2006년 독일에서 개최된 축구월드컵은 독일축구대표팀이 대회에서 기대하지 않았던 성과를 냈다는 사실에서 뿐만 아니라, 독일인들이 독일대표팀과 하나가 되어 흥겨운 축제의 마당에서 새로운 독일의 이미지를 대내외적으로 표출했던 스포츠 이벤트였다는 사실에서 역사 ...

2006년 독일에서 개최된 축구월드컵은 독일축구대표팀이 대회에서 기대하지 않았던 성과를 냈다는 사실에서 뿐만 아니라, 독일인들이 독일대표팀과 하나가 되어 흥겨운 축제의 마당에서 새로운 독일의 이미지를 대내외적으로 표출했던 스포츠 이벤트였다는 사실에서 역사적인 월드컵 대회로 각인되었다. 본 연구에서는 2006년 독일 월드컵 대회 기간에 있었던 독일인들의 열광적인 환호와 독일의 새로운 이미지, 특히 대회 기간 독일 사회에서 커다란 논쟁이 되기도 한 ‘유쾌한 애국주의’ 현상에 대해 살펴보았다. 이를 위해 죈케 보르트만이 2006년 독일 축구대표팀과 독일 사회를 카메라에 담은 다큐멘터리 <독일, 여름동화>와 2006년 월드컵 국면을 보도한 FAZ, Süddeutsche Zeitung, die Bild-Zeitung, Der Spiegel 등 4개 언론매체의 보도를 중심으로 미디어에 의해 매개되고 재생산된 2006년 독일의 사회문화적 양상을 학제적 관점에서 고찰하였다.
<독일, 여름동화>는 2006년 독일 축구월드컵 대회가 열리는 동안 독일인들이 자국 대표팀을 중심으로 하나가 되어 즐거운 축제를 즐기는 모습을 담고 있다. 경기장 안팎을 수놓은 검정-빨강-황금빛 독일국기의 물결 속에 독일인들이 하나가 되어 즐기는 유쾌한 축제의 모습을 강조하는 보르트만의 다큐멘터리는 독일 사회의 새로운 이미지를 형상화하고 있다. 이를 위해 보르트만은 전형적인 기록물로서의 다큐멘터리 형식을 따르기 보다는 극영화에서 볼 수 있는 다양한 영화적 표현을 사용하여 영화의 내러티브를 구성한다. 2002년의 한국 사회에서와 비슷하게, 2006년 독일월드컵에서도 국가대항전 스포츠 이벤트가 만들어내는 공간을 통해 독일 사람들은 자국대표팀과 동일시를 느끼기도 하고 또 자긍심을 드러내는 모습을 보여주었다. 영화는 이러한 독일 사회의 모습을 독일대표팀을 중심으로 형상화하고 있을 뿐만 아니라, 이 영화를 관람하는 관람객들을 ‘우리’라는 모토아래 하나로 묶어내며 미디어스포츠로 기능하고 있기도 하다.
<독일, 여름동화>가 형상화하고 재생산하는 ‘우리’라는 감정은 언론보도에서도 비슷하게 표현되고 있다. 독일 언론들은, 대회 기간 내내 지속적으로 유포되었던 파티와 같은 열광적 분위기가 독일 사회 속 다양한 층위의 사회구성원들을 하나로 묶어 내며 사회통합을 이루고, 사회에 역동성과 활력을 부여했다는 측면에서 월드컵 대회를 긍정적으로 다루고 있기 때문이다. 본고에서 다룬 4개의 언론매체는 독일인들의 정열적인 모습이나 국기를 대하는 새로운 모습이 갖는 의미를 그저 폄하하기보다는 새로운 독일 이미지 형성의 계기로 이해한다. 독일 월드컵에서 국기는 근대적인 의미의 애국주의를 표현한다기보다는, 월드컵이라는 세계인의 축제를 축하하는 분위기를 위한 일종의 장식으로서 사회 구성원들을 파티의 장으로 이끄는 역할을 하고 있다고 바라보는 관점이 그 예이다. 이런 이유로 그 정치적 입장에 따라 다소간의 편차가 없는 것은 아니지만, 본고에서 다룬 4개의 언론 매체는 전반적으로 독일의 새로운 이미지를 만들어낸 2006년 축구월드컵을 긍정적으로 결산하고 있다.
독일 사회가 월드컵 대회에 나타난 독일인들의 애국주의적 태도에 대해 그 관점을 달리하면서도 대체로 독일 사회 통합과 정체된 독일 사회에 활력을 주고 있다고 바라보는 긍정적인 태도를 보여준다는 사실은 시사적이다. 2006년 축구월드컵이 스포츠 민족주의가 만들어내는 국수주의적 태도나 쇼비니즘적 양태와 같은 부정적 측면보다는, 통일 이후 개혁을 갈망하는 독일 사회에 역동성을 부여하고, 다문화 사회로 진입한 독일에 사회통합의 가능성을 제공하는 등 긍정적으로 작용한 측면이 없지 않기 때문이다. 2006 독일 월드컵은 국가 상징물이나 애국주의와 관련하여 독일사회가 갖고 있던 과거의 경직성에서 벗어난 문화현상을 보여주었다고 평가할 수 있을 것이다. 이러한 맥락에서 보르트만의 영화 텍스트뿐만 아니라 본고에서 살펴본 언론 매체의 보도 태도를 이해할 수 있다.

