이 연구는 동아시아 전통 활쏘기의 변천과 문화발달과정에서 나타나는 양상을 실험현상학적 관점에서 상호비교하고, 객관적 논증인 상호주관적 논의를 통해 그 기원이나 특질에 대한 구명과 활쏘기를 매개로 한 동아시아민족들의 화합과 교류 증진을 위한 목적에서 시도되 ...

이 연구는 동아시아 전통 활쏘기의 변천과 문화발달과정에서 나타나는 양상을 실험현상학적 관점에서 상호비교하고, 객관적 논증인 상호주관적 논의를 통해 그 기원이나 특질에 대한 구명과 활쏘기를 매개로 한 동아시아민족들의 화합과 교류 증진을 위한 목적에서 시도되었다. 이를 위해 다음과 같은 연구목표를 설정한다. 1) 한국‧몽골‧중국‧일본 활쏘기의 다양한 문화양상을 비교하여, 동아시아역사의 변천과 함께 형성된 동아시아 민족마다의 활쏘기에 내재한 특질과 문화정체성을 구명한다. 2) 동아시아민족에 전승된 활과 화살의 재원과 소재, 제작체계에 따른 기능적 특성과 각각의 민족 활과 화살이 지니는 문화적 양상의 특징을 비교하여 수치와, 자료화, 명문화 한다. 3) 동아시아민족의 지리, 환경적 근접성에 따른 활쏘기의 교차‧횡단적 변천과정과 활과 화살의 거주지주변산물들과의 상관성 및 특징에 따라 나타나는 문화양상을 실험현상학적 연구방법과 상호주관적 논의를 통해 비교, 분석, 정립한다. 궁극적으로 본 연구는 우리와 동아시아 활쏘기의 유네스코인류무형유산 공동등재 또는 북한 활쏘기의 존재확인 후 우리와의 공동등재 그리고 우리 활쏘기만의 단독등재를 전제로, 동아시아민족 공동의 발전과 각 민족 전통 활쏘기의 전승방안 마련의 정초로서, 이에 기여하고자 함에 있다.

1) 학문적 기여도: (1) 국궁관련연구의 범위와 지평을 확장시킬 수 있는 연구의 주제, 방향, 대상, 접근방법에 대한 새로운 시도란 점에서 국궁연구의 학문적 가치를 제고할 수 있을 것이다. (2) 국궁연구의 희소성, 편중성, 단절성에 따른 소외분야로부터 벗어나, 국궁세 ...

1) 학문적 기여도: (1) 국궁관련연구의 범위와 지평을 확장시킬 수 있는 연구의 주제, 방향, 대상, 접근방법에 대한 새로운 시도란 점에서 국궁연구의 학문적 가치를 제고할 수 있을 것이다. (2) 국궁연구의 희소성, 편중성, 단절성에 따른 소외분야로부터 벗어나, 국궁세계화를 위한 학문적 가치로서의 균형, 발전적 토대구축에 기여할 것이다. (3) 동아시아민족의 활, 화살의 재원, 제작체계의 계량화, 표준화에 대한 새로운 시도를 통해 활쏘기를 매개로 한 지역학연구 활성화에 기여할 것이다. (4) 동아시아민족마다 전승되고 있는 다양한 활쏘기에 대한 문화사적 유래와 상관성, 활과 화살의 재원과 제작체계에 따른 현상학적 창의성, 구조학적 독창성, 유일성 정립에 기여할 것이다. (5) 국궁의 세계화 과정에서 한국 활쏘기의 문화사적 독창성과 활과 화살의 제작체계에 대한 우수성을 논거 할 수 있는 학문체계구축의 정초가 될 것이다. 2) 사회적 기여도; (1) 활쏘기를 통한 동아시아국가 간 협력체계구축과 문화사적 동질성 회복은 과거의 역사적 갈등 양상으로부터 벗어나, 상호의 관심사를 공유함으로서 파생될 수 있는 동아시아민족의 화합과 공동번영을 위한 초석이 될 것이다. (2) 동아시아민족 활 문화의 역사, 변천과정에 대한 학문적 정립과 이를 바탕으로 한 한국활 문화와의 비교연구의 결과물은 한국 활쏘기의 창의성, 체계성, 유일성에 대한 학문적 토대 구축은 물론 국궁 세계화를 위한 기반 마련에 공헌할 것이다. (3) 한국과 동아시아민족 활쏘기의 정체성 제고 및 유네스코인류무형유산 공동등재와 같은 공동의 목표달성을 위한 정초가 될 것이다. 3) 교육·후속연구와의 연계 활용 방안: (1) 본 연구를 통해 데이터화 된 조사자료, 관련자들의 인터뷰, 각종 대회의 동영상 등은 국궁세계화와 관련한 후속연구의 기초자료 또는 국궁교육의 지표로 참고 될 수 있을 것이다. (2) 본 연구는 동아시아민족 활쏘기와 한국 활쏘기의 문화사적 상관성과 민족마다의 주거지 주변산물을 활용한 활, 화살 등의 재원 및 소재구성과 제작체계의 차별성을 도출함으로서 한국 활 문화의 다양성과 활과 화살의 기능성, 창의성, 유일성을 부각시킬 수 있는 학문적 지표로 활용될 수 있을 것이다. (3) 국궁세계화 방안 중 하나인 북한 활쏘기의 존재확인을 통한 남북한 공동의 유네스코인류무형유산등재를 위한 학문적 사례로서의 준거가 될 것이다.

