Comment exprimer l'indicible horreur de la guerre? Et cela sans tomber dans le piège que l'écriture romanesque traditionnelle n'a pas pu éviter, c'est-à-dire 《l'enfer de la banalité don't l'horreur a su s'entour ...

Comment exprimer l'indicible horreur de la guerre? Et cela sans tomber dans le piège que l'écriture romanesque traditionnelle n'a pas pu éviter, c'est-à-dire 《l'enfer de la banalité don't l'horreur a su s'entourer et nous entourer》? Voilà la question majeure que s'est posée Mohammed Dib en écrivant Qui se souvient de la mer.
Ce roman marque un tournant décisif dans l'oeuvre romanesque de l'auteur qui s'est auparavant illustré par son écriture 《réaliste》 dans sa 《trilogie algérienne》. En effet, il ne s'agit plus ici de représentation fidèle et minutieuse de la réalité coloniale de la paysannerie algérienne. Mais il invente une nouvelle forme d'écriture pour présenter des《visions oniriques et apocalyptiques》 de la guerre, lesquelles étant 《les seuls projecteurs capables de jeter quelque lumières sur de tels abîmes》.
Cette nouvelle écriture ― écriture《à la Guernica》― ne répond pas seulement au souci que nous avons évoquer plus haut. Elle s'articule avec deux autres questions capitales que sont celle de la 《communication》 et celle de la 《mémoire》. Pout Dib, la situation critique du peuple algérien a pour cause principale l'incapacite de la communication ― communication entre le passé et le présent, entre《eux》 et 《nous》 et enfin entre nous-mêmes. Cette situation ne peut être surmontée que par un effort courageux pour se communiquer. Or, la communication n'est possible qu'à l'aide de la mémoire. La mémoire est la condition nécessaire de la communication et elle est à son tour la communication entre le passé et le présent. Seul l'écriture nouvelle et originale qui sache, comme celle de Qui se souvient de la mer, rompre le cercle de banalité et de ruse dans lequel les choses tentent de nous enfermer, permettr à la littérature de remplir pleinement son rôle en tant que forme spéciale et spécifique de la communication et de la mémoire.

1. 서론 : “진실에 관한 야심”
2. “리얼리즘 문학”의 한계와 “게르니카적 글쓰기”
3. 의사소통의 문제
4. 기억의 회복을 위한 여정
5. 결론 : 기억, 의사소통, 표현

1. 서론 : “진실에 관한 야심”
2. “리얼리즘 문학”의 한계와 “게르니카적 글쓰기”
3. 의사소통의 문제
4. 기억의 회복을 위한 여정
5. 결론 : 기억, 의사소통, 표현