본 연구는 근대성 담론에 대한 계보학적 탐색을 목표로 진행되었다. 근대성 담론은 포괄하는 범위가 매우 넓기 때문에 그 주제영역을 시공간, 언어, 민족, 위생, 지식, 섹슈얼리티 등으로 제한하였다. 지금까지 진행된 내용은 대략 다음과 같다.

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본 연구는 근대성 담론에 대한 계보학적 탐색을 목표로 진행되었다. 근대성 담론은 포괄하는 범위가 매우 넓기 때문에 그 주제영역을 시공간, 언어, 민족, 위생, 지식, 섹슈얼리티 등으로 제한하였다. 지금까지 진행된 내용은 대략 다음과 같다.

1)근대적 시공간의 탄생 : 기차와 함께 도래한 직선적 시간의식과 공간의 균질화 양상 및 진화론과 역사의식을 살펴보았다.
2)인간, 만물의 영장이 되다! : 창조론의 도입과 더불어 근대적 인간중심주의가 확립되고 그것이 시적 은유와 우화를 통해 유포되는 양상을 분석하였다.
3)근대와 성적 환타지 : 20세기 이후 성담론의 배치를 기독교와 민족주의, 연애의 열정, 그리고 도시적 권태 등의 관점에서 살펴보았다.
4)‘여성-되기’의 두 가지 경로 -소월과 만해를 중심으로 : 1920년대 이후 여성성과 연애가 문화의 화두로 떠오른다. 이런 흐름이 소월과 만해 속에서 어떻게 흡수되고, 새롭게 변주되는지를 살펴 보았다.
5)몸에 대한 병리학적 테제 - <독립신문> <황성신문> <대한매일신보> 등을 중심으로 위생담론의 여러 가지 양상을 고찰하였다.
6)근대적 앎의 배치와 ‘국수(國粹)’ : 20세기 초 교육과 지식이 시대의 소명으로 부각되면서 역사와 문학이 범국민적 교양과목으로 자리잡게 되는 과정을 살펴보았다.
7)연암의 사유와 탈근대적 비전탐구 : 이 장에서는 근대성을 넘어설 수 있는 가능성과 비전을 연암의 사유를 통해 규명해보았다.

이상에서 보듯, 본 연구는 근대성을 계보학적으로 탐색하는 한편, 근대 너머, 곧 탈근대적 비전을 모색하는 방식으로 진행되었다. 그리고 그 과정에서 근대 이전, 특히 18세기 지성사의 몇 국면을 불러내어 20세기 초의 양상과 대비하는 방법을 취하였다. 요컨대, 근대, 근대 이전, 탈근대 - 이 세 가지 의미망을 상호교차시킴으로써 근대성 담론을 새로운 방식으로 구성하고자 하는 것이 본 연구의 특성이자 목표이다.

Ⅰ. 연구개요
1. 연구목적 및 배경(전체)
2. 연구내용, 범위 및 방법(전체)
Ⅱ.연구내용
1. 3차년도 연구계획(당초 연구계획 포함 3차년도 계획)
2. 현재까지 진행된 연구내용 및 결과
3. 3차년도(앞으로) 수행할 연구내용 및 학술지 발 ...

Ⅰ. 연구개요
1. 연구목적 및 배경(전체)
2. 연구내용, 범위 및 방법(전체)
Ⅱ.연구내용
1. 3차년도 연구계획(당초 연구계획 포함 3차년도 계획)
2. 현재까지 진행된 연구내용 및 결과
3. 3차년도(앞으로) 수행할 연구내용 및 학술지 발표계획
4. 참고문헌
<자료1 : 계몽시가를 통해 본 근대적 시간표상의 몇 국면>(오프라인으로 제출)
<자료2 : 독립신문에 나타난 '위생'담론의 배치>
<자료3 : 담론의 풍경 ; 한국의 근대성, 그 담롬적 배치에 대한 계보학적 탐색(서설)
<자료4 : 근대적 지식의 배치와 실학>