본 연구는 ‘민담’을 통해 ‘문화적 유전자(밈, meme)’의 ‘원형적 구조’를 밝히고, 현대 사회에서 문화적 유전자의 효율적 ‘복제 도구’가 되는 ‘영상 매체’에 주목하여 그 ‘전승 양상’을 파악하고자 하는 것이다. 문화적 유전자(밈, meme)는 문화 전달의 단위, 혹은 모방의 ...

본 연구는 ‘민담’을 통해 ‘문화적 유전자(밈, meme)’의 ‘원형적 구조’를 밝히고, 현대 사회에서 문화적 유전자의 효율적 ‘복제 도구’가 되는 ‘영상 매체’에 주목하여 그 ‘전승 양상’을 파악하고자 하는 것이다. 문화적 유전자(밈, meme)는 문화 전달의 단위, 혹은 모방의 단위라는 개념을 함축하고 있는 용어이다. 문화적 유전자의 원형적 구조와 전승 양상을 연구하는 것은 인간의 마음이 작동하는 원리 및 개인과 사회의 성장을 도모하는 문화적 기제를 밝히는 일이다. 본 연구에서는 ‘민담’을 분석 대상으로 삼아 문화적 유전자의 ‘원형적 구조’를 밝히고자 한다. 민담은 오랜 세월 동안 사람들의 입에서 입으로 전달되면서 장기기억이 가능한 형태로 뇌에 저장되어 왔다. 현재까지도 다양한 매체를 통해 전승되고 있는 민담은 그 자체로 ‘성공적인’ 문화적 유전자라고 할 수 있다. 따라서 민담은 사람들의 뇌 속에 저장되어 있는 문화적 유전자의 실체를 밝히기 위한 최적의 자료가 된다. 한편, ‘영상 매체’는 현대사회에서 가장 효과적으로 사용되고 있는 문화적 유전자의 ‘복제 도구’이다. 영상 매체를 통해 전달되는 텍스트는 민담에서부터 유래한 문화적 유전자가 현대 문화에서 보전되고 전승되는 양상을 뚜렷하게 보여줄 수 있다. 그 중에서도 특히 수많은 대중에게 빠른 시간 동안 강력한 영향력을 행사할 수 있는 ‘영상물’은 가장 효과적인 문화적 유전자의 전달 수단이라고 할 수 있다. 이에 본 연구에서는 영상 매체를 통해 전파되는 다양한 텍스트에 주목하여 민담에서 유래한 문화적 유전자의 전승 양상을 살펴보고자 한다. 본 연구에서는 특히 오늘날에도 영상매체를 통해 활발히 전승되고 있는 대표적인 밈인 ‘진짜-가짜 대결 밈’에 주목하였다. 이때 문화적 유전자의 원형적 구조를 밝히기 위해 주목하는 것은 민담 <쥐 좆도 모른다>이며, 문화적 유전자의 전승 양상을 살피기 위해 주목한 영상물은 영화 <광해, 왕이 된 남자>와 TV 프로그램 <히든싱어(Hidden Singer)>이다. ‘진짜-가짜 대결 밈’의 원형적 구조는 민담 <쥐 좆도 모른다>에서 찾을 수 있다. ‘진짜-가짜 대결 밈’은 사회적·문화적으로 가장 성공한 밈 중 하나이다. 이러한 밈의 구조가 나타나는 영화들은 많이 있다. 그 가운데 역대 한국 영화 관객수 순위 8위에 있는 <광해, 왕이 된 남자>가 대표적이다. 민담 <쥐 좆도 모른다>와 영화 <광해, 왕이 된 남자>에 나타나는 공통된 문제는 ‘진짜보다 더 진짜 같아 보이는 가짜’이다. 민담 <쥐 좆도 모른다>에서는 남자의 가족들이 왜 진짜를 알아보지 못했는지, 왜 남자의 아내가 쥐 좆을 몰라보았는지 그 이유가 선명하게 드러나지 않는다. 사람들이 가짜를 진짜로 믿는 이유는 영화 <광해, 왕이 된 남자>와의 비교를 통해 보다 선명하게 드러난다. 그것은 ‘진짜다움’의 참 속성을 보여 주느냐 아니냐의 차이와 관련된다. ‘진짜-가짜 대결 밈’에서 다루는 핵심 쟁점은 누가 '진짜'의 속성을 가지고 있는가이다. 진짜는 진짜다움의 속성을 갖추도록 성장하지 않으면 원래 위치로 돌아갈 수 없다. 가짜 역시 성장하지 못하면 다시 진짜에게 자리를 내주고 쫓겨나야 한다. 그런데 가짜라 하더라도 성장한다면 새로운 진짜가 될 수 있다. ‘진짜-가짜 대결 밈’은 우리에게 근본적인 질문을 던진다. ‘무엇이 진짜인가? 우리는 언제 진짜가 되는가?’ 하는 질문 말이다. 여기서 또 하나 중요한 점은, 진짜의 속성을 갖춘다는 것은 주변 사람들의 욕망을 충족시키는 일과 관련된다는 것이다. ‘진짜-가짜 대결 밈’의 또 다른 특징은 누군가는 진짜의 자리에서 물러나 좌절할 수밖에 없다는 것이다. <히든싱어>는 이 밈의 다양한 측면을 혼합한 작품이라고 할 수 있다. 진짜가 이기기를 바라는 소망과 가짜가 이기기를 바라는 소망이 둘 다 결합되어 나타난다. 진짜와 가짜 모두의 성공을 동시에 추구하는 것은 ‘진짜-가짜 대결 밈’의 전승 양상에서 나타나기 힘든 변이이다. <히든싱어>에는 진짜의 영향을 받은 가짜와, 가짜의 영향을 받은 진짜가 동시에 공존한다. <히든싱어>에 나타나는 ‘진짜-가짜 대결 밈’의 가장 큰 특징은 ‘진짜와 가짜 모두의 성공을 동시에 지향’한다는 것이다. 이 밈은 진짜와 가짜가 경쟁한다는 구조적 특성으로 인해 필연적으로 한 쪽의 좌절을 이끌어 낸다. 진짜와 가짜의 경계가 분명하다. 하지만 <히든싱어>는 청중들의 마음을 움직이는 사람은 언제든지 진짜가 될 수 있고, 우승하지 못해도 충분히 새로운 진짜가 될 수 있음을 보여준다.

