일본문화가 공간과 어떻게 접하고 있는지를 알기 위해서, 시가문학의 공간과의 관계를 보려고 했다. 그를 위해서 처음에는 시가문학의 공간의 형식화과정을 살펴보았다. 상대시대의 시․공간이, 5․7․5․7․7이라는 형(型)으로서 형상화(形象化), 형식화(形式化)된 것이 기키가요(記紀 ...

일본문화가 공간과 어떻게 접하고 있는지를 알기 위해서, 시가문학의 공간과의 관계를 보려고 했다. 그를 위해서 처음에는 시가문학의 공간의 형식화과정을 살펴보았다. 상대시대의 시․공간이, 5․7․5․7․7이라는 형(型)으로서 형상화(形象化), 형식화(形式化)된 것이 기키가요(記紀歌謠)이며 만엽집(萬葉集) 노래였다.
두 번 째는, 우타아와세(歌合)로부터 렌가(連歌)로 이어지는 중고시대(中古時代)는, 전 시대에 이미 형성되어 있었던 시가 형의 시가공간의 이론화과정으로, 정치적으로는 평화적인 시기와 맞물려서 노래도 문화의 중심에 두어져 있었다. 왕족과 귀족의 개인적인 기호로부터 시작한 우타아와세는, 점점 공적인 지위를 획득하면서 공간의 이론화를 이루게 되었다.
세 번째는, 공간의 사회화과정이다. 중세시대(中世時代)는, 중고의 우타아와세와 같이 그 장에서만이 아니라, 시가 자체 속에서도 사회화, 공간화가 행해지는 획기적인 시대이기도 했다. 그 도구였던 렌가는, 전대의 전통을 이어받으면서 집단 속에서의 웃음과 결속을 중시하며, 전란인 중세사회의 구심점적인 문예로서 위치하면서 다른 문화에도 많은 영향을 주었다.
네 번째로는, 중세시대의 산물인 집단성의 문예, 렌가의 장에서 가장 강조되고 있었던 것은, 상대에 대한 배려와 분위기를 살리는 마음가짐이었다. 이것이, 렌가론에서 강조된 정신으로, 이를테면, 공동체 속에서의 처세에 대한 매뉴얼화라고도 할 수 있으며, 일본문화의 매뉴얼화는 이 시기에 이미 시작되고 있었다고 할 수 있다.
이상, 와카의 형에 맞춘 정련과정과, 렌가의 집단 속에서의 수신정신은, 오늘날까지 일본인의 생활양식이나 정신이 되어, 일본문화를 특징짓게 하는 요인이기도 하다. 그러므로 일본시가문학은 그에 절대적인 역할을 한 일본문화이해의 가장 중요한 키워드인 것이다.

In order to explore the space of Japanese culture, I tried to examine the relationship of Japanese poetry and space.
First, I tried to explore the process of formalization of the space of Japanese poetry. The time and space of the Ancient and Classi ...

In order to explore the space of Japanese culture, I tried to examine the relationship of Japanese poetry and space.
First, I tried to explore the process of formalization of the space of Japanese poetry. The time and space of the Ancient and Classical period(Asuka and Nara period) has been formalized into the type of 5.7.5.7.7. They are songs of Kiki(記紀) and Manyoshu(万葉集).
The second, Heian period is the time to lead to Renga(連歌, collaborative poetry) from Utaawase(歌合, poetry contests or waka matches). During this period, poetic space that had been already formed in the era also has the process of theorizing. The other side to have a peaceful time, song as well, politically it is placed in the center of the culture. Utaawase, which began a personal preference of royalty and nobility, was also made into theorization of space gradually gaining official status.
The third, the process of socialization of the space has been investigated. The Feudal Japan, was a revolutionary era. During this period, socialization　and spatialization have been made among the poetry. Renga made ​​much of the humor and unity in the group while receiving the tradition of the previous generation. Being a position as a literary point of centripetal of the medieval war society, Renga influenced many other cultures.
The fourth, Renga is a product of the Feudal Ages which is the literary group.　Renga is prepared to take advantage of the most emphasized concern for the other person and the atmosphere. It can be called as a manual for Worldly in the community.
As described above, in the spirit and ethics of collective Renga refining process and tailored to the type of poetry, it has become a lifestyle and a spirit of the Japanese until today. This is a factor that characterizes the Japanese culture. So, the Japanese poetry plays a role in it absolutely, I can say that it is best to identify the keyword for Japanese culture.

일본문화가 공간과 어떻게 접하고 있는지를 알기 위해서, 시가문학의 공간과의 관계를 보려고 했다. 그를 위해서 처음에는 시가문학의 공간의 형식화과정을 살펴보았다. 상대시대의 시․공간이, 5․7․5․7․7이라는 형(型)으로서 형상화(形象化), 형식화(形式化)된 것이 기키가요(記紀 ...

