본 연구는 식민지 조선인들의 삶에 강한 구속력을 발휘했던 ‘건강’과 ‘질병’의 이념들을 1920-30년대의 대중담화의 층위에서 새롭게 재구(再構)하려는 목적을 지닌다. 근대적 의미에서 ‘건강’이란 신체에 가해진 제도적 관념 ․ 제도적 관리의 일환으로서 근대적 주체의 성립 ...

본 연구는 식민지 조선인들의 삶에 강한 구속력을 발휘했던 ‘건강’과 ‘질병’의 이념들을 1920-30년대의 대중담화의 층위에서 새롭게 재구(再構)하려는 목적을 지닌다. 근대적 의미에서 ‘건강’이란 신체에 가해진 제도적 관념 ․ 제도적 관리의 일환으로서 근대적 주체의 성립을 위한 규율화된 기제였다. 특히 일제 시기 건강 담론은 근대 국민국가를 형성하는 과정에서 개인을 ‘제국에 순종하는 몸’으로 정련시키는 기능을 담당하였다. 기존의 연구들은 근대적 개인의 신체가 훈육되고 피지배화 되어가는 과정을 비판적으로 규명하고 있으나, 대부분 ‘건강’의 이념을 근대적 제도 ․ 체계 ․ 이데올로기의 결과물이나 그것을 내면화한 형태의 담론으로 수렴하는 경향성을 내포한다. 그러나 이러한 관점은 지나치게 일방향적이며 당대에 유통되고 보급된 담론의 다양한 양상을 ‘근대적 제도와 체계’의 내부에로 귀속시키는 결과를 초래한다. 본 연구는 정론화 된 이데올로기적 인식의 층위를 넘어서 일상적 인식과 문화적 실천의 장 속에서 건강 담론에 접근하고자 한다.
󰡔별건곤󰡕 󰡔삼천리󰡕 󰡔조광󰡕과 같은 식민지 시대 대표적 대중종합지들에서 건강 담론은 주로 ‘교양’과 ‘실용’의 형식으로 변환되어 제시되었다. 딱딱한 정보와 이념의 층위를 굴절시키는 ‘통속실용(通俗實用)’으로의 변이나 ‘운동’ ‘미용’ 등의 일상적 문화의 분화와 창출, 그리고 식민성이 아닌 조선 민족의 전통성 속에서 건강을 표상하는 담론의 전유 양상 등은, 건강 담론의 이질적인 가능성을 예시한다. 물론 그 안에도 이데올로기는 스며들어 있지만 동시에 그것이 대중의 취향과 욕망, 기호가 투영된 결과라는 점에 주목할 필요가 있다. 즉 제도적 관념과의 거리와 간극을 통해 제도와 주체, 규율과 신체 ‘사이’의 공간에서 이루어지는 변이와 생성의 장을 확인할 수 있다는 점에서 대중담화의 이질적 가능성이 놓여있다.
이미 많은 연구들이 대중잡지를 다각도로 조명하고 있지만, 건강 담론에 관한 한 본격적인 천착이 이루어진 예는 거의 없다. 본 연구가 ‘건강’ 담론에 주목하는 이유는 그것이 근대 이후에 생산된 중심 의제들을 관통할 뿐 아니라 전근대와 근대의 이행과정, 그리고 근대적 사유의 복합적인 배치를 응집해 놓은 핵심적 영역이기 때문이다. 몸에 대한 인식틀의 변화, 근대적 주체의 형성, 식민 담론과 근대화 담론의 교착 등의 굵직한 주제들이 건강 담론 안에 내재되어 있다. 때문에 대중담화를 통해 건강 담론의 ‘다른 가능성’을 추적하는 일이란, 궁극적으로는 기존의 근대성 이론의 외부 혹은 내부의 불협화음이 지닌 복잡다단한 인식의 형질들을 통해 근대성 담론의 외연을 확장하고 ‘근대’를 재고하는 작업이라 할 수 있다.
본 연구는 대중담화의 이질적 ‘차이’를 추출하는 작업에 머무르지 않는다. 대중담화와 근대 문학장 간의 영향과 교섭 관계를 확인함으로써 동시대 담론들의 ‘연동’과 ‘분화’ ‘파생’의 양상을 조감해 보려한다. 종국적으로는 양자의 연속성과 차이를 통해 근대 문학장이 위치했던 인식의 배치를 정밀하게 확인하고, 건강 담론의 세분화된 지층과 종합적 지형도를 구축할 수 있을 것이다.

1) 30년대의 모더니즘 소설을 비롯한 식민지 한국문학, 그리고 식민지 근대의 사회적 담론과 대중잡지의 언설을 비교함으로써 기존 이론의 결핍과 오류를 보완 · 극복하고 질병 · 건강을 둘러싼 대중적 외연의 구체적 윤곽을 확인한다.
2) ‘식민지 규율권력’으로 수렴되거 ...

