(없음)

(없음)

한국여성의 현실경험은 한국 여성주의의 전략이 서구의 그것과 차이를 가질 수밖에 없음을 보여주고 있다. 즉 남녀에 대한 음양론적 이해의 틀을 해체시키지 않고서는, 여성과 남성이 생물학적 결합을 통해 자손을 낳아 기르는 것이 인간으로서 가장 완전한 삶의 방식이라 ...

한국여성의 현실경험은 한국 여성주의의 전략이 서구의 그것과 차이를 가질 수밖에 없음을 보여주고 있다. 즉 남녀에 대한 음양론적 이해의 틀을 해체시키지 않고서는, 여성과 남성이 생물학적 결합을 통해 자손을 낳아 기르는 것이 인간으로서 가장 완전한 삶의 방식이라는 생각이나, 여성이 남성을 능가하거나 승(勝)하는 관계는 자연의 질서를 해치는 것으로서 필히 사회나 가정 안에 나쁜 결과를 초래하리라는 믿음을 제거할 수가 없다고 생각한다. 결혼하지 않은 여자와 남자는 불완전한 존재라는 사회적 시선이나 기업에서 일하는 부인을 가진 남성인력은 일하지 않는 부인을 가진 남성인력보다 그 능력을 충분히 발휘하지 못한다고 생각하여 승진에서 차별을 한다거나 하는 것은 음양론에 바탕한 한국의 독특한 현실을 반영한다. 한국여성들이 겪는 억압은 사회에서 뿐만 아니라 가족관계, 결혼관계 안에서 (딸로서, 며느리로서, 어머니로서, 아내로서의 역할에 따른) 심화되는 경향을 보이는데 이는 대체로 음양론의 틀 안에서 양존음비의 맥락을 전제로 하고 있다고 생각한다. 이를 극복하기 위한 전략을 나는 새로운 음양존재론을 통해 모색해보고자 한다.

1. 한국여성은 누구인가?
2. 음양 개념에 대한 분석
1) 본질로서의 음양
2)문화적 은유로서의 음양
3)인식론적 범주, 또는 과학이론으로서의 음양
3. 음양 이분법 다시 짜기
4. 왜 아직도 음양인가?
5. 음양적 존재의 여성주의 인식론적 함의

1. 한국여성은 누구인가?
2. 음양 개념에 대한 분석
1) 본질로서의 음양
2)문화적 은유로서의 음양
3)인식론적 범주, 또는 과학이론으로서의 음양
3. 음양 이분법 다시 짜기
4. 왜 아직도 음양인가?
5. 음양적 존재의 여성주의 인식론적 함의