메타작성자초록은 2 (상) 권 서론의 첫번째 문단입니다.
본 자료는 동서양학술명저 사업과제로서 차후 학진에서 전자책으로 서비스한다.
총서사항 ; 한국학술진흥재단 학술명저번역총서, 동양편 ; 036

메타작성자초록은 2 (상) 권 서론의 첫번째 문단입니다.
본 자료는 동서양학술명저 사업과제로서 차후 학진에서 전자책으로 서비스한다.
총서사항 ; 한국학술진흥재단 학술명저번역총서, 동양편 ; 036

간디사상이 갖고 있는 윤리적 힘은 도덕적 명징성과 형이상학적 단순성에 기초를 두고 있었다. 간디는 자신이 무오류라고 착각하거나 없어서는 안 될 존재라는 망상에 빠지지 않았으며, 지성과 직관 사이에서 균형을 얻기 위해 노력했고, 약점을 합리화하거나 감정 본위에 ...

간디사상이 갖고 있는 윤리적 힘은 도덕적 명징성과 형이상학적 단순성에 기초를 두고 있었다. 간디는 자신이 무오류라고 착각하거나 없어서는 안 될 존재라는 망상에 빠지지 않았으며, 지성과 직관 사이에서 균형을 얻기 위해 노력했고, 약점을 합리화하거나 감정 본위에 빠지지 말 것을 추종자들에게 경고했다. 그는 신앙과 경험의 강력한 결합, 순수이성과 일상적인 응용의 결합이 자기를 개혁하며 동시에 전파력이 있다는 점을 여러 차례 발견했고, 자신의 삶이 그 결합의 힘을 입증하고 있다고 느꼈다. 그는 일체의 마니교적인 경향을 하나의 올가미로 일축하고, 신은 형상이 없으며 어떤 공식화(公式化)도 철저히 넘어선다는 자신의 확신을 심화시켰다. 간디는 진리와 비폭력, 즉 사땨와 아힘사 사이의 밀접한 관계를 성찰하고 그 관계를 강화함으로써 개인적인 통합과 자기 초월이 성취될 수 있다고 생각했다. 자신의 윤리 아래에 있는 개념적 토대가 강건하고 건전하다는 그의 난공불락의 믿음은 그로 하여금 유연성 속에 항구성을 찾을 수 있게 해주었다. 간디는 이렇게 난공불락의 믿음을 갖고 있으면서도 일상의 경험이 요구할 때에는 언제나 자신의 통찰력을 세련시켜 갔다.

제6장 아힘사
: 비폭력의 범위와 힘

1. 아힘사 - 비폭력의 힘
2. 힘사 - 폭력과 강요
3. 사랑과 자선
4. 비폭력의 기초
5. 비폭력 훈련
6. 비폭력의 범위
7. 전쟁과 평화 ...

제6장 아힘사
: 비폭력의 범위와 힘

1. 아힘사 - 비폭력의 힘
2. 힘사 - 폭력과 강요
3. 사랑과 자선
4. 비폭력의 기초
5. 비폭력 훈련
6. 비폭력의 범위
7. 전쟁과 평화

제7장 아슈람
:진리 실험

1. 아슈람
2. 아슈람 규율
3. 실용적 지혜