Seit es unterschiedliche Gesellschaften, Kulturen, Gruppen und Sprachen gibt, gibt es auch interkulturelle Kommunikation. Sie findet fast täglich in unserer Umgebung statt. Sie kann aber auch oft aus verschiedenen Gründen scheitern.
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Seit es unterschiedliche Gesellschaften, Kulturen, Gruppen und Sprachen gibt, gibt es auch interkulturelle Kommunikation. Sie findet fast täglich in unserer Umgebung statt. Sie kann aber auch oft aus verschiedenen Gründen scheitern.
Besonders interessant für mich war, dass die Anrede in verschiedenen Ländern unterschiedliche Rituale hat und es sozusagen schon bei der Begrüßung zu Problemen kommen kann. Deshalb habe ich in dieser Arbeit versucht, die Feinheiten der Anredeformen Du und Sie im Deutschen eingehend zu beschreiben. Denn für den optimalen Fremdsprachenunterricht ist das Weltwissen der Lerner notwendig, das eigene sprachliche Äußerungen und das Verstehen sprachlicher Äußerungen Anderer ermöglicht.

본고의 대상은 판매대화이다. 필자를 포함한 몇 사람이 서울의 유명 백화점 보석상점과 일반 보석상점을 방문하여 보석에 관심을 표함으로 판매원과 구매대화를 유도하였다. 이 과정에서 판매인 모르게 녹음한 대화를 대화문법적 관점에 따라 분석한다.
본고의 주 관 ...

본고의 대상은 판매대화이다. 필자를 포함한 몇 사람이 서울의 유명 백화점 보석상점과 일반 보석상점을 방문하여 보석에 관심을 표함으로 판매원과 구매대화를 유도하였다. 이 과정에서 판매인 모르게 녹음한 대화를 대화문법적 관점에 따라 분석한다.
본고의 주 관심사는 대화진행의 조언단계이며, 고객의 작위적 역할도 함께 설명된다. 대화의 분석은 판매인이 능숙하게 상담을 이끄는가 판단하는 것이 아니고, 판매인이 손님이 적절한 자문을 받고 있다는 느낌을 주는 데 성공하는가 하는 점에 목표를 둔다. 이러한 관점으로 언어적 측면이 더 적절하게 고려될 수 있다.
본고의 어려움은 우선 대화문법적 모델을 실질대화 상황에 적용하는 것이며, 다음으로 관찰의 주관성을 들 수 있다. 판매인의 대화전개가 고객들에게 다른 영향을 미칠 것이라는 것은 부인할 수 없다.

Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 언어와 문화의 연관성
Ⅲ. 사회적으로 규범화된 의식으로서 호칭어
Ⅳ. 독일어 Du와 Sie
V. 문화간 커뮤니케이션과 독일어 학습
VI. 나가는 말

Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 언어와 문화의 연관성
Ⅲ. 사회적으로 규범화된 의식으로서 호칭어
Ⅳ. 독일어 Du와 Sie
V. 문화간 커뮤니케이션과 독일어 학습
VI. 나가는 말