Der Erfolg der deutschen Nationalmannschaft bei der Fußballweltmeisterschaft im eigenen Land 2006 war unerwartet und seine Wirkung war enorm. Er reichte über den sportlichen Bereich hinaus und hatte große Auswirkungen auf gesellschaftlichem und k ...

Der Erfolg der deutschen Nationalmannschaft bei der Fußballweltmeisterschaft im eigenen Land 2006 war unerwartet und seine Wirkung war enorm. Er reichte über den sportlichen Bereich hinaus und hatte große Auswirkungen auf gesellschaftlichem und kulturellem Gebiet. Die deutschen Fans identifizierten sich während des Turniers mit der Nationalmannschaft und zeigten aktiv ihre Gefühle, indem sie sich bunt kostümierten, vor allem mit den Nationalfarben schwarz-rot-gold, und auf Fan-Meilen sowie auf Straßen fröhlich feierten. Dieses verbreitete Vorzeigen und Auftreten der deutschen Flagge und der deutschen Nationalfarben an Autos und Bekleidung löste eine Debatte über diesen neuen, sogenannten fröhlichen Patriotismus aus.
In der vorliegenden Untersuchung soll eingegangen werden auf dieses neue Phänomen in der deutschen Gesellschaft anläßlich der Fußball-WM. Die Arbeit will das Verhältnis zwischen dem sportlichen Ereignis 2006 und der kulturellen Indentität in Deutschland in Bezug auf den fröhlichen Patriotismus der Bundesrepublik herausarbeiten. Hierfür wurden zweierlei Materialien, d.h. der Dokumentarfilm Deutschland, ein Sommermärchen von Sönke Wortmann und die Berichterstattung der Medien berücksichtigt. Für die Analyse der Medienberichterstattung wurden die vier Printmedien FAZ, SZ, der Spiegel und die Bild-Zeitung exemplarisch ausgewählt.
Wortmanns Dokumentarfilm, der offizielle Dokumentarfilm der Fußballweltmeisterschaft 2006, konzentriert sich darauf, wie Klinsmanns Mannschaft während des Turniers ganz Deutschland in eine sensationelle Euphorie versetzt. Dazu zeigt der Film nicht nur die sportlich erfolgreiche Nationalmannschaft, die sich im Laufe des Turniers in eine junge, fröhliche Mannschaft verwandelt, sondern auch wie Deutschland in einen Zustand der Euphorie gerät. Die südländische Fröhlichkeit der deutschen Fans, die nicht nur in den Stadien, sondern auch auf den Straßen zu finden ist, bedeutet einen große Unterstützung für die Nationalmannschaft und macht den neuen spielerischen Patriotismus der Deutschen aus. Aus Wortmanns Dokumentarfilm kann man einen gesellschaftlichen kulturellen Diskurs ableiten, denn der Film fokussiert auf ein Wir-Gefühl, mit dem die Deutschen Zugerhörigkeit zu ihrer sowie Stolz auf die Nation neu entwicklen können.
Auch die Printmedien berichten über das sensationelle Phönomen in der deutschen Gesellschaft während des Turniers 2006 und kommentieren mal kritisch, mal gelassen. Der Aspekt einer Identitätskonstruktion zwischen den deutschen Fans und der Nationalmannschaft einerseits sowie der Nation andererseits ist in der Berichterstattung der Bild-Zeitung klar zu erkennen. Hier wird die Eigengruppe aufgewertet, während der Gegner deutlich abgewertet wird. Dagegen ist die Berichterstattung der Tageszeitungen FAZ und SZ sowie der Zeitschrift Der Spiegel eher unaufgeregt und nüchtern, manchmal geradezu sachlich. Die Allgegenwärtigkeit der Nationalfahne während des Turniers akzeptieren diese drei Printmedien als eine Art Party-Stimmung, in der die deutschen Fans als Gastgeber ein großes Fußballfest mit südländischer Ausgelassenheit feiern und ein neues Gesicht der Leichtigkiet, Leidenschaft und Weltoffenheit zeigen. Die Printmedien vermittlen die WM zwar unterschiedlich nach ihrer jeweiligen Tradition, berichten aber gemeinsam positiv über die Stimmung der deutschen Fans, die in der bunten Kostümierung ihrer Nationalfarben eine gemeinwohlorientierte Haltung zeigen.
Das neue deutsche Image war eine mediale Inszenierung, denn das Phänomen im Sommer 2006 wurde durch die Medien ständig vermittelt und verstärkt, woraus sich schließlich ein neues Deutschlandbild ergibt.

