Notre étude propose une lecture psychanalitique de La Vagabonde de Colette, parce que ce roman nous invite à vivre le paradis de notre enfance.
En lisant ce roman, nous écouterons les plaintes et les cris d'une vagabonde blessée et angoiss ...

Notre étude propose une lecture psychanalitique de La Vagabonde de Colette, parce que ce roman nous invite à vivre le paradis de notre enfance.
En lisant ce roman, nous écouterons les plaintes et les cris d'une vagabonde blessée et angoissée dans notre vie. Il est vrai que nous trouvons partout notre vie entravée et la soumission sans conditions. Pourtant fidèle par la nature instinctive, la vagabonde trverse la réalité banale tout en versant les paroles qu'elle puise dans la zone inconsciente.
Ainsi nous approuvons que le masochisme de femme est supeieur au phallocentrisme. Ceci dit que les motions masochistes parviennent à lier érotiquement les tendances déstructrices tournées vers le dedans. Le masochisme est donc, comme on dit, authentiquement féminin. Mais d'après Freud, le sadisme est anteriéur au masochisme retourné contre la personne propre. Donc c'est par la vérité de nature instinctive que Renée vagabonde s'impose comme une nécessité d'ordre éthique et morale.
D'autre part nous développerons l'argument sur l'Androgyne que notre étude découvre dans ce roman, tout en nous appuyant sur l'argument de Julia Kristeva qui propose le sens de "remplir" plutôt que celui de bisexualité de l'androgyne. Cette réflexion nous conduira à suivre les étapes pour retrouver l'androgyne dans ce roman.
Ainsi nous arriverons à donner une vision du nouveau monde où l'entrave se renverse en liberté, le faux en vrai, le malheur en bonheur, la tyrannie familiale en Amour.
Notre étude comprend trois parties: l'une est l'étude du masochisme et du sadisme qui s'approuvent dans le sado-masochisme. La deuxieme partie sera amenée à l'étude de l'androgyne comme la compètude plutôt que la bisexualité : ainsi nous suivrons deux étapes -l'enfant le plus petit et l'Amour. Enfin dans la dernière partie nous aurons une vision du nouveau monde.

서론
Ⅰ. 사도매저키스트
Ⅱ. 가득 채우는 자 (Androgyne)
Ⅲ. 새로운 세상
결론

서론
Ⅰ. 사도매저키스트
Ⅱ. 가득 채우는 자 (Androgyne)
Ⅲ. 새로운 세상
결론