이탈리아 문화를 한 마디로 일컬어 르네상스라고 한다면 스페인의 문화는 바로크라고 부를 수 있을 것이다. 현대 스페인의 문화의 거개가 17세기 바로크 시대에 형성된 토양에 뿌리내리고 있다고 말해도 지나치지 않을 것이기 때문이다.
스페인 바로크 시대는 제 2의 ...

이탈리아 문화를 한 마디로 일컬어 르네상스라고 한다면 스페인의 문화는 바로크라고 부를 수 있을 것이다. 현대 스페인의 문화의 거개가 17세기 바로크 시대에 형성된 토양에 뿌리내리고 있다고 말해도 지나치지 않을 것이기 때문이다.
스페인 바로크 시대는 제 2의 중세라 불릴 정도로 반종교개혁을 추진하던 가톨릭교회의 영향이 절대적인 시기였다. 당시 가톨릭교회는 종교개혁 진영에 대해 싸우기 위해 많은 영적, 정신적 무기들을 사용했는데, 그 중에 특히 죽음에 대한 신학적 입장은 가장 효과적인 무기였다. 스페인 가톨릭교회는 종교개혁으로 떨어져나가는 신도들에게 죽음에 대한 교회의 교리를 교육함으로써 종교개혁기의 혼란한 유럽에서 종교적, 정치적, 영토적 안정을 도모하였던 것이다. 따라서 이 시대 가톨릭교회가 가르친 죽음에 대한 태도에 대한 연구는 당시 문화 전반을 이해하는 핵심적인 요소라는 것을 의미한다.
특별히 이 시대는 스페인 문학의 황금 세기라고 지칭되는 바, 기라성 같은 작가들의 작품들로 넘쳐나는 시기이기도 하다. 그 가운데 프란시스코 데 케베도 이 비예가스(Francisco de Quevedo y Villegas 1580-1645)는 스페인 바로크 문학의 정점에 있는 시인이요 극작가요 소설가이자 산문가였다. 케베도는 자신이 소유한 방대한 지식과 특유의 해학성을 동원하여 17세기 스페인 문단을 휘어잡았다. 그의 작품에는 특히 종교적이고 도덕적인 테마의 작품들이 풍부한데, '요람과 무덤 La cuna y la sepultura'(1613), '몽상 Los sueños'(1627)과 같은 작품들은 바로크의 죽음을 이해할 수 있는 대표적인 작품들이라 할 수 있다.

프란시스코 데 케베도는 스페인 문학에서 세르반테스와 어깨를 나란히 할 만한 대 작가이다. 과식주의란 바로크 특유의 문체를 사용한 공고라와 함께 스페인 바로크의 거장으로 군림하는 작가가 바로 케베도이다.
그러나 ‘콘셉티스모(기지주의)’라고 불리는 그의 난해 ...

프란시스코 데 케베도는 스페인 문학에서 세르반테스와 어깨를 나란히 할 만한 대 작가이다. 과식주의란 바로크 특유의 문체를 사용한 공고라와 함께 스페인 바로크의 거장으로 군림하는 작가가 바로 케베도이다.
그러나 ‘콘셉티스모(기지주의)’라고 불리는 그의 난해한 바로크 문체로 인하여 그의 이러한 높은 문학성에도 불구하고 국내에서 활발한 연구가 이루어지지 않고 있는 것이 사실이다. 이런 면에서 죽음이란 주제 연구를 통한 바로크 문화의 본질적 이해뿐 아니라, 바로크 문체의 보고로서의 케베도의 산문 연구는 국내에서 이루어지고 있는 스페인 문학 연구의 정점이라고 할 수 있는 스페인 황금세기 문학 연구에서 중요한 부분을 보완 발전시키는 계기가 될 것이다.

스페인 17세기 바로크 시대, 스페인인들의 죽음에 대한 태도를 고찰하기 위하여, 프란시스코 데 케베도의 문학 작품을 살펴볼 것이다. 케베도는 피카레스크 소설인 '사기꾼 El Buscón'을 비롯하여 몇 편의 막간극과 다수의 산문, 그리고 '스페인 시단 Parnaso esp ...

스페인 17세기 바로크 시대, 스페인인들의 죽음에 대한 태도를 고찰하기 위하여, 프란시스코 데 케베도의 문학 작품을 살펴볼 것이다. 케베도는 피카레스크 소설인 '사기꾼 El Buscón'을 비롯하여 몇 편의 막간극과 다수의 산문, 그리고 '스페인 시단 Parnaso español'에서 볼 수 있는 방대한 시를 발표하였다.
그는 마드리드 예수회 학교에서 공부하고 바야돌리드에서 신학을 수학하며 사제가 되고자 했을 정도로 종교에 대한 관심과 이해가 깊었던 작가였다. 이런 그의 성향은 창작에 그대로 반영되어, 종교적인 담론을 형상화한 작품들을 다수 발표하였다. 그의 작품에는 당시 가톨릭교회의 종교적 관심이 잘 반영되어 있는데, 특별히 죽음에 대한 그의 인식에는 반종교개혁 시기의 가톨릭 교리가 잘 배어 있다. 케베도의 대표적 산문 작품인 '몽상'과 '요람과 무덤'은 17세기 스페인 사회의 죽음에 대한 태도를 엿볼 수 있는 주요 작품들이다. 정치, 경제적인 쇠퇴기에 들어선 17세기 스페인의 환멸스런 현실에서 진실로 존재하는 것은 죽음밖에 없다는 케베도의 관념이 고스란히 녹아있는 작품들이다. 본 연구는 이 작품들에 나타난 케베도의 죽음에 대한 입장을 통하여, 17세기 스페인 사회가 받아들인 죽음에 대한 태도를 고찰하고자 한다.