독일의 젊은 세대를 중심으로 자신들의 열정을 대내외적으로 드러낸 공간이었던 2006년 독일축구월드컵 대회는 다양한 미디어를 통해서 중개되고 매개되면서 독일에 대한 새로운 이미지를 만들어내었다. 특히 ‘유쾌한 애국주의’라는 모토 속에 논쟁이 되기도 했던 2006년 ...

독일의 젊은 세대를 중심으로 자신들의 열정을 대내외적으로 드러낸 공간이었던 2006년 독일축구월드컵 대회는 다양한 미디어를 통해서 중개되고 매개되면서 독일에 대한 새로운 이미지를 만들어내었다. 특히 ‘유쾌한 애국주의’라는 모토 속에 논쟁이 되기도 했던 2006년 독일월드컵 당시 독일인들의 모습은 언론매체의 보도 등 미디어스포츠의 영향 아래에서 생겨난 현상으로, 이는 독일통일 이후세대의 등장을 알리는 전환점으로 기능하기도 한다.
본 연구에서는 2006년 독일 월드컵 대회 기간에 있었던 독일인들의 열광적인 환호와 독일의 새로운 이미지, 특히 대회 기간 독일 사회에서 커다란 논쟁이 되기도 한 ‘유쾌한 애국주의’ 현상에 대해 살펴보았다. 이를 위해 죈케 보르트만이 당시 독일 축구대표팀과 독일 사회를 카메라에 담은 다큐멘터리 <독일, 여름동화>와 2006년 월드컵 국면을 보도한 FAZ, Süddeutsche Zeitung, die Bild-Zeitung, Der Spiegel 등 4개 언론매체의 보도를 중심으로 미디어에 의해 매개되고 재생산된 2006년 독일의 사회문화적 양상을 학제적 관점에서 고찰하였다.
<독일, 여름동화>는 2006년 독일 축구월드컵 대회가 열리는 동안 독일인들이 자국 대표팀을 중심으로 하나가 되어 즐거운 축제를 즐기는 모습을 담고 있다. 경기장 안팎을 수놓은 검정-빨강-황금빛 독일국기의 물결 속에 독일인들이 하나가 되어 즐기는 유쾌한 축제의 모습을 강조하는 보르트만의 다큐멘터리는 독일 사회가 보여준 새로운 이미지를 형상화하고 있기도 하다. 이를 위해 보르트만은 전형적인 다큐멘터리 형식을 따르기 보다는 극영화에서 볼 수 있는 다양한 영화적 표현을 사용하여 영화의 내러티브를 구성한다. <독일, 여름동화>는 월드컵이라는 국가대항전 스포츠 이벤트가 만들어내는 공간을 통해 독일인들이 자국대표팀과 동일시를 느끼고 또 자긍심을 드러내는 모습을 보여주고 있을 뿐만 아니라, 이 영화를 관람하는 관람객들을 ‘우리’라는 모토아래 하나가 되도록 하는 미디어스포츠로 기능하고 있기도 하다.
<독일, 여름동화>가 형상화한 독일 사회의 면모는 언론보도에서도 비슷하게 표현된다. 독일 언론들은, 대회 기간 내내 지속적으로 유포되었던 파티같은 열광적 분위기가 독일 사회 속 다양한 층위의 사회구성원들을 하나로 묶어 내며 사회통합을 이루고, 사회에 역동성과 활력을 부여했다는 측면에서 월드컵을 긍정적으로 다루고 있기 때문이다. 본고에서 다룬 4개의 언론은 독일인들의 정열적인 모습이나 국기를 대하는 새로운 모습이 갖는 의미를 그저 폄하하기보다는 새로운 독일 이미지 형성의 계기로 이해한다. 여러 신문들은 월드컵에서 국기가 근대적인 의미의 애국주의를 표현하기보다는, 월드컵이라는 세계인의 축제를 축하하는 분위기를 위한 일종의 장식으로 받아들이고, 사회 구성원들을 파티의 장으로 이끄는 역할을 하고 있다고 보기도 한다. 따라서 독일 국가대표팀의 성과를 다문화 사회로 진입한 독일을 통합할 수 있는 기회이자, 통일이후 정체된 독일의 정치사회적 현실에 대한 개혁의 돌파구로 삼고자하는 바램을 드러내기도 한다. 이런 이유로 다소 편차가 없는 것은 아니지만, 본고에서 다룬 4개의 언론 매체는 전반적으로 독일의 새로운 이미지를 만들어낸 2006년 축구월드컵을 긍정적으로 결산한다.
이런 맥락에서 2006년 독일 월드컵 당시 독일 사회를 이해한다면, ‘유쾌한 애국주의’라는 담론은 축구월드컵이라는 스포츠 이벤트의 성과와 이를 보도하며 현실을 중개한 미디어에 의해 추동된 현상으로 이해할 수 있을 것이다. 그리고 2006년 독일 축구월드컵 국면의 미디어스포츠는 스포츠 민족주의가 만들어내는 국수주의적 태도나 쇼비니즘적 양태와 같은 부정적 측면보다는, 통일 이후 개혁을 갈망하는 독일 사회에 역동성을 부여하고, 다문화 사회 독일에 사회통합의 가능성을 제공하는 등 긍정적으로 작용하고 있기도 하다. 이러한 맥락에서 보르트만의 영화 텍스트뿐만 아니라 본고에서 살펴본 언론 매체의 보도 태도를 이해할 수 있다.