1) 30년대의 모더니즘 소설을 비롯한 식민지 한국문학, 그리고 식민지 근대의 사회적 담론과 대중잡지의 언설을 비교함으로써 기존 이론의 결핍과 오류를 보완 · 극복하고 질병 · 건강을 둘러싼 대중적 외연의 구체적 윤곽을 확인한다.
2) ‘식민지 규율권력’으로 수렴되거나 ‘근대적 의미와 제도’의 차원에 갇힐 수 없는 역동적이고 이질적인 대중담화의 내용을 추출함으로써 일상생활을 새롭게 조직하고 문화적 실천으로 발현된 담화의 생성적 국면을 포착한다.
3) 건강 담론이 대중담화의 체계 내에서 어떠한 하위 담론으로 분화되며 다른 인접 담화와 연동 · 결합되어 영향을 주고받는지를 확인함으로써 건강 담론의 세부적 지형도를 재구한다.
4) 현재 각종 미디어를 통한 정보와 지식의 홍수 속에 보급 · 유포되고 있는 건강 담론의 근대 성립기의 모습을 추적함으로써 통시적 맥락과 변이 양상을 밝힌다.
5) 질병 · 건강 담론이 지닌 내용적 층위를 파악하여 시대적 편차를 조감하고, 건강에 대한 대중들의 인식과 태도의 변화를 대별할 수 있는 기회를 마련한다.

본 연구는 다음 세 가지 단계를 통해 진행될 것이다.
첫 번째, 식민지 시기 대중잡지에 나타난 ‘건강’ 담론의 구체적 내용들을 파악하고 대중담화의 층위를 분류하고자 한다. 건강 담론의 양상들을 파악함에 있어 중요한 것은 인식장치의 범주를 설정하는 일이다. 본 연 ...

본 연구는 다음 세 가지 단계를 통해 진행될 것이다.
첫 번째, 식민지 시기 대중잡지에 나타난 ‘건강’ 담론의 구체적 내용들을 파악하고 대중담화의 층위를 분류하고자 한다. 건강 담론의 양상들을 파악함에 있어 중요한 것은 인식장치의 범주를 설정하는 일이다. 본 연구는 일차적으로 대중잡지들에 빈번하게 출현했던 몇 가지 키워드를 중심으로 담화의 내용을 분석할 것이다. 사회적 층위에서 ‘방역’ ‘위생’ ‘청결’이 있다면, 의학적 층위에선 각종 ‘질병’(결핵, 암, 매독, 전염병 등) ‘유전’, 그리고 문화적 층위에선 ‘운동’ ‘미용’ ‘식이(食餌)’ 등을 꼽을 수 있다. 이차적으로는, 이러한 담화의 내용들에서 드러난 시대적(공시적) 공통감각, 공준화된 인식틀을 구성해 보고자 한다. 특히 이때 중요한 것은 이데올로기적인 틀이 아니라 일상의 감각과 구체적인 생활 세계를 통한 복원이다. 어떤 생활 · 문화의 국면이나 실천의 기제들과 결부되어 실생활에 파급되었는지에 초점을 맞춘다.
두 번째, 이렇게 구성된 대중담화의 체계를 기존에 구축된 논의 내용과 비교하여, 그 연속성과 차이를 규명해 나갈 것이다. 이를 위해서는 우선적으로 선행 연구들을 보다 면밀히 검토하는 작업이 필요할 것이고, 그 바탕 위에서 기존 논의가 결락하거나 간과한 건강 담론의 보다 생생한 실체를 소환할 수 있을 것이다. 이러한 과정은 문학 · 사회 역사적 언설의 근간을 이루는 보다 풍부한 담론의 실체를 확인하는 작업인 동시에 구체적 생활 세계와 문학 · 사회 역사적 언설 간의 영향 관계와 교섭 과정을 확인하는 자리가 될 것이다. 또한 대중잡지의 건강 담론에 나타난 서사문법의 특징과 담론적 실천의 양상 등을 고찰함으로써, 건강의 지식과 정보의 체계가 어떠한 발화 내용과 방식을 통해 대중들에게 수용 · 파급화 되었는지를 함께 논의하고자 한다. 이는 대중잡지라는 매체가 다른 매체(특히 문학작품)들과 어떠한 변별점을 통해 담론을 구축하고 유포시켰는지를 확인하려는 의도에서이다.
세 번째, 궁극적으로 본 연구는 대중잡지의 질병과 건강 담론이 지닌 이질적 생성과 변이의 가능성을 추출할 것이다. 즉 제도 · 체계 · 이데올로기의 결과물이나 그것을 내면화한 형태의 담론에 머무르지 않는, 위반과 균열과 불화를 통해 새로운 담론을 전유해 가는 풍경에 주목할 것이다. 이를 통해 본 연구는 ‘근대적 제도화와 규율’ 혹은 ‘미적 대응이나 상징’의 체계에 갇히지 않는 생생한 담론의 지대를 확인할 것이다.