본 논문은 목차가 따로 없음

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예술이 육화된 여인, 자신을 액자에 넣어진 한 폭의 그림으로 제시하는 여인 이것이 프랑스 페미니스트 비평가 Helene Cixous가 Sortie에서 새롭게 그려낸 Cleopatra의 중요한 특징이다. Cleopatra의 생명력 넘치는 삶과 사랑의 재현술은 한 가지 감정에서 수천 가지 모습 ...

예술이 육화된 여인, 자신을 액자에 넣어진 한 폭의 그림으로 제시하는 여인 이것이 프랑스 페미니스트 비평가 Helene Cixous가 Sortie에서 새롭게 그려낸 Cleopatra의 중요한 특징이다. Cleopatra의 생명력 넘치는 삶과 사랑의 재현술은 한 가지 감정에서 수천 가지 모습의 아름다움을, 한 가지 기쁨에서 셀 수 없이 많은 게임을, 한가지 아픔에서 하늘 끝까지 확장되는 열정을 창조해 냄다고 Cixous는 Cleopatra에 대해 아낌없는 극찬을 보낸다. 또 Cleopatra의 재현술은 끊임없는 긴장, 변용, 재창조로 증폭되고 연속되는 무수한 장면을 연출해 내며, 이 재현의 매 순간마다 욕망의 일깨움, 욕망의 만개, 욕망의 환희가 춤을 춘다고 Cixous는 덧붙인다 (126). 즉 Cixous는 연기자, 예술가로서의 Cleopatra에게서 새롭게 태어난 여성("the newly born woman")의 전형을 본다.
하지만 연기자로서의 Cleopatra에 대한 이러한 긍정적인 통찰은 Cixous만의 전유물은 아니다. 이 작품에 대한 최근 페미니스트 연구는 Cixous처럼 Cleopatra에게서 생명과 사랑으로 충만한 새로운 여성의 탄생 가능성을 찾지는 않았지만, Clepatra의 연극적 역할을 표리부동함 혹은 여성의 성적 유혹의 원천으로 여겨온 전통적인 연구에 크게 반기를 들고 Clepatra의 연극성을 긍정적으로 평가해 왔다. 그 대표적인 예로 Adelman은 무한한 다양성의 화신 Clepatra에게서 자궁과 가슴으로 상징되는 모성의 공간을 발견했으며, Kinney는 숱한 변신을 거듭하는 Cleopatra에게서 고착과 정지에서 벗어나 변화를 지향하는 다양성, 그리고 타자를 수용할 줄 하는 포용력을 보았다. 비록 이러한 Cixous, Adelman, Kinney 를 포함한 최근 비평가들이 전통적인 성차별의 편견으로부터 해방되어 Cleopatra의 여성적인 힘을 찬미하는데 온 힘을 기울여 왔지만, 이들은 생동감 넘치는 연기로 예술적, 정치적 힘을 과시하는 Cleopatra를 단지 가부장제의 규범에 예외적인 여성으로, 말하자면 이데올로기의 지배에서 완전히 벗어난 특별한 여성 혹은 여성에게 비젼을 제시해 줄 수 있는 귀감으로 해석하려는 경향이 짙었다. 즉 Cleopatra를 사회로부터 소외된 예외적인 개인으로 보는데 몰입하여 Cleopatra가 페미니스트로서 로마하는 가부장제 사회를 폭로하고 비판하는 데 적극적으로 관여하고 있음을 간과해 왔던 것이다. 연극적인 수완에 의거하여 Cleopatra는 로마 사회의 성 차별과 로마의 이상적 남성상에 대해 비판적 시각을 취하고 강한 의문을 품는다. 이로써 Cleopatra의 연극 미학은 정치적 비판의 기능을 갖게 된다. 이 연구의 목적은 Cleopatra가 이 극 전반에 걸쳐서 여러 가지 다양한 역할을 맡아 연기하면서 보여주는 로마 가부장제 사회에 대한 정치-예술적 비판을 검토하는 일이다.