning.
Before long, we will have real problem about us, such as the instrumentation of human beings, the invasion of human uniqueness and individuality, the destruction of parent-children relations and so forth. Also, we will face the possibility of using the embryos commercially and hurting human dignity.
At present, lots of people are raising their voices against the permission of embryo cloning and the possibility of human cloning. In addition, there′s a heated controversy about the life of embryos, the beginning point of human life. However hard is opposition, however, scientists will continue to experiment embryo reproduction by triggering the basic human instinct to have eternal life.
Further conjecture in this direction would take us away from our main theme, and for the present we will simply note that embryo loss poses no real problem to the Buddhist belief that individual life when it begins, begins at fertilisation. The phenomenon of embryo loss does not show that the embryos which are lost cannot be human individuals. The statistic quoted in that connection are simply irrelevant one way or the other to the question of when life beings.
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목차
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Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 배아복제란 무엇인가?
1. 배아복제란 무엇인가?
2. 줄기세포의 정의
Ⅲ. 불교의 인간관과 태아관에서 본 배아복제 문제
1. 인간 생명의 시작점은 언제부터인가?
2. 14일 미만 배아의 인간여부에 대한 찬성론자와 반대론자의 논쟁
3. 불교 ...
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 배아복제란 무엇인가?
1. 배아복제란 무엇인가?
2. 줄기세포의 정의
Ⅲ. 불교의 인간관과 태아관에서 본 배아복제 문제
1. 인간 생명의 시작점은 언제부터인가?
2. 14일 미만 배아의 인간여부에 대한 찬성론자와 반대론자의 논쟁
3. 불교의 입장
Ⅳ. 배아복제 연구의 유용성과 불교의 입장
1. 배아줄기세포의 유용성
2. 불교의 입장
Ⅴ. 맺는말
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