21세기 세계경제 및 국제질서의 향방을 점치고 그에 대한 대응자세를 수립하는데 있어서 중국에 대한 심화된 이해는 필수적이다. 국내의 많은 학자들이 중국의 정치, 군사, 경제, 사회, 문화의 각 분야에 대한 연구에 절대적 에너지를 쏟아 붓고 있는 것도 특별한 일이 아 ...

21세기 세계경제 및 국제질서의 향방을 점치고 그에 대한 대응자세를 수립하는데 있어서 중국에 대한 심화된 이해는 필수적이다. 국내의 많은 학자들이 중국의 정치, 군사, 경제, 사회, 문화의 각 분야에 대한 연구에 절대적 에너지를 쏟아 붓고 있는 것도 특별한 일이 아니다, 그런데 유독 이 관심의 범주에서 빠져 있는 영역이 하나 있다. 바로 중국의 종교정책과 종교현실에 대한 연구이다. 종교를 해결해야 할 하나의 ‘문제’로 보고 있는 사회주의 중국에 있어서 ‘종교문제’는 국가사회의 제반 모순이 집적된 현장이자 그에 대한 숨김없는 해결책이 드러나는 현장이다.
본 연구는 ‘중국의 종교정책과 종교현실에 대한 이해’를 전체 연구목표로 하고, 이를 달성하기 위해 중국의 종교중국화운동과 종교계의 반응(1차년도), 종교관리법률시스템의 구축과 종교현실(2차년도), 종교학교의 현황과 전망(3차년도)을 연차별 중점연구내용으로 설정하였다. 연차별 중점연구내용은 전체 연구목표를 달성하는데 있어서 유기적 연관성을 갖는다.
1차년도 연구는 불교, 도교, 천주교, 기독교, 이슬람교의 5대 종교별로 시행되고 있는 종교중국화운동의 내용과 종교계의 반응을 중점적으로 고찰하였다. 이 연구는 ‘중국의 정신문화운동으로서의 사회주의핵심가치관과 종교중국화운동’, ‘종교적 측면에서 본 종교중국화운동의 지향과 논리’, ‘중국식 교리의 발굴과 재해석’, ‘종교제도의 중국적 개선’, ‘종교중국화와 중국종교세계화 전략’ 등의 세부 주제를 포함하고 있다.
2차년도 연구는 중국정부가 종교중국화를 성공적으로 추진하기 위해 재정비하고 있는 종교관리법률시스템의 구축에 대해 중점적으로 고찰하였다. 이 연구는 ‘2018년 시행된 수정조례에 대한 전면적인 고찰’, ‘중앙의 종교정책과 지방의 종교정책을 포함한 종교정책시스템의 구축과 작동에 대한 분석’ 등의 세부 주제를 포함하고 있다.
3차년도 연구는 중국 5대 종교학교의 현황과 전망에 대해 중점적으로 고찰하였다. 이 연구는 ‘정부 인가 종교학교’, ‘전통적 종교교육기관’, ‘이원적 양성체계의 특징과 전망’ 등의 세부 주제를 포함하고 있다.
1차년도 연구가 종교중국화의 핵심 운영체제에 대한 접근이었다면, 2차년도 연구는 그 운영체제를 성공적으로 구현할 실행 프로그램에 대한 접근이자 종교현실에 대한 고찰이었으며, 3차년도에서는 기왕의 성과를 바탕으로 중국종교학교의 현실을 분석하여 중국종교의 미래를 예측해보고자 하였다.

An in-depth understanding of China is essential to predict the direction of the world economy and international order in the 21st century and build a response posture. However, there is one area that is uniquely missing from this category of interest. ...

An in-depth understanding of China is essential to predict the direction of the world economy and international order in the 21st century and build a response posture. However, there is one area that is uniquely missing from this category of interest. It is a study on China’s religious policy and religious reality. In socialist China, which sees religion as a ‘problem’ to be resolved, ‘religious problems’ are the scene where various contradictions in state society accumulate and solutions to them are revealed.
The goal of this study is to “understand China’s religious policy and religious reality”. And the contents of research to achieve this goal are as follows. Religious Sinicization Movement in China and Reaction of the Religious World (Year 1), Establishment of Religious Management Legal System and Religious Reality (Year 2), Current Status and Prospects of Religious Schools (Year 3). Each year‘s key research contents are organically related to achieving the overall research goal.
The first-year study focused on the content of the religious sinicization movement being implemented by the five major religions, Buddhism, Taoism, Catholicism, Christianity, and Islam, and the reaction of the religious community.
The second-year study focused on the establishment of a religious management legal system that the Chinese government is reorganizing to successfully promote the sinicization of religion.
The third year study focused on the current status and prospects of China’s five major religious schools.
The first year study is an approach to the core operating system of religious sinicization, The second year study is an approach to an executable program that will successfully implement an operating system, The third-year study is an approach to predict the future of Chinese religion.

