본 연구는 아일랜드 출신의 현대작가인 제임스 조이스의 <피네건의 경야>에 대한 연구이다. 조이스는 그의 첫 단편집 <더블린 사람들>의 첫 스토리인 '자매들'('The Sisters')에서부터 자신의 작품에서 지속적으로 꿈의 세계를 다루었다. 이후 그는 <젊은 예술가의 초상> ...

본 연구는 아일랜드 출신의 현대작가인 제임스 조이스의 <피네건의 경야>에 대한 연구이다. 조이스는 그의 첫 단편집 <더블린 사람들>의 첫 스토리인 '자매들'('The Sisters')에서부터 자신의 작품에서 지속적으로 꿈의 세계를 다루었다. 이후 그는 <젊은 예술가의 초상>과 <율리시스>에서도 꿈은 중요한 상징적 의미를 나타내는 방안으로 사용했는데 그의 마지막 작품인 <피네건의 경야>를 집필하던 시기에 이르러 조이스는 꿈의 비전에 더욱 더 깊이 매료되어 있었던 것 같다. 낮 시간의 의식을 다룬 그 이전의 작품들에 비하여 <피네건의 경야>는 시간적 배경도 아예 잠들어있는 밤 시간으로 설정했고 이 작품에서 등장하는 인물 구현과 스토리진행, 그리고 언어기법 등 기본적 문학장치들은 꿈의 속성과 유사하다. <피네건의 경야>에서 보게 되는 "nightynovel"(FW 54.21) 이나 "drema"(FW 69.14)와 같은 어휘들 역시 이 작품은 꿈의 세계임을 강하게 시사한다.
꿈의 어떤 속성이 <피네건의 경야>의 문학적 특질과 맞닿아 있을까? 조이스는 자신의 문학적 그리고 경제적 후원자였던 헤리엇 쇼 위버(Harriet Shaw Weaver)에게 "모든 인간이 체험하는 것의 많은 부분은 잠에서 완전히 깨어난('wideawake') 언어와 틀에 박힌듯한 정형화된 문법('cut and dry grammar'), 그리고 직선상으로 진행하는 이야기('goahead plot')로는 제대로 나타낼 수 없다"고 토로한 적이 있다. 외부세계에 드러낼 수 없는 억압되고 숨겨진 생각과 진실을 전달하기에 의식보다는 무의식이 조이스에게 더 효율적인 매체로 여겨졌을 것이다. <피네건의 경야>는 그 이전까지의 "깨어있는" 소설과 결별하고 온전히 무의식의 세계를 다루고 있어 특히 <율리시스>의 15장('Circe')장에서 이미 예시되었던 일상적 언어의 해체와 기이한 서술은 <피네건의 경야>에서 더한층 고조된다. 급격한 전환과 변화 등이 자유자재로 일어나는 꿈의 작동방식은 <피네건의 경야>라는 무의식을 다루는 작품에게는 매우 편리한 방식이 아닐 수 없다. 서술진행에 있어서 앞뒤 어떠한 설명도 없이 이루어지는 급격한 전환과 스토리의 불연속적 진행, 인물의 다중적 정체성, 언어의 의미의 모호성 등 형언할 수 없이 다원적이며 유동적인 <경야>의 다층적 텍스트를 직면한 독자라면 이 작품에 대하여 꿈의 세계를 연출하고 있다는 것 외에 상식적으로 설명할 도리가 없을 것이다.
<피네건의 경야>와 꿈과의 관련성에 대한 여러 비평가의 논란의 중심에는 꿈의 비중성은 인정하되 꿈의 메커니즘과 이 작품의 문학기법이 구체적으로 서로 어떻게 긴밀하게 연결되는가에 대한 문제가 풀어야 할 연구과제로 남아있으며 이 논문에서는 이 문제에 대하여 집중적으로 분석하고 있다. 조이스는 <피네건의 경야>에서 작품구조와 스토리의 진행방식을 일직선적 진행보다 더 폭넓고 열린 구조를 지니는 것으로 여겨지는 순환적 진행구조를 택했는데 이것을 비코(Giambattista Vico)의 역사순환설에서 착안한 것처럼 꿈의 메커니즘에 대해서도 조이스는 자신이 익히 알고 있었던 프로이트의 꿈에 대한 이론을 자신의 방식으로 이 작품에서 활용한 것으로 보인다. 이 논문에서는 꿈에 대한 프로이트의 정신분석학 이론이 <피네건의 경야>에서 어떻게 예술적으로 차용되어 꿈의 미학을 이루어냈는가를 살펴보았다. 다시 말해서 꿈의 작동원리와 꿈에서 체험하는 심리가 무의식을 다루는 이 텍스트에서 어떻게 문학적으로 변환되었는가, 즉 프로이트의 꿈과 무의식에 대한 이론에서 착안된 문학기법을 어떻게 <경야>에서 실현시켰는가를 이 논문에서 분석해 보았다.
너무도 개혁적인 문학기법과 낯선 언어를 사용한 <피네건의 경야>를 꿈의 관점으로 보게 되면 이 작품에서 구사된 실험적 언어기법과 문학장치들을 이해하기에 한결 용이하다. 프로이트의 정신분석학 이론과 꿈에 대한 이론이 <경야>의 독특한 텍스트성에 어떠한 영감을 주었는지, 어떻게 차용되었는가의 문제를 이 논문에서는 <피네건의 경야>의 텍스트를 분석해가며 탐구하였다.