Memes(as cultural genes) are terms that imply the concept of units of cultural communication, or units of imitation. The meme is a person's 'pattern of information that affects the mind' and becomes the principle that the human mind operates. Memes ar ...

Memes(as cultural genes) are terms that imply the concept of units of cultural communication, or units of imitation. The meme is a person's 'pattern of information that affects the mind' and becomes the principle that the human mind operates. Memes are some 'guidelines' stored in people's brains that can be programmed to move our minds in a certain way. ‘Real vs. fake confrontation-meme’ which is shown in <Hidden Singer> is found in a folktale called <Did’t you know the penis of the mouse?>. ‘Real vs. fake confrontation-meme’ is one of the most socially and culturally successful meme. There are many movies that show similar problem-solving and relationships structure. Among them, Korean movie <Masquerade>(2012), which ranks eighth in the number of moviegoers in Korean history, is representative. There is a major confrontation between the real and the fake as in <Did’t you know the penis of the mouse?>. Both folktale and movie, there is a common problem: 'Fake that looks more real takes real’s place'. This relates to the prototypical structure of the meme and to the existence of the meme. In this folktale, the real grows, defeating the fake and regaining his place. On the other hand, in the movie, the fake grows and becomes the new real. Folktale <Did’t you know the penis of the mouse?> is focused on the growth of real, then the film <Masquerade> focuses on the growth of fake. In the text of the folktale <Did’t you know the penis of the mouse?>, the reason why people around the real preferred fake and considered fake to be real is not very clear. But the reason appears in the movie <Masquerade>. People think that the person who shows what they want is real. The real king was cruel and fierce, but the fake king was friendly and caring. 'Consideration' and 'Love' are the attributes of a real king that people wish. TV program <Hidden Singer> has been loved by many people over the years. In the future, the program will continue to be produced as a seasonal program. This ‘real vs. fake confrontation-meme’ is a very successful meme. It has been affecting millions of people in various cultures for a long time. The show <Hidden Singer> is a mixture of various aspects of this meme. Both the wish for the real to win and the wish for the fake to win are shown. Due to the nature of the contest program, meme with these features that is hard to find in folktales and movies. The dynamics of the program allow us to see new variations in this meme. There are many factors at play here. Testimony from a real singer's acquaintance, the evaluation of real singers' fans, an effort to become the real of a fake singer are involved. No one can predict who will win. Because it is related to the matter that who can touch people’s mind deeply. The biggest feature of the ‘real vs. fake confrontation-meme’ on the show is that it leads to ‘the ending of everyone’s success'. Due to the nature of the competition between the real and the fake, this meme inevitably creates one side of frustration. If someone takes a real place, the other must be pushed out. The line between the real and the fake is clear. However, <Hidden Singer> shows that anyone who touches the audience can be real, and anyone who tries to challenge again can be real. There's something one shouldn't miss here. The matter of ‘who is real’ is deeply related to the desire of people. Who touches other desire deeply can become the real. The matter of ‘who is real’ is about ‘acquiring qualification of being real’. To acquire the attribute of realness is to satisfy people's wishes.