21세기 세계경제 및 국제질서의 향방을 점치고 그에 대한 대응자세를 수립하는데 있어서 중국에 대한 심화된 이해는 필수적이다. 국내의 많은 학자들이 중국의 정치, 군사, 경제, 사회, 문화의 각 분야에 대한 연구에 절대적 에너지를 쏟아 붓고 있는 것도 특별한 일이 아 ...

21세기 세계경제 및 국제질서의 향방을 점치고 그에 대한 대응자세를 수립하는데 있어서 중국에 대한 심화된 이해는 필수적이다. 국내의 많은 학자들이 중국의 정치, 군사, 경제, 사회, 문화의 각 분야에 대한 연구에 절대적 에너지를 쏟아 붓고 있는 것도 특별한 일이 아니다, 그런데 유독 이 관심의 범주에서 빠져 있는 영역이 하나 있다. 바로 중국의 종교정책과 종교현실에 대한 연구이다.
종교를 해결해야 할 하나의 ‘문제’로 보고 있는 사회주의 중국에 있어서 ‘종교문제’는 국가사회의 제반 모순이 집적된 현장이자 그에 대한 숨김없는 해결책이 드러나는 현장이다. 이와 관련하여 시진핑은 종교가 국가의 운명과 긴밀히 연관되어 있다는 관점에서 제19대 당대회에서 종교사업을 국가운영의 중요한 측면으로 삼아야 한다는 원칙을 제시한 바 있다.
사회주의 국가인 중국에서 종교가 이렇게 국가운명을 결정짓는 관건적 문제가 된 것은 중국사회의 국제화 및 종교인구의 급속한 증가, 그리고 종교인 구성의 질적 변화를 포함하는 새로운 상황과 새로운 문제의 출현이 있었기 때문이다.
중국정부에서는 종교를 둘러싼 이러한 상황변화에 주목하여 종교문제의 처리를 국가대사의 하나로 중시하게 된다. 그리하여 종교에 대한 기존의 소극적 용인정책을 적극적 관리와 역할 부여의 방침으로 전환하여, 종교가 사회주의 사회에 적응하여 부강한 중국의 꿈을 성취하는데 역할을 다하여야 한다는 요구를 제기한다.
부강한 사회주의중국의 건설을 위해 종교역량을 적극적으로 인도하자는 시진핑의 방침에 호응하여 최고권위의 법규가 새롭게 제정됨에 따라 종교중국화운동, 종교관리법률시스템의 구축, 종교학교 관리 등에 있어서 새로운 법규를 제정하는 등 일련의 반응들이 연쇄적으로 나타날 것으로 보인다. 이러한 반응들은 그 자체가 중국의 종교와 정신문화계의 핵심내용을 이루게 될 것이다. 그럼에도 이 주제는 국내 학계의 주목을 받지 못하고 있다. 이에 대한 체계적이며 심화된 연구와 객관적 의미분석이 필요한 이유이다. 이 새로운 주제에 대한 연구는 유기적 연관성이 고려되면서 순차적으로 심화되어 진행될 것이며, 향후 종교를 통한 중국의 이해, 중국을 통한 종교의 이해라는 이중의 효과를 얻을 수 있을 것으로 보인다.
본 연구는 ‘중국의 종교정책과 종교현실에 대한 이해’를 전체 연구목표로 하고, 이를 달성하기 위해 중국의 종교중국화운동과 종교계의 반응(1차년도), 종교관리법률시스템의 구축과 종교현실(2차년도), 종교학교의 현황과 전망(3차년도)을 연차별 중점연구내용으로 설정하였다. 연차별 중점연구내용은 전체 연구목표를 달성하는데 있어서 유기적 연관성을 갖는다.
1차년도 연구는 불교, 도교, 천주교, 기독교, 이슬람교의 5대 종교별로 시행되고 있는 종교중국화운동의 내용과 종교계의 반응을 중점적으로 고찰하였다. 이 연구는 ‘중국의 정신문화운동으로서의 사회주의핵심가치관과 종교중국화운동’, ‘종교적 측면에서 본 종교중국화운동의 지향과 논리’, ‘중국식 교리의 발굴과 재해석’, ‘종교제도의 중국적 개선’, ‘종교중국화와 중국종교세계화 전략’ 등의 세부 주제를 포함하고 있다.
2차년도 연구는 중국정부가 종교중국화를 성공적으로 추진하기 위해 재정비하고 있는 종교관리법률시스템의 구축에 대해 중점적으로 고찰하였다. 이 연구는 ‘2018년 시행된 수정조례에 대한 전면적인 고찰’, ‘중앙의 종교정책과 지방의 종교정책을 포함한 종교정책시스템의 구축과 작동에 대한 분석’ 등의 세부 주제를 포함하고 있다.
3차년도 연구는 중국 5대 종교학교의 현황과 전망에 대해 중점적으로 고찰하였다. 이 연구는 ‘정부 인가 종교학교’, ‘전통적 종교교육기관’, ‘이원적 양성체계의 특징과 전망’ 등의 세부 주제를 포함하고 있다.
1차년도 연구가 종교중국화의 핵심 운영체제에 대한 접근이었다면, 2차년도 연구는 그 운영체제를 성공적으로 구현할 실행 프로그램에 대한 접근이자 종교현실에 대한 고찰이었으며, 3차년도에서는 기왕의 성과를 바탕으로 중국종교학교의 현실을 분석하여 중국종교의 미래를 예측해보고자 하였다.

