독일 초기 낭만주의 노발리스의 문학에 대한 연구는 1970년대 이후로 꾸준히 그 외연의 폭을 넓히고 있다. 특히 최근에는 노발리스를 낭만주의 과학자로 연구하는 경우도 늘고 있다. 사실 그는 자연과학을 직접 공부한 몇 안 되는 낭만주의자에 속하기도 하다. 본 연구는 ...

독일 초기 낭만주의 노발리스의 문학에 대한 연구는 1970년대 이후로 꾸준히 그 외연의 폭을 넓히고 있다. 특히 최근에는 노발리스를 낭만주의 과학자로 연구하는 경우도 늘고 있다. 사실 그는 자연과학을 직접 공부한 몇 안 되는 낭만주의자에 속하기도 하다. 본 연구는 노발리스의 문학적 생산이 상당부분 자연과학적 인식에 빚지고 있다는 관점에서 출발한다. 그는 자연과학과 문학의 결합 가능성을 보여준, 현대적인 관점에서의 통섭적 인문학자이다. 노발리스는 당시 새롭게 발견된 혹은 새로이 정립된 화학이론을 문학이론의 정립에 적용할 뿐 아니라, 실제 작품에 적용한다. 전자에서는 결합, 융합, 용해 등의 문학용어에서 드러나며, 후자에서는 원소들의 의인화를 통해 그 성격이 드러난다. 본 연구는 그의 장편소설 하인리히 폰 오프터딩엔을 중심으로 당시의 화학이론의 적용을 고찰했다. 노발리스의 이념의 결합이 이 소설에서 성공할 수 있었던 것 역시 수소와 산소가 결합하여 전혀 새로운 물이 생성되는 것과 같은 방식으로 이루어진다. 가장 대표적인 예가 십자군 기사의 집에서 만난 아랍여인을 통해 문학의 치유능력을 알게 되는 주인공 하인리히의 성장이라 할 수 있다. 이 소설의 1부 9장을 이루는 클링조어 메르헨에서는 더 많은 예를 찾을 수 있다. 북극별 아르크투어의 신하들인 철, 금, 아연 그리고 투르말린은 자연의 본래적인 힘, 즉 전자, 전기 그리고 갈바니 힘을 지니고 있다. 이 힘들은 메르헨에서 자연에서와 마찬가지의 힘을 발휘해서 죽은 생명을 살리고, 나누어진 사물들을 한데로 모으는 역할을 한다. 자연물의 의인화를 통해 자연의 능력을 그대로 보여준 예라 할 수 있다. 아연(당시는 아연이 생기를 불어넣어주는 원소로 각광을 받았다)에게 있는 소생능력이 금과 결합하여 갈바니 효과를 내고 심신이 지쳐 있는 에로스에게 힘을 불어넣어주어 프레이야를 깨우고 세계의 평화를 이루는 장면은 화학실험실을 연상케 한다.

Die Forschungen zur Poetik von Novalis befinden sich in staendiger Entwicklung. Seit Neuestem interessiert man sich in diesem Zusammenhang besonders fuer seine naturwissenschaftlichen Erkenntnisse. Er war einer der wenigen Romantiker, die naturwissens ...

Die Forschungen zur Poetik von Novalis befinden sich in staendiger Entwicklung. Seit Neuestem interessiert man sich in diesem Zusammenhang besonders fuer seine naturwissenschaftlichen Erkenntnisse. Er war einer der wenigen Romantiker, die naturwissenschafltlich ausgebildet waren. Und er hat eine m？gliche Verbindung zwischen Naturwissenschaften und Literatur nicht nur methodisch reflektiert, sondern derartige Verbindungsmoeglichkeiten innerhalb seiner literarischen Produktion auch konkret erprobt. Die vorliegende Untersuchung will nun aufdecken, dass die Wurzeln der romantischen Literaturtheorie von Novalis besonders in den chemischen Theorien seiner Zeit liegen. Hier wird gezeigt, dass das dichterische Produktionsverfahren bei Novalis mit dem chemischen Mischungs-, Assoziations- und Katenationsprozess verwandt ist. Schwerpunkte dieser Untersuchung sind der von der Chemie beeinflusste Sprauchgebrauch der Zeit sowie dessen spezifische poetologische Konsequenzen. Hier wird als Beispiel die Wirkung der neuesten chemischen Erkenntnisse auf seinen Roman Heinrich von Ofterdingen untersucht. Im 9. Kapitel des ersten Teils, Klingsohrs M？rchen genannt, zu den Dienern Arcturs gehoeren auch Eisen, Gold, Zink und Turmalin, die offensichtlich mit den Geistern der Natur gemeint sind. Diese Stoffe als natuerliche Dinge haben magnetische, galvanische und elektrische Kraefte inne. Das zarte eiserne Staebchen vom zersplitterten Schwert Eisens zeigt bei der Menschenfamilie seine Faehigkeit nach Norden zu weisen. Die statische Elektrizitaet des wundersamen Minerals Turmalin sammelt die zerstreute Asche der verbrannten Mutter. Gold und Zink bilden die galvanische Kette, durch deren Kraft Atlas und Vater wiederbelebt werden. Freya wird durch die koerperliche galvanische Kette, d.h. einen langen Kuss (eine Kette) der Liebe erweckt. Die Asche des Herzens (Mutter) wird im geheimnisvollen Wasser Sophiens chemisch aufgeloest und zum Trank des ewigen Lebens verwandelt.

