본 논문은 한국프랑스학회 2002년도 추계학술발표회 자료집에 실린 것임.

본 논문은 한국프랑스학회 2002년도 추계학술발표회 자료집에 실린 것임.

본 연구에서는 고유한 특성이 분명치 않은 장르 형식을 빌어 또한 석연치 않은 종교관을 담은 볼테르의 철학동화 [아마베드의 편지 외]를 다루어보려 한다. 대부분의 철학동화에서 볼테르는 자신의 여일한 생각들을 드러내 보이고 있다. 특히 평생 투쟁의 대상으로 여긴 ...

본 연구에서는 고유한 특성이 분명치 않은 장르 형식을 빌어 또한 석연치 않은 종교관을 담은 볼테르의 철학동화 [아마베드의 편지 외]를 다루어보려 한다. 대부분의 철학동화에서 볼테르는 자신의 여일한 생각들을 드러내 보이고 있다. 특히 평생 투쟁의 대상으로 여긴 가톨릭 교회에 대한 입장은 곳곳에서 나타난다. 그런데 그 중에서도 종교 또는 기독교에 대한 담론을 집중적으로 다루고 있는 작품들이 있다. 본 연구에서는 볼테르의 철학동화들 중에서 볼테르의 종교관이 보다 많이 드러난 작품인 [아마베드의 편지 외]를 중심으로 하여 어떤 내용의 종교관이 펼쳐지고 있으며 동화라는 형식을 어떻게 이용하고 있는지 보고자 한다. 그러기 위해서는 설사 복잡 미묘하여 윤곽을 분명히 짓기가 어렵다 하더라도 우선 볼테르의 종교관의 대체적인 줄기가 어떤 것인지 알아보아야 할 것이다. 이를 위해서는 전기적 접근을 배제할 수 없으며, 철학 동화가 아닌 다른 작품들 속에 담긴 볼테르의 목소리를 들어보지 않을 수 없다. 따라서 본 연구는 종교에 초점을 맞춘 시각에서 본 볼테르의 생애와 볼테르가 살았던 시대 분위기 속에서 볼테르의 종교관 형성의 실마리를 봄과 아울러 이를 증명하고 있는 철학동화 속의 그 흔적들을 살펴 보면서 한쪽을 통해 다른 쪽을, 또 그 역의 방향으로 상호 이해를 꾀하는 작업이 될 것이다.

On attribue l'étiquette 'conte philosophique' au conte voltairien sans savoir que Voltaire l'ait voulu ou non. Car les contes de Voltaire sont chargés des idées philosophiques, et on y découvre encore l'écrivainphilosophe du D ...

On attribue l'étiquette 'conte philosophique' au conte voltairien sans savoir que Voltaire l'ait voulu ou non. Car les contes de Voltaire sont chargés des idées philosophiques, et on y découvre encore l'écrivainphilosophe du Dictionnaire philosophique ou des Lettres philosophiques. En ce qui concerne la religion, Voltaire garde une pensée constante, ce qu'on constate dans ses œuvres proprement philosophiques ainsi que dans ses oeuvres plutôt littéraires. C'est le désisme contre 'les superstitions chrétiennes' qu'on trouve partout chez Voltaire.
Dans La Religion de Voltaire, René Pomeau entreprend de démontrer que Voltaire était résolument déiste. Ce spécialiste de Voltaire a voulu montrer comment et combien les milieux, la formation et les expériences de Voltaire avaient influencé son déisme. Sa famille bourgeois-janséniste, l'ambiance assez mondaine du collège de Louis-le-Grand, ses voyages en Angleterre et sa rencontre avec certains quakers, tout ceci a contribué à affermir son déisme qui s'affichait également dans son caractère. Enfin, la religion de Voltaire, qui se réduit au déisme, se manifeste éloquemment dans le Traité sur la Tolérance.
Parallèlement, notre étude consiste aussi à examiner un conte qui reflète le déisme de Voltaire. Il s'agit d'une oeuvre peu connue : Les lettres d'Amabed, etc. Inspiré de Paméla de Richardson, des contes orientaux, et des récits comme Lettres persanes de Montesquieu, Les lettres d'Amabed, etc. témoigne les modes littéraires de l'époque et l'air du temps. Par ailleurs, ce conte dénonce l'hypocrisie et la sauvagerie du catholicisme. Deux personnages secondaires qui jouent le rôle de prêtre y incarnent tous méfaits qui étaient commis par l'Eglise catholique à travers des siècles. De plus, la transformation progressive du héros et de l'héroïne illustre bien d'une manière métaphorique l'influence nocive de la civilisation européenne. Ils sont altérés à force des expériences de la civilisation romaine. Alors qu'ils étaient candides et heureux avec la religion naturelle à Goa, ils deviennent dénaturés et sceptiques à Rouma (Rome) où règne le Vice-Dieu. On y constate encore une thèse de Voltaire : le théisme est le bon sens qui n'est pas encore instruit de la révélation, et les autres religions sont le bon sens perverti par la superstition.

1. 전기적 접근을 통해 본 볼테르의 종교관
a. 부르즈와 장세니즘(Jansénisme bourgeois)이 지배하던 집안의 어린 시절
b. 예수회가 운영하는 루이-르-그랑(Louis-le-Grand)에서의 중등학교 시절
c. 광신주의, 무신론에 대항하는 이성적이고 관용적인 신관 ...

1. 전기적 접근을 통해 본 볼테르의 종교관
a. 부르즈와 장세니즘(Jansénisme bourgeois)이 지배하던 집안의 어린 시절
b. 예수회가 운영하는 루이-르-그랑(Louis-le-Grand)에서의 중등학교 시절
c. 광신주의, 무신론에 대항하는 이성적이고 관용적인 신관
2. 철학동화 『아마베드의 편지 외Lettres d'Amabed, etc.』에 나타난 볼테르의 종교관
a. 창작 동기와 문학적 배경
b. 타락한 범신론의 변종, 기독교
결론을 대신하여
참고문헌