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中学生・高校生の頃、「日本書紀は、西暦720年（養老四）に成立した我国最初の正史。天武天皇の命を受け、舎人親王を中心に編集された」と、誰でも日本史の授業で教わる。しかし、それが具体的にどのような中味をもった書であるかは、一般的にはほとんど知られていない。戦前・戦後の歴史教育の大転換の影響もあって、否定的に扱われていた時間も短くない。戦後も五十年余りを過ぎた現在、『書紀』の研究もようやく新しい段階に入り、歴史・文学・語学その他、各方面から新しい『日本書紀』を望む声が高まってきた。本書はそのような時代 ...

中学生・高校生の頃、「日本書紀は、西暦720年（養老四）に成立した我国最初の正史。天武天皇の命を受け、舎人親王を中心に編集された」と、誰でも日本史の授業で教わる。しかし、それが具体的にどのような中味をもった書であるかは、一般的にはほとんど知られていない。戦前・戦後の歴史教育の大転換の影響もあって、否定的に扱われていた時間も短くない。戦後も五十年余りを過ぎた現在、『書紀』の研究もようやく新しい段階に入り、歴史・文学・語学その他、各方面から新しい『日本書紀』を望む声が高まってきた。本書はそのような時代背景から生れた。「国際化社会」の呼び声の高い今こそ、日本人の一人一人が自分専用のIDカードを自らの内に持つことが、真の国際化への道であろう。漢字・漢文という中国からの借物を手段として、天地未分化の混沌の中から日本という国の生成を物語る。そこには、借物とばかり言えない、独自の思想・文化の芽生えを見ることができる。『書紀』には、天変地異、戦争、外交、内政、また愛憎、暴力、猟奇など様々なことが淡々とした漢文体で描かれている。本冊は、『日本書紀』全30巻三冊分のうちの第二分冊、巻十一～二十二、仁徳天皇から推古天皇の時代。仏教公伝、憲法十七条制定など、大和朝廷・律令国家の基盤が造られる時代にあたる。底本は寛文九年版本、新基軸の訓み下し文、充実した頭注、明快な現代語訳を付す。

(출처 : 小字館, https://www.shogakukan.co.jp/books/09658003)

본 자료는 최종결과물(결과보고서)의 원자료이다.

본 연구는 스모에 관한 전통이 생기기 전의 스모 혹은 이와 관련한 경기에 대한 연구로 일본서기에 기록된 문자를 한자(一字)씩 세세히 검토하고 분석하여 스모에 대한 미시적인 연구를 수행하였다.

본 자료는 최종결과물(결과보고서)의 원자료이다.

본 연구는 스모에 관한 전통이 생기기 전의 스모 혹은 이와 관련한 경기에 대한 연구로 일본서기에 기록된 문자를 한자(一字)씩 세세히 검토하고 분석하여 스모에 대한 미시적인 연구를 수행하였다.