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논문 상세정보
에밀 졸라와 페미니즘 : 반항하는 여성
Féminisme chez Émile Zola : les femmes révoltées
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| 학술지명 |
한국프랑스학논집
(ISSN : 1229568X)
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| 발행정보 |
2001-08-01
/
Vol.35
No.0
/ pp. 191 ~ 220
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| 발행처/학회 |
한국프랑스학회 |
| 주저자 |
서영민
(전북대학교)
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색인어
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졸라, Émile Zola, 여성, les femmes, 남성지배, 예속, 페미니즘, Féminisme
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주초록(메인언어)
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Seule la révolte peut répondre à la corruption forcée et à l'esclavage où est tenu la femme chez Zola. Notre étude a pour but de présenter les divers aspects des personnages féminins qui gardent une sourde hostilité ou revanche contre les hommes ...
Seule la révolte peut répondre à la corruption forcée et à l'esclavage où est tenu la femme chez Zola. Notre étude a pour but de présenter les divers aspects des personnages féminins qui gardent une sourde hostilité ou revanche contre les hommes et les riches dans une société patriarcale.
Dans une première partie intitulée , nous avons traités la femme qui, bien qu'objet du désir masculin, lui reste indifférente, le méprise ou bien encore par une attitude de révolte resiste aux hommes. La vierge indomptée, invaincue revêt l'un des multiples visages de la femme fatale, celui de l'amazon. Ainsi s'expliquent les personnages comme Flore de La Bête humaine et Clorinde de Son Excellence Eugène Rougon. Elles sont présentées comme se bornant à se cabrer inviduellement contre la supermatie masculine.
La partie suivante, a traité la femme, celle qui l'ordre masculin n'est parvenu ni à mater ni à intégrer à son système. Dans la solidarité féminine, les lesbiennes vise à saper les fondements mêmes de la société patriarcale.
Dans , nous avons traités les personnages féminines qui représentent la figure mytique de la mère castratrice. Certaines vieilles femmes non seulement inversent les rôles de domination et méprisent les hommes, mais encore s'érigent en censures de la conduite masculine, et rôle qui leur confère l’allure fantastique et terrifiante de sorcières démoniaques et castratrices.
Enfin notre partie se clôt sur . A la défférence des courtisanes vengeresses ou des arrivistes, ce n'est pas toujours par le moyen de leur sexe que certaines femmes se vengent de leur servitude. Les femmes du peuple comme La Maheude et sa fille Catherine Maheu de Germinal se révoltent contre leur misère d'ouvrière et contre son sort de femme battue et maltraitée. Et Denise Baudu d’Au bonheur des dames indique au patron des réformes dans les conditions de vie et de travail des employés, et qui devaient consolider la grande maison. Ainsi, le sort des vendeurs était amélioré peu à peu, on remplaçait les renvois en masse par un système de congés accordés aux mortes-saisons, enfin on allait créer une caisse de secours mutuels, qui mettraient les employés à l'abri des chômages forcés, et leur assurerait une retraite. C'était l'embryon des vastes sociétés ouvrières du vingtième siècle.
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목차
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론
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