본 연구는 ‘민담’을 통해 ‘문화적 유전자(밈, meme)’의 ‘원형적 구조’를 밝히고, 현대 사회에서 문화적 유전자의 효율적 ‘복제 도구’가 되는 ‘영상 매체’에 주목하여 그 ‘전승 양상’을 파악하고자 하는 것이다. 문화적 유전자(밈, meme)는 문화 전달의 단위, 혹은 모방의 ...

본 연구는 ‘민담’을 통해 ‘문화적 유전자(밈, meme)’의 ‘원형적 구조’를 밝히고, 현대 사회에서 문화적 유전자의 효율적 ‘복제 도구’가 되는 ‘영상 매체’에 주목하여 그 ‘전승 양상’을 파악하고자 하는 것이다. 문화적 유전자(밈, meme)는 문화 전달의 단위, 혹은 모방의 단위라는 개념을 함축하고 있는 용어이다. 문화적 유전자의 원형적 구조와 전승 양상을 연구하는 것은 인간의 마음이 작동하는 원리 및 개인과 사회의 성장을 도모하는 문화적 기제를 밝히는 일이다. 본 연구에서는 ‘민담’을 분석 대상으로 삼아 문화적 유전자의 ‘원형적 구조’를 밝히고자 한다. 민담은 오랜 세월 동안 사람들의 입에서 입으로 전달되면서 장기기억이 가능한 형태로 뇌에 저장되어 왔다. 현재까지도 다양한 매체를 통해 전승되고 있는 민담은 그 자체로 ‘성공적인’ 문화적 유전자라고 할 수 있다. 따라서 민담은 사람들의 뇌 속에 저장되어 있는 문화적 유전자의 실체를 밝히기 위한 최적의 자료가 된다. 한편, ‘영상 매체’는 현대사회에서 가장 효과적으로 사용되고 있는 문화적 유전자의 ‘복제 도구’이다. 영상 매체를 통해 전달되는 텍스트는 민담에서부터 유래한 문화적 유전자가 현대 문화에서 보전되고 전승되는 양상을 뚜렷하게 보여줄 수 있다. 그 중에서도 특히 수많은 대중에게 빠른 시간 동안 강력한 영향력을 행사할 수 있는 ‘영상물’은 가장 효과적인 문화적 유전자의 전달 수단이라고 할 수 있다. 이에 본 연구에서는 영상 매체를 통해 전파되는 다양한 텍스트에 주목하여 민담에서 유래한 문화적 유전자의 전승 양상을 살펴보고자 한다. 본 연구에서는 특히 오늘날에도 영상매체를 통해 활발히 전승되고 있는 대표적인 밈인 ‘진짜-가짜 대결 밈’에 주목하였다. 이때 문화적 유전자의 원형적 구조를 밝히기 위해 주목하는 것은 민담 <쥐 좆도 모른다>이며, 문화적 유전자의 전승 양상을 살피기 위해 주목한 영상물은 영화 <광해, 왕이 된 남자>와 TV 프로그램 <히든싱어(Hidden Singer)>이다. ‘진짜-가짜 대결 밈’의 원형적 구조는 민담 <쥐 좆도 모른다>에서 찾을 수 있다. ‘진짜-가짜 대결 밈’은 사회적·문화적으로 가장 성공한 밈 중 하나이다. 이러한 밈의 구조가 나타나는 영화들은 많이 있다. 그 가운데 역대 한국 영화 관객수 순위 8위에 있는 <광해, 왕이 된 남자>가 대표적이다. 민담 <쥐 좆도 모른다>와 영화 <광해, 왕이 된 남자>에 나타나는 공통된 문제는 ‘진짜보다 더 진짜 같아 보이는 가짜’이다. 민담 <쥐 좆도 모른다>에서는 남자의 가족들이 왜 진짜를 알아보지 못했는지, 왜 남자의 아내가 쥐 좆을 몰라보았는지 그 이유가 선명하게 드러나지 않는다. 사람들이 가짜를 진짜로 믿는 이유는 영화 <광해, 왕이 된 남자>와의 비교를 통해 보다 선명하게 드러난다. 그것은 ‘진짜다움’의 참 속성을 보여 주느냐 아니냐의 차이와 관련된다. ‘진짜-가짜 대결 밈’에서 다루는 핵심 쟁점은 누가 '진짜'의 속성을 가지고 있는가이다. 진짜는 진짜다움의 속성을 갖추도록 성장하지 않으면 원래 위치로 돌아갈 수 없다. 가짜 역시 성장하지 못하면 다시 진짜에게 자리를 내주고 쫓겨나야 한다. 그런데 가짜라 하더라도 성장한다면 새로운 진짜가 될 수 있다. ‘진짜-가짜 대결 밈’은 우리에게 근본적인 질문을 던진다. ‘무엇이 진짜인가? 우리는 언제 진짜가 되는가?’ 하는 질문 말이다. 여기서 또 하나 중요한 점은, 진짜의 속성을 갖춘다는 것은 주변 사람들의 욕망을 충족시키는 일과 관련된다는 것이다. ‘진짜-가짜 대결 밈’의 또 다른 특징은 누군가는 진짜의 자리에서 물러나 좌절할 수밖에 없다는 것이다. <히든싱어>는 이 밈의 다양한 측면을 혼합한 작품이라고 할 수 있다. 진짜가 이기기를 바라는 소망과 가짜가 이기기를 바라는 소망이 둘 다 결합되어 나타난다. 진짜와 가짜 모두의 성공을 동시에 추구하는 것은 ‘진짜-가짜 대결 밈’의 전승 양상에서 나타나기 힘든 변이이다. <히든싱어>에는 진짜의 영향을 받은 가짜와, 가짜의 영향을 받은 진짜가 동시에 공존한다. <히든싱어>에 나타나는 ‘진짜-가짜 대결 밈’의 가장 큰 특징은 ‘진짜와 가짜 모두의 성공을 동시에 지향’한다는 것이다. 이 밈은 진짜와 가짜가 경쟁한다는 구조적 특성으로 인해 필연적으로 한 쪽의 좌절을 이끌어 낸다. 진짜와 가짜의 경계가 분명하다. 하지만 <히든싱어>는 청중들의 마음을 움직이는 사람은 언제든지 진짜가 될 수 있고, 우승하지 못해도 충분히 새로운 진짜가 될 수 있음을 보여준다.

