본 논문에서는 독일 자연주의 문학을 대표하는 작가 게르하르트 하우프트만 Gerhart Hauptmann(1862-1946) 작품의 번역과 하우프트만에 관한 연구를 바탕으로 한국에서의 하우프트만 문학 수용과정과 양상을 살펴보고 한국의 시대사적, 문화적 상황에서 드러난 수용과정의 ...

본 논문에서는 독일 자연주의 문학을 대표하는 작가 게르하르트 하우프트만 Gerhart Hauptmann(1862-1946) 작품의 번역과 하우프트만에 관한 연구를 바탕으로 한국에서의 하우프트만 문학 수용과정과 양상을 살펴보고 한국의 시대사적, 문화적 상황에서 드러난 수용과정의 문제점을 짚어보고자 한다. 공연을 중심으로 살펴본 하우프트만 수용과정과 양상에서와는 달리 본 논문에서는 하우프트만 작품의 번역과 하우프트만 문학에 관련된 연구논문, 단행본 및 문예지 등에 게재된 평론을 주요 관찰대상으로 한다. 따라서 번역과 연구 현황을 통해 본 하우프트만 문학의 수용양상 개관이 본 연구의 주요내용이라 하겠다. 이를 통해 한국에서의 하우프트만 문학 수용상황과 양상에 대한 기본 윤곽이 도출될 수 있을 것이다. 이를 위해 <한국번역문학연구>나 <한국근대서양문학이입사연구>등을 통해 번역현황을 파악하고 번역본들을 비교, 고찰해본다. 아울러 <독일문학>을 비롯한 학술지에 게재된 하우프트만 문학에 대한 연구논문들과 신문이나 문예지에 실린 하우프트만 문학세계에 대한 소개나 평을 통해 연구상황을 파악하고 조사한다.

Obwohl die Hauptmann-Rezeption in Korea bereits auf mehr als acht Jahrzehnte zurückblicken kann, gibt es bisher keinerlei Studien zur Geschichte ihrer Rezeption dort selbst. Die hier vorzunehmende konkrete Situationsbeschreibung der Hauptmann-Rezeptio ...

Obwohl die Hauptmann-Rezeption in Korea bereits auf mehr als acht Jahrzehnte zurückblicken kann, gibt es bisher keinerlei Studien zur Geschichte ihrer Rezeption dort selbst. Die hier vorzunehmende konkrete Situationsbeschreibung der Hauptmann-Rezeption in Korea will vor allem auch einen Beitrag zur vergleichenden Einschätzung der internationalen Bedeutung des Hauptmannschen Dramas leisten. In der vorliegenden Arbeit wurde versucht, auf der Basis der Übersetzungen der Werke Hauptmanns sowie der in Korea erschienenen Aufsätze zu Hauptmann und seinem Werk Aufschluß über die Rezeptionsgeschichte zu gewinnen und einige Probleme im Zusammenhang mit kulturellen und zeitgeschichtlichen Entwicklungen aufzugreifen.
Die naturalistischen Werke wurden in Anbetracht ihrer sozialkritischen Züge als geeignete Ausdrucks- und Kampagnemittel für die Aufkläung der Bevölkerung wie auch für die auf nationale Unabhängigkeit gerichtete Bewegung empfunden. Die Annäherung an das naturalistische Drama war vor allem auch durch die besonderen Notwendigkeiten geprägt., die sich aus dem Ziel ergaben, eine Verbesserung der Lage durch die Befreiung von der japanischen Besatzung auch mit den Mitteln der Kunst zu erreichen. Ein anderer Grund dafür, daß die jungen koreanischen Studierenden sich so eifrig dem naturalistischen Drama Hauptmanns und Ibsens zugewandt hatten, liegt darin, daß sie sich mit den Mitteln des naturalistischen Dramas an dem Kampf gegen die überkommene Gesellschaftsordnung und Moral beteiligen konnten, die die jungen Intellektuellen als Hindernis für die Erneuerung und Weiterentwicklungen der Gesellschaft empfanden.
Die Rezeption der Hauptmann-Literatur erreichte in Korea in den 60er Jahren eine neue Richtung und Qualität. Im allgemein waren jedoch die Theaterschaffenden infolge der politischen Situation nicht in der Lage, eine den politisch-ideologischen Notwendigkeiten der Gegenwart entsprechendes Theater zu schaffen. Dementsprechend fanden die im Traum- und Märchenstile gehaltenen ebenso wie die symbolischen Werke Hauptmanns wie Die versunkene Glocke und Hanneles Himmelfahrt eher Resonanz beim koreanischen Publikum als die naturalistischen. Die verstärkte Rezeption der naturalistischen Werke Hauptmanns in den 80er Jahren verlief parallel zur von einem starken Drang nach Beschäftigung mit brennenden aktuellen Problemen inspirierten Politisierung des koreanischen Theaters, obwohl Hauptmann vornehmlich von Amateurtheatergruppe auf die Bühne gebracht wurde.

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 번역과 연구를 통해 본 수용양상 및 수용사 개관
Ⅱ.1. 번역
Ⅱ.2. 연구
Ⅲ. 결론

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 번역과 연구를 통해 본 수용양상 및 수용사 개관
Ⅱ.1. 번역
Ⅱ.2. 연구
Ⅲ. 결론