이 글은 한국 근대시에 나타난 자연표상의 양상과 의미를 점검하는 것을 목표로 삼는다. 이 작업은 장차 한국 근대시의 생태주의적 면모를 밝히는 데 하나의 의미 있는 징검다리가 될 수 있으리라 기대한다.
본고에서 다룰 대상은 김소윌의 시다. 잘 알려져 있다시피 ...

이 글은 한국 근대시에 나타난 자연표상의 양상과 의미를 점검하는 것을 목표로 삼는다. 이 작업은 장차 한국 근대시의 생태주의적 면모를 밝히는 데 하나의 의미 있는 징검다리가 될 수 있으리라 기대한다.
본고에서 다룰 대상은 김소윌의 시다. 잘 알려져 있다시피 김소윌은 한국 근대시를 대표하는 시인으로서, 일제 강점기 한국인의 정서를 민요적인 율격으로 잘 담아냈다는 평을 듣는 시인이다. 이 경우 한국인의 정서를 잘 표현했다는 지적에는 그의 시가 보여주는 자연표상이 한 주요한 역할을 하고 있다고 판단된다. 김소윌의 시에 대해서는 여러 방면에서 많은 성과가 나와 있지만, 그의 시가 보여주는 자연표상을 다각적으로 검토한 연구는 아직 찾아보기 어렵다. 김소윌 시의 자연표상에 대한 연구는, 비단 근대시에서 자연이 어떻게 인식되고 이미지화되는가 하는 문제를 살피는 데 있어 중요할 뿐만 아니라, 김소윌 시의 본질을 이해하기 위해, 그리고 김소윌 시의 몇 가지 기본 주제를 깊이 있게 이해하기 위해서도 반드시 수행되어야 할 작업이다.
소윌의 시편들에 그려진 자연은 전근대 문학에 그려진 자연과 단절적인 관계에 있지 않으며, 또한 이질적이지도 않다. 그것은 한시라든가 자연, 시조, 가사, 민요 등에 내재화된 자연과 크게 다르지 않으며, 일정한 연속성을 보여준다. 그렇기는 하지만 소윌의 시(詩)가 전통시가(傳統詩歌)의 자연표상을 그대로 계승하고 있는 것은 아니다.
물론 전통시가의 자연표상이라고 해도 그 양상은 결코 단일하지 않으며 시인에 따라 차이가 있다. 소윌 시에서 자연이 환기하는 이미지는 전통시가의 다양한 자연표상 가운데 특히 어떤 지향과 밀착되어 있다고 말하는 것이 보다 적절할 터이다. 그러나 설사 그런 점을 인정한다손 치더라도 소윌시의 자연표상을 전적으로 전통시가의 자연표상의 틀 속에서만 이해할 수는 없다. 전통시가와 연속되는 점을 한편으로 인정하면서도, 소윌이 처한 사회적 • 개인적 처지와 관련해 새롭게 조성된 자연표상의 양상과 의미를 주목하지 않으면 안 된다. 말하자면 연속성과 창안, 이 둘을 동시에 읽어내는 눈이 필요하다. 적어도 이런 각도에서 본다면 소윌은 전통을 끌어안고서 근대를 살아간, 근대를 모색해간, 시인이라고 말할 수 있다 그러면 이하 몇몇 국면으로 나누어 소윌의 시가 보여주는 주요한 자연표상의 양상과 의미를 살펴보기로 하자.

머리말
Ⅰ. 이별의 표상으로서의 자연
Ⅱ. 시간과 무상감의 표현으로서의 자연
Ⅲ. 이향(離鄕)의 표상으로서의 자연
Ⅳ. 서러움의 표상으로서의 자연
Ⅴ. 세계와의 격절(隔絶), 세계와의 거리감의 표상으로서의 자연
Ⅵ. 삶과 죽음의 표상으로서의 자연
Ⅶ. 빼앗긴 국 ...

머리말
Ⅰ. 이별의 표상으로서의 자연
Ⅱ. 시간과 무상감의 표현으로서의 자연
Ⅲ. 이향(離鄕)의 표상으로서의 자연
Ⅳ. 서러움의 표상으로서의 자연
Ⅴ. 세계와의 격절(隔絶), 세계와의 거리감의 표상으로서의 자연
Ⅵ. 삶과 죽음의 표상으로서의 자연
Ⅶ. 빼앗긴 국토의 표상으로서의 자연
맺음말