Since ancient Greece to throughout history, humanity has always taken its dreams seriously. In the nineteenth century, the scientific investigation of dreams started in the Western intellectual world, regarding dreams as closely related to the unconsc ...

Since ancient Greece to throughout history, humanity has always taken its dreams seriously. In the nineteenth century, the scientific investigation of dreams started in the Western intellectual world, regarding dreams as closely related to the unconscious and believing that dreams reflect the activity of the mind during sleep. Psychoanalyst Sigmund Freud called dream interpretation the “royal road” to the unconscious, and he demonstrated that human behavior, seemingly guided by conscious motives, was on the contrary the product of the powerful unconscious.
In its peculiar narrative style and dream languages, Joyce’s Finnegans Wake, which explores and fully represents the unconscious, shares characteristic features of Freud’s dream theory, though Joyce denied the influence of Freud’s psychoanalytic theory on his literary world. This article explores how the dream mechanisms of Freud’s theory corresponds to those in the text of Finnegans Wake. It discusses two main subjects: one is concerned with themes of the text such as “fall”, “guilt”, or “fear”, which cause the feeling of "agenbite of inwit" in the unconscious mind of the dreamer, HCE, and which provide the matrix (the central sources) of both the content of his dream and the variety of stories and episodes of Finnegans Wake, especially that of the first four chapters of the text; the other subject is the narrative technique and dream language of the text, which share the idea of the dream mechanisms of Freud’s theory. The article discusses how the dream mechanisms of Freud’s theory, especially those of “portmanteau”, “displacement”, “condensation”, and “censorship”, work in Joyce’s linguistic devices of puns and portmanteau words in Finnegans Wake.

본 논문은 제임스 조이스의 <피네건의 경야>에 대한 연구로서 이 작품에서 시도하는 실험적 문학기법에 프로이트를 위시한 정신분석학에서 주장하는 꿈에 대한 이론과 해석이 어떻게 영향을 미쳤는지 살펴 보고자 했다. 일상의 논리를 뛰어넘는 작중 인물과 스토리전개, ...

본 논문은 제임스 조이스의 <피네건의 경야>에 대한 연구로서 이 작품에서 시도하는 실험적 문학기법에 프로이트를 위시한 정신분석학에서 주장하는 꿈에 대한 이론과 해석이 어떻게 영향을 미쳤는지 살펴 보고자 했다. 일상의 논리를 뛰어넘는 작중 인물과 스토리전개, 그리고 언어의 유희가 어우러져 불가해성으로 점철된 <피네건의 경야>의 텍스트성은 프로이트가 주장한 꿈의 속성과 상통하는 바가 많다. 이러한 맥락에서 19세기 후반에 정신분석학자들이 제시한 꿈의 메커니즘은 조이스의 <피네건의 경야>의 착안에 어떤 영감을 주었을 것이라는 생각을 갖게 한다.
사실 일반상식을 뛰어넘는 <피네건의 경야>의 작품세계는 꿈으로 비유하지 않고는 이해하기가 어렵다. 사건들도 앞뒤 연결이 되지 않으며 스토리 진행은 귀결을 향해서 직선적으로 진행하기보다는 다방면으로 뻗어나간다. 인물들은 한 가족이면서 동시에 배경과 상황에 따라 역사적 신화적 인물로 수시로 정체를 바꾸기 때문에 다층적 인성을 지닌다. 이처럼 앞뒤 어떠한 설명도 없이 서술에 있어서 급격한 전환과 스토리의 불연속성이나 도저히 납득할 수 없는 인물의 과다한 다중적 정체성 등이 창출한 시공간의 초월, 비이성, 비논리의 극치를 보이는 <피네건의 경야>의 세계는 꿈의 세계를 연출하고 있다는 느낌이 든다.
<피네건의 경야>에서 사용된 언어 역시 각별하다. 각 어휘와 문장은 다층적 의미를 내포하고 있어 그 뜻이 모호하다. <피네건의 경야>의 독특한 언어기법에서 가장 빈번하게 사용되는 것은 동음이어(同音異語 pun)와 합성어(portmanteau)로서 한 단어에 다원적 의미가 함축적으로 내포되게끔 고안되었다. 이 언어기법들은 꿈속의 무의식을 드러내기에 매우 효율적인 방안으로 생각된다. 프로이트는 그의 저서 <Psychopathology of Everyday Life>에서 동음이어를 임상적 검토의 대상으로 삼기도 했다. 이러한 언어구사는 무의식의 발로 또는 소산물로 보이며 논문에서는 이 두 언어기법를 집중적으로 분석 하고자 했다.
조이스는 필요에 따라 프로이트의 꿈에 대한 이론을 자신의 작품구상에 도입한 것으로 추정되지만 정신분석학을 그대로 적용했다고는 볼 수 없으며 자신의 방식대로 차용한 것으로 생각된다. 따라서 이 연구에서도 정신분석학에서 주장했던 이론을 <피네건의 경야>에 바로 적용시키기 보다는 꿈의 작동원리가 <피네건의 경야>의 텍스트성(textuality)과 어떻게 연결되는지를 보고자 했다. 이를 위하여 논문의 내용을 크게 두 부분으로 구성하였다.
I. 꿈의 모체 - 추락(Fall), 죄(Sin), 죄의식(Guilt)의 심리분석

