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[단행본] 마하뜨마 간디의 도덕 정치사상 3 (하)
The moral and political writings of Mahatma Gandhi
이단행본은 한국연구재단(NRF, National Research Foundation of Korea)이 지원한 연구과제( The Moral and Political Writings of Mahatma Gandhi[마하트마 간디의 도덕.정치론] | 1999 년 동서양학술명저번역 | 허우성(경희대학교) )의 '연구결과물' 로 제출된 자료입니다.
  • 한국연구재단 기초학문자료센터 DB구축사업 참여 관련분야 전문가가 추가 입력한 정보입니다.
주저자 허우성(경희대학교)
제작기관 경희대학교
발행처 소명
발행국가 대한민국
발행일 2004-11-30
전체페이지수 pp. 399 ~ 757 (359pages)
언어 한국어
색인어 간디, 도덕, 정치
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  • 주기(비고)
  • 메타작성자초록은 3 (상) 권 서론의 첫번째 문단입니다.
    본 자료는 동서양학술명저 사업과제로서 차후 학진에서 전자책으로 서비스한다.
    총서사항 ; 한국학술진흥재단 학술명저번역총서, 동양편 ; 038
  • 주초록(메인언어)
  • 해당 사항 없음
  • 메타작성자초록
  • 사땨그라하와 사르보다야는 마하뜨마 간디가 현대 정치사상에 기여한 것 중에서 가장 의미 있고 가장 혁명적인 것이었다. 사땨와 아힘사 곧 진리와 비폭력이라는 근본적인 두 개념은 세계 여러 주요 종교․철학 전통에도 있다. 하지만 간디의 독창성은 진리와 비폭력을 이론과 실천의 양 분야에서 혼합한 그의 방식에 있었다. 사땨그라하와 사르보다야 곧 비폭력 저항과 보편적 복리라는 두 교의는 인간의 완전가능성에 대한 그의 근본적인 전제에서 도출된 직접적이고 논리적인 귀결이면서, 정치활동과 사회 개혁의 분야에서 간디의 실험이 반복되고 성숙해진 결과이다. 절대적 가치들은 공리주의 토대에서 지지할 수 없다고 해도, 그 가치들을 고수하는 일은 바람직한 결과를 낼 수 있고, 그 결과는 편리라는 말로 찬양할 수도 있다. 간디는 신앙 또는 심지어 전면적 확신이란 말을 빌려 사땨를 논하면서, 아힘사를 결과와 관계없는 하나의 강령으로 종종 주창했다. 아힘사가 때때로 구체적 이익을 낼 수 있었음에도 말이다.
  • 부초록(다른언어)
  • 해당 사항 없음
  • 목차
  • 제4장 스와데시 - 자급자족

    1. 스와데시 원리
    2. 교육
    3. 여성

    제5장 사르보다야 - 비폭력적 사회 변혁

    1. 이 최후의 사람에게
    2. 사르보다야
    3. 야즈냐와 희생
    4. 아빠리그라하와 무소유
    5. 권리와 의무
    6. 평등과 착취
    7. 신탁
    8. 산업주의와 기계
    9. 사회 개혁
    10. 사회주의와 공산주의
    11. 국가 없는 사회를 향하여
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