이 글은 코르네이유의 희극들을 청년 코르네이유의 현실 탐구, 인간 탐구의 과정으로 보고, 이를 통해 얻어진 현실과 인간에 대한 인식의 심화가 차후 코르네이유의 지속적인 관심사와 문제의식의 기반이 되리라는 전제하에 수행되는 일련의 연구 중 하나이다. 『팔레 상가 ...

이 글은 코르네이유의 희극들을 청년 코르네이유의 현실 탐구, 인간 탐구의 과정으로 보고, 이를 통해 얻어진 현실과 인간에 대한 인식의 심화가 차후 코르네이유의 지속적인 관심사와 문제의식의 기반이 되리라는 전제하에 수행되는 일련의 연구 중 하나이다. 『팔레 상가』는, 여러 장르, 여러 톤이 혼합되어 있어서 전작들의 종합으로 간주될 수 있는 『극적 환상 l'Illusion comique』을 제외한다면, 대 비극 시대 이전에 씌어진 다섯 편의 초기 희극들 가운데서 정중앙에 위치한다. 여러 비평가들이 이 작품에 대하여 행한 길지 않은 분석들이, 관점의 차이에도 불구하고 공히, 이 작품을 코르네이유적인 것의 결정에 중요한 단서를 함축하고 있는 작품으로 여기고 있는 듯이 보인다는 점에서, 『팔레 상가』의 위치를 우연한 것으로 볼 수 없게 하기 때문이다.

Le but de cet article est d'analyser la troisième comédie de Corneille, la Galerie du palais, comme uns étape de l'évolution du théâtre cornelien. Bien que cette pièce ait presque la même structure que les deux comédies antécedantes, Mélit ...

Le but de cet article est d'analyser la troisième comédie de Corneille, la Galerie du palais, comme uns étape de l'évolution du théâtre cornelien. Bien que cette pièce ait presque la même structure que les deux comédies antécedantes, Mélite et La veuve, il y a plusieurs changements : l'élimination des éléments romanesques empruntés au théâtre pastoral, l'introduction du décor réaliste, le changement du sexe du rôle du perfide, la modification de la fonction du rôle des parents. Tous ces changements concourirent à un même but : plus de réalisme, et moins des événements extérieurs. Ainsi se concrétise l'originalité de Corneille vis-à-vis des auteurs contemporains qui sont toujours appuyés sur les intriques complexes et irréelles. Corneille, en se concertrant sur la psychologie des personnages, nous fait voir "l'expérience de l'âme", comme dit Octave Nadal. A travers les conflits intérieurs des protagonistes, il montre son point de vue sur l'homme et la relation entre les hommes. Les personnages sont tous égocentriques, déchirés entre les passions contradictoires. Ils ne se connaissent plus eux-mêmes, ils font l'expérience de doute les uns envers les autres. L'inconstance de l'homme et l'instabilité du monde, dont l'art baroque est séduit, sont ici les causes de la confusion et de l'angoisse. La seule solution va être trouvée dans la royauté de Lysandre et de Doromant qui décident à se refuser à "agir comme les autres", c'est-à-dire à se refuser à changer. Voilà que nous voyons la première esquisse du héros cornelien qui se défend contre les vicissitudes de la vie en se durcissant dans sa propre décision.

Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
Ⅱ-1.소재
Ⅱ-2.배경
Ⅱ-3.보조인물
Ⅱ-4.사랑-관계
Ⅲ.결론
참고문헌
résumé

Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
Ⅱ-1.소재
Ⅱ-2.배경
Ⅱ-3.보조인물
Ⅱ-4.사랑-관계
Ⅲ.결론
참고문헌
résumé