일본문화가 공간과 어떻게 접하고 있는지를 알기 위해서, 시가문학의 공간과의 관계를 보려고 했다. 그를 위해서 처음에는 시가문학의 공간의 형식화과정을 살펴보았다. 상대시대의 시․공간이, 5․7․5․7․7이라는 형(型)으로서 형상화(形象化), 형식화(形式化)된 것이 기키가요(記紀歌謠)이며 만엽집(萬葉集) 노래였다.
두 번 째는, 우타아와세(歌合)로부터 렌가(連歌)로 이어지는 중고시대(中古時代)는, 전 시대에 이미 형성되어 있었던 시가 형의 시가공간의 이론화과정으로, 정치적으로는 평화적인 시기와 맞물려서 노래도 문화의 중심에 두어져 있었다. 왕족과 귀족의 개인적인 기호로부터 시작한 우타아와세는, 점점 공적인 지위를 획득하면서 공간의 이론화를 이루게 되었다.
세 번째는, 공간의 사회화과정이다. 중세시대(中世時代)는, 중고의 우타아와세와 같이 그 장에서만이 아니라, 시가 자체 속에서도 사회화, 공간화가 행해지는 획기적인 시대이기도 했다. 그 도구였던 렌가는, 전대의 전통을 이어받으면서 집단 속에서의 웃음과 결속을 중시하며, 전란인 중세사회의 구심점적인 문예로서 위치하면서 다른 문화에도 많은 영향을 주었다.
네 번째로는, 중세시대의 산물인 집단성의 문예, 렌가의 장에서 가장 강조되고 있었던 것은, 상대에 대한 배려와 분위기를 살리는 마음가짐이었다. 이것이, 렌가론에서 강조된 정신으로, 이를테면, 공동체 속에서의 처세에 대한 매뉴얼화라고도 할 수 있으며, 일본문화의 매뉴얼화는 이 시기에 이미 시작되고 있었다고 할 수 있다.
이상, 와카의 형에 맞춘 정련과정과, 렌가의 집단 속에서의 수신정신은, 오늘날까지 일본인의 생활양식이나 정신이 되어, 일본문화를 특징짓게 하는 요인이기도 하다. 그러므로 일본시가문학은 그에 절대적인 역할을 한 일본문화이해의 가장 중요한 키워드인 것이다.

공간’이라는 개념을 기축으로 일본인의 의식과 지향의 의미를 규명하고자 하는 목적 하에, 본고에서는 문학 속에서도 더욱 공간에 대한 인식이 절대적인 시가문학세계를 중심으로 하여, 일본문화의 공간 유형을 분류해보고 그 의미를 살펴보는 것을 목표로 했다. 일본시가 ...

공간’이라는 개념을 기축으로 일본인의 의식과 지향의 의미를 규명하고자 하는 목적 하에, 본고에서는 문학 속에서도 더욱 공간에 대한 인식이 절대적인 시가문학세계를 중심으로 하여, 일본문화의 공간 유형을 분류해보고 그 의미를 살펴보는 것을 목표로 했다. 일본시가문학 중에서도 대표적인 문화코드인 와카(和歌)와 와카에서 전개된 다양한 형태의 시가문학의 형식성과 정신이 공간이라는 개념의 형성과정과 표출 및 향유되는 과정을 다음과 같이 살펴보았다.
첫째로 일반적인 공간에 대한 개념을 정의한 본고에서 다루는 시가문학 속에서의 공간을 개념을 정의하여, 노래가 불리워지고 만들어지는 장’으로 규정하였다. 나아가 상대시대의 시가문학 속에서 노래의 형식화과정을 밝혀보았다.
둘째로 ‘공간’의 이론화과정을 살펴보았다. 특히 정치적으로 안정을 이룬 중고시대 문화에 대한 의식이 싹트고, 공간 인식에 따른 가인들 사고의 핵심가치가 ‘우타아와세(歌合)’라는 중고시가문학형태를 만들어냈다는 것을 고구했다.
세째로 ‘공간’의 사회화과정으로, 구체화된 시가문학의 형식과 정신이 다양한 생활공간 속에서 피로, 향유, 전개되어 가는 과정을 중세시대의 시가문학 형식인‘렌가(連歌)’를 통해서 살펴보았다.
일본시가에서의 ‘공간’에 대한 3국면에서의 이해를 통해 협의로는 일본시가문학의 공간을 구체적으로 그리고 그 전개과정을 구체화하였고, 궁극적으로는 다른 문화의 형성의 기반에 일본시가문학의 정신과 태도가 그 초석으로 작용하였고, 현대에까지 이르는 일본인, 일본문화의 큰 틀을 형성하는 키워드였다는 것을 밝혔다.
활용으로서는, 첫째, 이 연구는 인문 정신의 형성에 기여하는데 그 이론적 체계와 실천적 적용의 방법론을 정립하고, 둘째, 이 연구는 순수기초 학문분야와 문화 일반에 대한 새로운 시각과 틀을 제시하고 긴밀한 학제간의 공동연구를 지향하며, 셋째, ‘공간’을 다루는 이 연구가 구축하게 될 학제간 인문학적 모델은 인문학내에서의 문화담론을 활성화시킨다.