본 연구의 결과는 다음과 같다. 첫째, ‘진짜-가짜 대결 밈’은 사회문화적으로 가장 성공한 밈 중 하나이다. 이 밈은 민담<쥐 좆도 모른다>를 필두로 하여 다양한 영상 매체에서 발견되고 있다. 둘째, ‘진짜-가짜 대결 밈’에서 다루고 있는 핵심 쟁점은 누가 ‘진짜’의 참된 ...

본 연구의 결과는 다음과 같다. 첫째, ‘진짜-가짜 대결 밈’은 사회문화적으로 가장 성공한 밈 중 하나이다. 이 밈은 민담<쥐 좆도 모른다>를 필두로 하여 다양한 영상 매체에서 발견되고 있다. 둘째, ‘진짜-가짜 대결 밈’에서 다루고 있는 핵심 쟁점은 누가 ‘진짜’의 참된 속성을 가지고 있는가이다. 이 밈은 무엇이 진짜인지, 언제 진짜가 되는지에 대한 근본적인 질문을 우리에게 던진다. 타고난 출생이나 신분 보다 더 중요한 것은 '진짜'의 속성을 갖는 것이라고 말한다. 그리고 진짜의 속성을 갖추는 것은 주변 사람들의 욕망을 충족시키는 것과 관련이 있음을 보여준다. 셋째, ‘진짜-가짜 대결 밈’은 구조적으로 진짜와 가짜 모두의 성공을 지향하기가 어렵다. 그런데 <히든싱어>에 나타나는 ‘진짜-가짜 대결 밈’은 진짜와 가짜 모두의 성공을 동시에 지향하는 독특한 변이 양상을 보여준다. 진짜와 가짜는 서로 영향을 주고받으며 함께 성장한다. 본 연구의 결과는 인간 마음에 대한 인문학적 융합 연구의 새로운 활로를 마련해 줄 수 본 연구의 결과는 개인 및 사회의 성장 원동력이 될 수 있는 문화콘텐츠 개발에 기여할 수 있다. 있다. 본 연구의 결과는 ‘문화적 창의성’을 발전시켜 나갈 수 있는 ‘교육프로그램’으로 활용될 수 있다.