발행일,발행처미상 : 알수없음

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번역·주석한 텍스트는 한국 선불교(禪佛敎)에서 가장 중요한 텍스트로 꼽히는 <선문염송(禪門拈頌)>과 <선문염송설화(禪門拈頌說話)>의 회본(會本)이다. 진각국사 혜심(慧諶)이 편찬한 <선문염송>은 옛 화두(話頭) 1463칙(則)과 이에 대한 여러 선사들의 염(拈)·송(頌)·상당거 ...

번역·주석한 텍스트는 한국 선불교(禪佛敎)에서 가장 중요한 텍스트로 꼽히는 <선문염송(禪門拈頌)>과 <선문염송설화(禪門拈頌說話)>의 회본(會本)이다. 진각국사 혜심(慧諶)이 편찬한 <선문염송>은 옛 화두(話頭) 1463칙(則)과 이에 대한 여러 선사들의 염(拈)·송(頌)·상당거화(上堂擧話) 등 중요한 말들을 모아서 30권으로 집성한 것이다. <염송설화>는 혜심의 제자인 각운(覺雲)이 <선문염송>의 화두 1463칙과 염·송·상당거화 전체를 빠뜨림 없이 모두 주석한 완전한 주석서로서, <선문염송>과 마찬가지로 30권 5책이다. 역주에 사용한 텍스트의 판본은 동국대학교에서 간행한 <한국불교전서> 제5책 <선문염송염송설화회본(禪門拈頌拈頌說話會本)>인데, 이 회본(會本)은 고려대장경 보유판 <선문염송집>과 1686년 간행한 묘향산(妙香山) 선정암(禪定庵) 판 <선문염송설화>(서울대학교 규장각 소장)를 합친 것이다. 번역은 <선문염송염송설화회본> 30권 전체를 빠짐 없이 번역하고, 번역문 아래에는 원문을 첨부하여 대조독이 가능하도록 하였으며, 가능한 상세한 주석을 붙여서 이해를 도왔고, 마지막에는 텍스트에 대한 해제(解題)와 등장하는 인물의 인명사전을 첨부하였다. 각권 앞에는 상세한 목차를 두어서 찾아보기의 기능도 겸할 수 있도록 하였다. 특히 인용문을 번역하는 경우 어디까지가 인용문인지를 그 인용된 원문을 찾아서 확인하는 작업을 함으로써 기존 번역의 많은 오류를 바로 잡았다.

The original text translated and annotated in this work is The Seonmun-Nyeomsong And Its Explanatory Notes(禪門拈頌拈頌說話會本) which has been regarded as one of the most important documents in Korean Seon(Zen) Buddhism. The Seonmun-Nyeomsong And Its Explanato ...

The original text translated and annotated in this work is The Seonmun-Nyeomsong And Its Explanatory Notes(禪門拈頌拈頌說話會本) which has been regarded as one of the most important documents in Korean Seon(Zen) Buddhism. The Seonmun-Nyeomsong And Its Explanatory Notes is comprised of two parts, The Seonmun-Nyeomsong, An Explanatory Notes Of The Seonmun-Nyeomsong. The Seonmun-Nyeomsong compiled by Jingak-Hesim(眞覺慧諶), the Most Reverend Priest of the ancient Korean kingdom(高麗), is the book which has 1463 phrases of kongan(公案) or huadoo(話頭) and references, comments, songs, criticisms, reviews about those phrases. The Explanatory Notes Of The Seonmun-Nyeomsong written by Buddhist priest Gakwoon(覺雲), a disciple of Jingak-Hesim, is the whole interpretation of The Seonmun-Nyeomsong. In this work we have translated Chinese into Korean and annotated all of The Seonmun-Nyeomsong And Its Explanatory Notes to get to about 5000-page manuscript.

역주(譯註) 선문염송염송설화회본(禪門拈頌拈頌說話會本) 제7권 목차


선문염송염송설화회본(禪門拈頌拈頌說話會本) 제19권

달마 제11세 진주(鎭州) 임제의현(臨濟義玄) 선사의 제자
위부(魏府) 흥화존장(興化存獎) 선사 : 756칙 - 762칙.
악주(鄂州) 관계지한(灌溪志閑) 선사 : 763칙 - 7 ...

역주(譯註) 선문염송염송설화회본(禪門拈頌拈頌說話會本) 제7권 목차


선문염송염송설화회본(禪門拈頌拈頌說話會本) 제19권

달마 제11세 진주(鎭州) 임제의현(臨濟義玄) 선사의 제자
위부(魏府) 흥화존장(興化存獎) 선사 : 756칙 - 762칙.
악주(鄂州) 관계지한(灌溪志閑) 선사 : 763칙 - 765칙.
정주(定州) 선최(善崔) 선사 : 766칙.
정(定) 상좌(上座) : 767칙 - 768칙.
양주(襄州) 역촌(歷村) 화상 : 769칙.
유주(幽州) 담공(譚空) 화상 : 770칙.
운산(雲山) 화상 : 771칙.
호계암주(虎谿庵主) : 772칙 - 773칙.
동봉암주(桐峰庵主) : 774칙 - 775칙.
복분암주(覆盆庵主) : 776칙 - 777칙.
활(大+歲) 상좌(上座) : 778칙 - 779칙.

달마 제11세 낭주(朗州) 덕산선감(德山宣鑒) 선사의 제자
복주(福州) 설봉산(雪峰山) 의존(義存) 선사 : 780칙 - 793칙.

선문염송염송설화회본(禪門拈頌拈頌說話會本) 제20권

달마 제11세 낭주(朗州) 덕산선감(德山宣鑒) 선사의 제자
복주(福州) 설봉산(雪峰山) 의존(義存) 선사 : 794칙 - 825칙.
악주(鄂州) 암두전활(巖頭全豁) 선사 : 826칙 - 841칙.
양주(襄州) 고정간(高亭簡) 선사 : 842칙.

달마 제11세 목주(睦州) 용흥사(龍興寺) 진존숙(陳尊宿)의 제자
목주(睦州) 자사(刺史) 진조(陳操) : 843칙 - 845칙.

달마 제11세 복주(福州) 서선안(西禪安) 화상의 제자(때로는 나안(懶安)이라고 부름)
익주(益州) 대수법진(大隨法眞) 선사 : 846칙 - 852칙.
소주(韶州) 영수여민(靈樹如敏) 선사 : 853칙 - 854칙.

선문염송염송설화회본(禪門拈頌拈頌說話會本) 제21권

달마 제11세 균주(筠州) 동산양개(洞山良价) 선사의 제자
홍주(洪州) 운거산(雲居山) 도응(道膺) 선사 : 855칙 - 867칙.
경조부(京兆府) 화엄휴정(華嚴休靜) 선사 : 868칙.
무주(撫州) 소산광인(踈山匡仁) 선사 : 869칙 - 875칙.
낙경(洛京) 백마둔유(白馬遁儒) 선사 : 876칙.
무주(撫州) 조산(曺山) 탐장본적(眈章本寂) 선사 : 877칙 - 893칙.
담주(潭州) 용아산(龍牙山) 거둔(居遁) 선사 : 894칙 - 907칙.
균주(筠州) 동산(洞山) 사건(師虔) 선사 : 908칙 - 910칙.
고안(高安) 백수본인(白水本仁) 선사 : 911칙 - 912칙.
풍주(灃州) 흠산(欽山) 문수(文邃) 선사 : 913칙 - 915칙.
천동산(天童山) 함계(咸啓) 선사 : 916칙.