영국 르네상스조의 주요 로마극들이 로마 제국주의 부패상을 묘사함으로써 당대 왕실에 대한 반 궁정적 풍자를 제공하고 있듯이, 셰익스피어의 코리오레이너스도 자코비안 전제왕조의 이데올로기적 모순을 비판함과 아울러 보다 진보적인 정치체제를 위한 대안으로써 공화 ...

영국 르네상스조의 주요 로마극들이 로마 제국주의 부패상을 묘사함으로써 당대 왕실에 대한 반 궁정적 풍자를 제공하고 있듯이, 셰익스피어의 코리오레이너스도 자코비안 전제왕조의 이데올로기적 모순을 비판함과 아울러 보다 진보적인 정치체제를 위한 대안으로써 공화주의 이론을 제시하고 있다. 셰익스피어의 로마 3부작중, 엘리자베스조의 줄리어스 씨이저가 한 개인의 독재에 의한 로마제정의 형성, 그에 대한 공화주의자들의 반발과 저항의 실패를 묘사함으로써 결국 로마제국의 성립을 보여주는 반면, 자코비안 코리오레이너스는 공화정에 대한 전제주의자 코리오레이너스의 반란과 그 몰락을 극화함으로써 공화정의 재복구를 보여주고 있음이 그 예이다.
공화주의 담화와 이에 대한 실행은 반 근대주의적 수정주의 역사가들에 의해서는 일부 무시되거나 중세적 요소와 결합되는 것으로써, 마르크스주의자들에게는 자본주의 담론안으로이환되어 버리는 것, 그리고 탈근대주의자들에게는 인본주의에 대한 비판과 제국주의의 숨겨진 위장으로써 간주되어 왔다. 17세기경 영국의 지배적 정치철학이었던 전제주의는 제임스 왕, 토마스 엘리옷 경, 로버트 필머, 그리고 토마스 홉즈와 같은 기존의 전통적이고 따라서 다분히 계층지향적인 정치체를 옹호하는 이론가들에 의해 지지되었으며, "통합된 군주제"로부터 "분리된 공화정"으로서의 전환과 이에 관한 담론- 시민권 행사, 선거제도 그리고 왕권의 제한등 근대적 정치양식을 표방하던 당시의 공화주의론-은 국가의 혼란을 조장하여 무정부적 상태를 야기할 수 있다는 전제주의론자들의 이념적 도구에 의해 견제되었다.
코리오레이너스에서 셰익스피어는 튜더왕조부터 스튜어트왕조에 걸쳐 야기되었던 당대의 정치적 문화적 갈등을 코리오레이너스가 대변하는 로마군주제와 호민관 및 그를 따르는 민중이 표방하는 공화정의 상대적 대립의 재현을 통해 보여주고 있는바, 새로이 편제된 군주정의 균형을 파괴하고 혁명적 전제왕조의 궐립을 꾀하려한 코리오레이너스의 독단행위에 대한 민중의 반발과 두려움을 극 구성의 중심부에 주리하여 부각시킴으로써, 폐쇄적이고 획일화된 공동체로써가 아닌, 다시말해 계층적 유기적 이념의 틀을 벗어나서 보다 이성적이며 상호담화론적인 공영역으로써의 국가체를 지향하고자 하는 정치본체에 대한 작가의 입장을 잘 표현하고 있다.