(1) 연구영역
* 인문학에서 주로 행하는 텍스트 분석틀을 통한 지역연구에 언론학적인 연구를 함께 부가함으로써 매체와 현실 간의 관계에 대한 텍스트 연구에 새로운 접근 방식을 부여하였다.
* 동일한 시공간을 다룬 영화텍스트에 대한 내러티브 분석과 언론 매체의 ...

(1) 연구영역
* 인문학에서 주로 행하는 텍스트 분석틀을 통한 지역연구에 언론학적인 연구를 함께 부가함으로써 매체와 현실 간의 관계에 대한 텍스트 연구에 새로운 접근 방식을 부여하였다.
* 동일한 시공간을 다룬 영화텍스트에 대한 내러티브 분석과 언론 매체의 보도를 통한 매체 분석을 함께 고찰함으로써 학제간 연구라는 관점에서의 지역연구의 새로운 가능성을 제시하였다.
* 냉전 시대 분단국이었던 독일이 통일된 지 16 여 년이 지난 후 독일사회에서 새로 나타나는 변화상에 대한 깊이 있는 연구는 통일을 지향하는 한국 사회의 방향성을 설정하는데 그 시사점이 적지 않다.
* 스포츠민족주의 문제에 대해 국수주의적이며 쇼비니즘적 태도를 강화한다는 단순한 이분법적 논리를 벗어나, 독일 사회가 갖는 특수한 역사적, 사회적 맥락을 통해 독일사회의 민족주의 내지는 애국주의에 대해 세심하게 살펴본 본 연구는, 전지구화 시대에 민족주의나 애국주의 문제에 대한 다양한 관점의 접근 필요성을 확인하며 다문화시대를 살아가는 우리가 국가에 대해 갖는 태도나 21세기 새로운 애국주의가 갖는 의미에 대한 후속 연구에 촉매제가 될 것이다.
* 대중적인 미디어인 영화와 한국에서도 인기 있는 축구(월드컵)를 통한 외국 문화 이해는 매체 연구의 폭을 넓혀 독일 문화 연구 관련 학과뿐만 아니라 다른 외국 관련 학문분과 연구에 새로운 관점을 제시하였다.

(2) 교육영역
* 통일이 이루어지고 새로운 세대가 등장한 독일 사회의 애국주의에 대한 연구는 분단 현실을 안고 있으며, 또 다문화 사회로 급격하게 변화하는 우리 사회 이해 방식으로 삼아 대학 교육, 특히 학제간 융합과목 개발을 위한 기초로 삼을 수 있다.
* 축구월드컵이라는 한국 사회에서 대중적인 스포츠와 영화라는 대중 매체를 통해서 바라본 지역문화연구는 지역문화 이해에 있어서 대중화를 꾀함으로써, 실제 대학 교육현장에서 학습자들의 흥미를 이끌 수 있다. 특히, 한국 축구 선수의 활발한 유럽리그 진출로 유럽 축구에 대한 관심을 기반으로 축구를 유럽 사회의 지역문화 이해를 도모하는 수업에서 본 연구는 적극적으로 수용될 수 있다.
* 독일어 관련 수업에서 독일(문화)에 대해 축구와 영화라는 대중적인 매체를 통해 이해함으로써 딱딱하게 알려진 독일 사회에 대한 이해의 폭을 넓히는 실질적인 자료로 쓰일 수 있다.
* 영화 속에 연출자의 시각으로 재구성된 현실이 실제 현실에 대해 갖는 의미를 언론매체 보도를 통해 함께 고찰한 본 연구는 실제 미디어문화 관련 수업에서 영화텍스트가 실제로 현실과 어떤 관계를 맺고 있는지 교수하는데 중요한 자료가 된다. 현실재현과 현실구성이라는 전통적인 매체(기호)와 현실 간의 관계를 보여주는 예로서 본 연구는 수업에 적극적으로 활용될 수 있다.