Mme de Genlis, mal connue et injustement méconnue aujourd'hui, était un personnage très célèbre au siècle des Lumières. En tant que gouverneur des enfants de la famille du duc d'Orléans, elle s'est chargée de l'éducation de ces der ...

Mme de Genlis, mal connue et injustement méconnue aujourd'hui, était un personnage très célèbre au siècle des Lumières. En tant que gouverneur des enfants de la famille du duc d'Orléans, elle s'est chargée de l'éducation de ces derniers. Parmi ses élèves, on compte Louis-Philippe qui était le dernier roi de la France. La personalité de ce roi semble avoir dû à l'éducation de Mme de Genlis qui dictait la morale chrétienne plus ou moins embourgeoisée. En ce qui concerne l'abondance de ses oeuvres, Mme de Genlis a écrit le plus parmi les femmes-auteurs françaises de son époque selon Marie-Joseph Chénier. Sa vie mouvementée se caractérise par ces deux vocations : celles de pédagogue et d'évrivain. Cependant elles ne font qu'un dans la mesure où elles sont fondées sur les mêmes principes tirés des enseignements chrétiens.
Les principes moraux sur lesquels Mme de Genlis insistaient tout au long de sa vie avaient recours aux valeurs traditionnelles qui étaient chrétiennes et monarchiques. A cet égard, elle se montrer comme conservatrice. C'est pourquoi elle s'en est prise sans cesse aux philosophes comme Diderot ou Voltaire. Elle se voulait leur rivale et elle a attaqué leur système. Cependant elle partage malgré elle une conviction des philosophes du 18 siécle : le progrès social est possible par l'éducation du peuple. De plus; on compare Mme de Genlis avec Rousseau, car elle partage quelques idées avec lui bien qu'elle critique le plus souvent les idéaux pédagogiques de Rousseau. Il y a bien entendu des différences entre eux. Mme de Genlis, en tant que mère et pédagogue expérimentée, propose des idées pratique, tandis que celles de Rousseau est souvent impraticable.
L'attitude de Mme de Genlis vis-à-vis de la littérature ne change guère. Presque toutes ces oeuvres contiennent des préfaces qui déclarent des principes moraux considéres comme impératifs: de bonnes oeuvres doivent être morales avant tout. Cependant Mme de Genlis n'a pas ignoré qu'il ne fallait pas ennuyer les lectures. Et elle essyait de donner des oeuvres qui étaient utiles par leur moralité et agréables par des éléments romanesques.

계몽기라 일컬어지는 18세기는 일반적으로 백과전서파들을 중심으로 하는 철학자들의 세기로 알려져 있다. 이들의 존재가 두드러진 것은 사실이나 이들만 가지고 이 세기의 진정한 모습을 설명한다면 섣부르고 오류에 찬 견해를 낳을 수밖에 없다. 실제적인 계몽기란 상반 ...

계몽기라 일컬어지는 18세기는 일반적으로 백과전서파들을 중심으로 하는 철학자들의 세기로 알려져 있다. 이들의 존재가 두드러진 것은 사실이나 이들만 가지고 이 세기의 진정한 모습을 설명한다면 섣부르고 오류에 찬 견해를 낳을 수밖에 없다. 실제적인 계몽기란 상반된 명제들이 서로 상충되기도 하고, 공존의 형태를 띠기도 하고, 서로 다른 것으로 보이는 주장들이 때로 실상은 같은 원칙에서 출발한 것이기도 하는 등 복잡한 양상을 보이고 있다. 이성의 언어만이 지배하는 것이 아니라 전세기에 풍미하던 종교적 감성으로 글을 쓰는 일군의 작가들이 있었음을 감안해야 할 것이다. 계몽기의 이면에 전통적인 기독교, 군주제적 가치체계가 상존하고 있음을 상기하고, 이성의 큰 외침에 묻혀 약하게 들리는 감성의 목소리를 고려해야 함은 이들이 계몽기의 다른 면모를 확인하게 해줄 뿐만 아니라, 전형적인 모습으로서의 계몽기도 보다 잘 이해하도록 하기 때문이다. 전통적인 가치체계를 고수하며, 감성의 언어로 독자들을 감동시키고 설득하려 했던 작가들의 한 예로서 장리스 부인은 문학사적 의미를 충분히 가진 작가라고 할 수 있으며, 잘 알려지지 않은 그녀에 대한 전기적 접근과 창작 동기에 대한 일별은 당대의 다른 대작가들을 보다 잘 이해한다는 차원에서도 그 의의가 없지 않다고 하겠다.

1.개인사 · 정치사 속에서의 장리스 부인
2.교육문학 작가로서의 이론과 실천
3.글쓰기 작업과 문학의 의의
참고문헌
<Résumé>

1.개인사 · 정치사 속에서의 장리스 부인
2.교육문학 작가로서의 이론과 실천
3.글쓰기 작업과 문학의 의의
참고문헌
<Résumé>