18세기는 그야말로 과학의 폭발이라고 해도 과언이 아닐 정도로 새로운 과학이론이 홍수를 이루었다. 자연연구를 위한 실험이 일반인들에게 공개되고, 심지어는 일반인들이 직접 참여하기도 하여 ‘실험예술’이라는 용어가 생겼을 정도이다. 본 연구는 이러한 과학적 성과 ...

18세기는 그야말로 과학의 폭발이라고 해도 과언이 아닐 정도로 새로운 과학이론이 홍수를 이루었다. 자연연구를 위한 실험이 일반인들에게 공개되고, 심지어는 일반인들이 직접 참여하기도 하여 ‘실험예술’이라는 용어가 생겼을 정도이다. 본 연구는 이러한 과학적 성과들 중에서 화학이론, 특히 연소론과 산소의 발견에 주목했는데, 그 이유는 독일 초기 낭만주의자 프리드리히 폰 하르덴베르크(노발리스)가 낭만주의 문학이론을 정립함에 있어서 그로부터 많은 영향을 받았기 때문이다. 노발리스는 특히 산소를 “나의 원소”라 하며 화석이 되어버린 문화를 녹일 수 있는 생명 원소로 여긴다. 이런 사유가 바로 ‘마적 관념론’의 출발이 되었다. 계몽주의적 사고로 인해 화석이 되어버린 이념들을 다시 살릴 수 있는 요소가 낭만주의 문학이라는 산소이다. 화학자들이 ‘물질의 어머니’인 산소를 찾아 오랜 세월 노력했듯이, 노발리스 문학의 지향성은 인류 발생의 시원인 ‘황금시대’에 대한 동경을 문학적으로 형상화하려는 노력이다. 노발리스가 근대화학의 발전과정을 보고 인문학적으로 인식한 내용으 다음과 같다. 첫째, 자연은 무수히 작은 것들로 나뉠 수 있지만, 그 근원적 요소(원소)는 그 안에 함유되어 있다. 즉 모든 개개 원소는 전체의 일부이자 동시에 독립적인 완결체인 것이다. 둘째, 물과 불, 냉기와 열기, 삶과 죽음 같은 자연의 양극성과 대립성을 과학적으로 인지하고, 죽음도 삶의 연장으로 이해한다. 마찬가지로 그 어떤 것도 절대적인 것은 없다. 즉 긍정과 부정이 함께 하고, 생성과 소멸이 함께 한다. 셋째, 잘게 나누어진 모든 것을 다시 혼합하여 ‘다른 새로운 (전혀 새로운) 하나’로 만들 수 있다고 인식한다. 개개의 원소는 독립적이면서 다른 원소와 화합하면 전혀 새로운 것을 탄생시킨다. 즉 물이 두 개의 수소와 한 개의 산소로 이루어졌듯이. 물이라는 물체에서 수소와 산소는 원래의 성분을 잃어버리지만, 그렇다고 그들의 속성이 사라진 것은 아니다. 보이지 않은 채 작용하는 것이다. 정신이 보이지 않는 자연(셸링)인 것처럼. 이 세 번째 인식이 ‘창조적’ 문학론으로 이어지고, 나아가 ‘완전히 새로운’ 문학작품을 탄생시킨다. 화학혁명으로 이루어진 새로운 원소들의 발견과 명명은 노발리스가 낭만주의 문학을 완전히 새로운, 현대문학으로 정의하게 된 배경이라 할 수 있다. 노발리스가 새로운 문학창작론으로 쓴 소설이 대표적인 낭만주의 소설 <<하인리히 폰 으프터딩엔>>이다. 자연이 수많은 원소들의 결합으로 이루어져 있듯이, 그의 소설 역시 “활동적인 이념”들의 “우연한-자유로운 결합”이다. 이 결합은 때로는 의도적으로, 때로는 자발적으로 이루어진다.

1). 독일문학사 기술에 새로운 시각을 제공한다. 지금까지의 문학사 기술은 주로 철학사와 사회정치 발전에 기반을 둔 기술 방식이었다. 물론 철학과 사회정치의 변화는 문학 창작에 직접적인 영향을 준다. 그러나 새로운 자연과학이론은 인식의 틀을 바꾸어 놓을 수 있으 ...

1). 독일문학사 기술에 새로운 시각을 제공한다. 지금까지의 문학사 기술은 주로 철학사와 사회정치 발전에 기반을 둔 기술 방식이었다. 물론 철학과 사회정치의 변화는 문학 창작에 직접적인 영향을 준다. 그러나 새로운 자연과학이론은 인식의 틀을 바꾸어 놓을 수 있으며, 이를 가장 극명하게 보여주는 예가 낭만주의 문학이다.
2). 문학적 창작기법의 새로운 모델을 제공한다. 철학적 인식의 실용화는 그 속도가 완만한 반면, 지동설처럼 자연에 대한 새로운 이론은 인간의 인식 자체를 전복시키는 힘을 지닌다. 본 연구는 지동설에 버금가는 혁명적인 연소론을 접한 낭만주의자들의 인식의 전환이 창작을 위한 새로운 전략기법으로 적용되는 과정을 잘 보여줄 것이다.
3). 과학의 문화적 담론 형상화의 원류를 보여준다. 과학과 인문학이 가장 친밀했던 낭만주의 시대를 조명함으로써 인문학의 생존방식의 범례를 찾을 수 있을 것이다.
4). 학문후속세대들에게 연구의 지평을 확대시켜준다. 그동안 작품분석에 주로 적용된 철학적, 사회과학적 접근방식에 덧붙여, ‘자연과학적 사유형식’이라는 또 하나의 관점을 추가해줄 수 있을 것이다.