연구목적: 현대사회에 있어 활쏘기는 전쟁무기가 아닌 심신단련과 호연지기를 기릴 수 있는 생활스포츠로 변모하고 있다. 이는 활쏘기의 목적이 생존의 수단 또는 전쟁무기로서의 전통적 가치 및 효용성으로부터 체육과 스포츠로서의 생활화에 초점이 맞춰지고 있기 때문 ...

연구목적: 현대사회에 있어 활쏘기는 전쟁무기가 아닌 심신단련과 호연지기를 기릴 수 있는 생활스포츠로 변모하고 있다. 이는 활쏘기의 목적이 생존의 수단 또는 전쟁무기로서의 전통적 가치 및 효용성으로부터 체육과 스포츠로서의 생활화에 초점이 맞춰지고 있기 때문이다. 동아시아 민족들의 활쏘기문화도 역시 같은 맥락에서 양상이 변화하고 있음을 볼 수 있다. 따라서 이에 대한 실험현상학적 연구와 상호주관적 논의를 통한 본 연구는 동아시아 민족 간의 활쏘기를 매개로 한 화합과 교류증진 및 우호협력의 정초로서 큰 의미를 가진다 하겠다. 본 연구의 목적은 1) 한국, 몽골, 중국, 일본 활쏘기의 다양한 문화양상을 비교하여 동아시아역사의 변천과 함께 형성된 동아시아 활쏘기의 민족적 특질과 문화정체성을 구명한다. 2) 동아시아민족에 전승된 활과 화살의 재원과 소재, 제작체계에 따른 기능적 특성과 각각의 민족 활이 지니는 문화적 양상의 특징을 비교하여, 수치화, 자료화 한다. 3) 동아시아민족의 지리, 환경적 근접성에 따른 활쏘기의 교차 횡단적 변천과정과 활과 화살의 거주지주변산물들과의 상관성 및 특징에 따라 나타나는 문화양상을 실험현상학적 연구방법과 상호주관적 논의를 통해 비교, 분석, 정립한다. 궁극적으로 본 연구는 동아시아 활쏘기의 유네스코 인류무형유산 공동등재 또는 북한과 우리 활쏘기의 공동 또는 우리만의 단독등재와 같은 동아시아민족 공동의 발전과 각 민족 전통 활쏘기의 전승방안 마련의 정초로서, 이에 기여하고자 하는 것이다. 연구내용: 연구내용에 있어서는 대상국가와 지역을 직접 방문하기 위한 사전 준비로서, 인터뷰설문문항작성, 현지대학의 인적네트워크를 활용한 안내자 섭외 및 현지 관계자에 대한 연락처 확보 등의 차질 없는 계획수립을 통해 실질적인 결과물을 도출하기 위해 노력할 것이다. 몽골 활쏘기의 경우 몽골혁명 기념일에 개최되는 나담 축제 참관과 관계자에 대한 인터뷰와 몽골국제유목문화연구소 아,오치르야유다이교수를 통해 우랑카이부족의 활쏘기에 대해 취재하고, 그들의 활쏘기문화를 직접체험하며 현지인들과의 라포를 형성함으로서, 내실 있는 결과를 도출할 것이다. 중국의 활쏘기는 내몽고자치주 사범대학 이대강교수를 방문하여 몽골족, 석백족과 청해성의 회족, 장족의 활쏘기에 대한 문화양상을 조사할 것이다. 또한 북경 청화대학 예학연구센터 한빙설교수와 강소건축직업기술학원 신가교수의 협조를 구해 중국활쏘기의 발달양상과 예사, 예학운동전개 양상 및 과정을 파악할 것이다. 일본 활쏘기는 스쿠바대학의 松尾牧则 체육과 교수와 함께 일본궁도연맹과 스쿠바에 소재한 일본궁도장을 방문하여 일본 활쏘기의 변천, 문화양상과 조직화, 세계화 과정 및 비전 등을 파악할 것이다. 또한 坂本直乙子 국학원대학 특별연구원과 매년 9월 16일에 열리는 아키타현 가마쿠라 축제의 야부사매를 참관 취재하고 일본인들이 인지하는 일본식 기사형태와 활쏘기에 대한 가치관을 취재할 것이다. 연구방법: 이를 위한 본 연구의 방법은 후설(E. Husserl. 1859-1938), 하이데거(M. Heidegger. 1889-1976), 메를로-퐁티(M. Merleau-Ponty. 1908-1961) 등 전통적 현상학자들이 발전시킨 현상학의 한 분야인 실험현상학적 관점에서 동아시아 활쏘기의 변천과 문화양상을 비교하고, 칼 라이문트 포퍼 경(Sir Karl Raimund Popper, CH, FRS, 1902~1994)의 비판적 합리론에 근거한 상호 주관적 논의를 통해 객관적, 합리적인 결론을 도출할 것이다.