<피네건의 경야>의 중심적 주제인 '추락'(Fall)은 '죄'(Sin)와 '죄의식'(Guilt)을 낳게 되고 이 주제는 주인공이 고심하는 갈등의 근원으로 작품 전체에 걸쳐 반복적으로 나타나는데 이 주제들의 제시방법은 전통적 사실주의 소설에서처럼 설명하듯이 이야기되지 않고 수많은 이야기들로 증폭되어 나타난다. 이 과정에서 '추락'의 상징적 의미 또한 눈덩이처럼 불어난다. 이 논문에서는 텍스트의 주요 대목을 예시로 하여 이 주제들이 어떻게 서로 연결이 되지 않을 뿐만 아니라 때로는 상충되기도 하는 스토리들을 양산하는지 그 과정을 살펴보고 그 상징적 의미에 대하여도 설명하고자 했다.
이 논문에서는 <피네건의 경야>에서 HCE의 무의식에서 그의 강박관념인 죄책감이 어떻게 주요 모티프로 작용하는지, 또 이것은 인간의 원죄, 추락, 죄책감에 대한 보편적 원형으로 작용하는지에 대하여 살펴보고자 했다.
II. 꿈의 언어 (Language of Dream)
이 논문에서는 <피네건의 경야> 텍스트에서 사용된 합성어와 동음이어들을 지적하며 이에 대하여 설명하였다. 그리고 이들 어휘가 유발하는 언어의 우연성(contingency)성과 연상작용(contiguities)이 벌리는 '언어의 유희'를 꿈의 작용방식과 관련하여 분석해 보고자 했다. 아울러 프로이트의 꿈에 대한 이론에서 제기된 '압축'(condensation), '전위'(轉位 displacement)에 대한 생각이 동음이어나 합성어와 어떻게 연관이 되는지 작품에서 사용된 어휘들을 예시로 하여 설명해 보고자 했다.
조이스의 "꿈의 언어"는 기존의 관념과 논리를 해체하는(disordering) 고도로 치밀하게 계산된 언어이다. 무의식의 세계를 다루는 <피네건의 경야>의 언어는 자연히 파편화된 언어들로 일상의 관습적/상식적인 논리로 연결이 되지 않고 무질서하게 보이지만 한편으로는 문법에 맞추어진 언어보다 훨씬 더 풍요롭고 다원적 의미를 산출해냄을 알 수 있었다.

1. <피네건의 경야>는 1941년 프랑스에서 첫 출판된 이후 그 난해함으로 인하여 영미권에서 조차도 연구가 극히 미미했다. 현재는 이 작품에 대한 많은 논문과 저서가 나오고 있지만 서구에서도 이 작품에 대한 연구가 활성화되기 시작한 것은 1980년대부터이다. 국내의 ...

1. <피네건의 경야>는 1941년 프랑스에서 첫 출판된 이후 그 난해함으로 인하여 영미권에서 조차도 연구가 극히 미미했다. 현재는 이 작품에 대한 많은 논문과 저서가 나오고 있지만 서구에서도 이 작품에 대한 연구가 활성화되기 시작한 것은 1980년대부터이다. 국내의 경우에는 다행히 번역서와 해설서가 나와 있기는 하지만 그 외 이 작품에 대한 연구 자체가 극히 미미한 상태이다. 이 논문이 앞으로 <피네건의 경야>에 관심을 가지는 후학들에게 도움이 되기를 기대한다.
2. 앞으로 필자가 이 작품에 대한 해설서와 같은 저서를 쓴다면 이 논문에서 다룬 내용은 중요한 한 부분이 되리라고 생각한다.
3. 서구에서도 <피네건의 경야>와 꿈과의 관련성에 대하여 여러 비평가들이 공통적으로 지적은 해왔으나 이에 대한 심층적 연구는 결여되어 있는 것으로 보인다. 꿈'의 비중은 인정하되 꿈의 메커니즘이 작품의 문학기법과 어떻게 서로 연결되는가에 대한 문제가 풀어야 할 과제로 남아있는 셈이다. 이 논문에서 다룬 주제를 계속해서 더 심층적으로 연구하여 국제학술대회에서 발표할 기회가 있기를 희망한다.