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연구 목적
2차년도의 연구 목적은 1차년도의 성과를 바탕으로 공적 합리성과 관련된 동서 철학의 다양한 논쟁을 다각도로 검토·평가함으로써, 1차년도의 논의를 심화시키고 쟁점의 공통 지평을 포착하여 생산적인 합의점을 추구하는 것이다.

연구 내용 ...

연구 목적
2차년도의 연구 목적은 1차년도의 성과를 바탕으로 공적 합리성과 관련된 동서 철학의 다양한 논쟁을 다각도로 검토·평가함으로써, 1차년도의 논의를 심화시키고 쟁점의 공통 지평을 포착하여 생산적인 합의점을 추구하는 것이다.

연구 내용 및 성과
<동양철학 분과>
동양철학에서 행해진 다양한 논쟁에서 나타나는 공적 합리성의 위상을 검토하였다. 전통철학 부문에서는 유법 논쟁, 자연과 명교 논쟁, 도학파와 사공학파 논쟁, 주자학과 양명학 논쟁을 다루었고, 불교의 경우는 초월적인 깨달음과 세간윤리로서의 계율의 상호관계를 다룸으로써 유가에서 추구하는 공적합리성 논의의 중심에 놓여있는 도덕세계의 구축이라는 문제와 대비해 보았다. 다음으로 근·현대 시기에서는 중국에서 이루어진 세계주의와 국가주의간의 논쟁, 동서문화논쟁, 미학대토론에서의 미의 본질 논쟁을 다루었다.
각각의 논쟁들은 역사적ㆍ사상적ㆍ문화적 맥락에 따라 논의양상이 다르게 나타나지만, 논쟁들의 내부를 들여다보면 공적 합리성의 구성방식이나 구현방식을 둘러싸고 이루어진 논쟁이다. 이들 논쟁은 크게 절대적ㆍ보편적 원리에 대한 믿음을 비판하거나 옹호하는 방식과 절대적ㆍ보편적 원리가 어떠한 방식으로 구현될 수 있는가의 문제로 구분되었다. 이는 변화하는 사회 속에서 그 사회에 맞는 공적 합리성을 재구성해 보고자 하는 각 학파들의 이론적 노력의 결실이라는 점이 드러났다.

<서양철학 분과>
서양철학 분과에서는 먼저 근대 자유주의의 기본 원리인 개인의 권리 개념과 고대 희랍사회의 덕 개념, 이 양자간의 관련성을 규명하기 위해 아리스토텔레스의 공적인 특성을 가지는 정의나 자유와 같은 사회적 덕들을 분석하였다. 다음으로 근대 시민사회에 대한 분석에서, 우리의 자유주의의 왜곡된 수용이 공적 영역의 축소를 낳았고, 또 공적 영역이 전통적 공동체로 후퇴한 점에 주목했다. 이와 달리 공동체 지향 모델에 대한 연구는 노동 모델과 국가와 시민사회에 관한 새로운 개념화를 통해서 자유주의적 관점의 한계를 지적하였다. 이 과정에서 보편주의 윤리학의 실천적 합리성에 대한 고찰이 요구되어, ‘규범의 보편화 가능성에 대한 요구’를 황금률에 대한 찬·반 논쟁을 중심으로 살펴보았다. 다음으로 근대화 이후 기능적으로 분화된 합리성과 행위합리성의 길항 관계를 분석함으로써, 현대의 기능적 체계들이 규범적으로 정당화되고, 이성적 사회 이념에 적합하게 재조직되는 방식이 탐구되었다. 다른 한편 페미니즘적 접근은 계몽주의적 여권론의 한계를 지적하고 문화적 페미니스트들의 여성적 사유 방식을 긍정적으로 검토하였다. 이와 더불어 근대적 공공성에 대한 비판적 논의를 비판이론과 포스트 구조주의의 논쟁 속에서 새롭게 조망하였다.
이상의 연구를 통해서, 대립된 것으로 보였던 두 관점이 사실상 상이한 국면에서 제기된 상호보완적인 측면이었다는 점이 부각다. 근대 공적 합리성의 난점과 한계를 극복해야 한다는 당위에 비추어 볼 때, 양자간의 생산적인 대화가 절실히 요구된다는 점 또한 분명해졌다. 아울러 논쟁의 생산적인 측면이 우리사회를 조명하는 유효한 틀로 기여할 수 있을 것으로 기대된다.

▶ 동양철학 분과 ◀

제 1주제: 공·사의 우선성 문제를 둘러싸고 전개된 유가와 법가의 논쟁

제 2주제: 도학파(道學派)와 사공학파(事功學派)의 공적 합리성에 관한
논쟁 - 주희(朱熹)와 진량(陳亮)을 중심으로

제 3주제: 불교의 계 ...

▶ 동양철학 분과 ◀

제 1주제: 공·사의 우선성 문제를 둘러싸고 전개된 유가와 법가의 논쟁

제 2주제: 도학파(道學派)와 사공학파(事功學派)의 공적 합리성에 관한
논쟁 - 주희(朱熹)와 진량(陳亮)을 중심으로

제 3주제: 불교의 계율(戒律)에 대한 새로운 이해

제 4주제: ‘인심도심설’(人心道心說)을 둘러싼 리학(理學)과 심학(心學)
의 공공성 확보 논쟁 - 보편이념의 구현방식을 중심으로

제 5주제: 자연ㆍ명교 논쟁을 통해서 본 도가적 합리성

제 6주제: 근대 중국의 ‘세계주의’와 ‘국가주의’

제 7주제: 중국 근대의 ‘동서문화논쟁’을 통한 공적 합리성 전망

제 8주제: 심미판단에서의 사회이성과 개체감성의 문제
- 중국 1950·60년대 미학대토론을 중심으로

▶ 서양철학 분과 ◀


제 1주제: 아리스토텔레스에 있어서 자연적 정의(to physikon dikaion)
와 권리의 문제

제 2주제: 자유주의와 공동체주의의 개인과 사회
- 개인화 문제에 대한 고찰을 중심으로

제 3주제: 현대마르크스주의에서의 공공성의 논리

제 4주제: 1. 보편주의 윤리학에서 황금률 논쟁
2. 칸트 대 공리주의

제 5주제: 체계합리성, 행위합리성, 공공성

제 6주제: 공사 영역과 페미니즘
- 근대성의 위기, 페미니즘의 위기

제 7주제: 근대적 공공성에 대한 비판적 논의들
- 비판이론과 포스트 구조주의의 논쟁을 중심으로