중국의 종교정책과 종교현실에 대한 이해 및 미래에 대한 전망을 내용으로 하는 본 연구는 다음과 같은 기대효과 및 활용방안을 갖는다.
첫째, 학문적으로 중국종교학이라는 새로운 연구영역이 개척될 수 있다. 현재 중국의 종교에 대한 연구는 선교방안의 일환으로 진행 ...

중국의 종교정책과 종교현실에 대한 이해 및 미래에 대한 전망을 내용으로 하는 본 연구는 다음과 같은 기대효과 및 활용방안을 갖는다.
첫째, 학문적으로 중국종교학이라는 새로운 연구영역이 개척될 수 있다. 현재 중국의 종교에 대한 연구는 선교방안의 일환으로 진행되고 있을 뿐 그에 대한 객관적 연구성과가 거의 전무한 상황에 있다. 이에 본 연구를 통해 연구역량과 연구결과가 축적됨으로써 중국의 종교에 대한 거시적·미시적 차원에서의 학문연구 영역이 개척될 수 있을 것이다. 이 과정에서 중국의 종교문화 및 종교학술 자료의 기본 데이터베이스 구축과 분석이 함께 이루어질 것이며 그것은 이후 중국사회와 중국종교 연구의 중요한 자료로 활용될 것으로 기대된다.
둘째, 중국문화전통의 한 축을 이루고 있는 한전불교 및 도교와 관련된 자료에 대한 분석을 통해 그에 대한 새로운 담론의 장이 열릴 수 있다. 중국 근대의 대표적 불교인들은 일찍이 인간불교라는 새로운 불교운동을 전개하여 사회적 반향을 얻은 바 있으며, 대만과 홍콩을 중심으로 오늘날까지 계승되고 있다. 현재 중국에서 진행하고 있는 종교중국화운동은 기본정신에 있어서 태허(太虛) 등이 추동한 인간불교와 맥을 같이 한다. 조박초(趙樸初) 등이 이것을 계승하여 사회주의 중국에서의 인간불교운동을 추진하였기 때문이다. 이것이 어떠한 불교적 실천의 장을 열어나갈지를 중심으로 의미있는 담론의 장을 개척할 수 있을 것으로 기대된다. 또한 도교의 현대화에 대한 연구를 통해 생태적 예술과 문화에 대한 이론과 실천의 아이디어를 개발할 수 있을 것으로 기대된다.
셋째, 사회적으로 중국과 종교문화의 교류를 희망하는 국내 종교계에 의미 있게 활용될 수 있다. 특히 한국인이 밀집거주하고 있는 베이징, 상하이, 동북 3성 등 지방정부의 종교정책에 대한 연구는 재외국민들이 종교활동 시 중국의 법률법규를 이해하는 지침서로 활용될 수 있다. 또한 역사적으로 유명한 사찰, 도관, 모스크, 성당 내에 설립되어 있는 종교학교를 중심으로 한 문화기행도 가능할 것이다. 따라서 종교테마를 통해 중국을 새롭게 조망하는 흥미로운 문화기행을 창출할 수 있을 것이다.
넷째, 연구책임자가 운영하고 있는 대학원 불교문화학과(연계과정)에서 연구결과에 기초하여 중국종교학, 중국종교사회학 등의 교과과정을 개설하고 연구주제를 지속적으로 확장하여 차별성을 갖는 연구인력을 양성할 수 있다. 본 연구에 참여하는 연구보조원을 연구수행에 필요한 자료의 수집, 정리, DB구축 등에 적극 참여시켜 전문성을 갖춘 신생연구역량으로 양성할 계획도 수립하고 있다. 또한 중국종교문제연구소(가칭)를 설립함으로써 관심있는 학자들의 역량을 결집하는 한편, 연구원의 역할을 강화하여 해당영역의 연구인력을 양성하고자 한다.
다섯째, 연구참여자들이 각 대학에서 강의하고 있는 중국학 전공학과의 과목들, 예컨대 현대중국의 이해, 중국문화의 이해 등에 관련내용을 적극 적용하여 교육영역에 있어서 교육과의 연계적용이 가능하게 될 것이다.
여섯째, 중국종교사이트를 개설·운영함으로써 중국종교문제에 대한 연구를 활성화하는 기지로 삼을 수 있으며, 연구과정에서 구축된 기본 데이터베이스와 연구성과들과 관련 정보를 소개하는 일이 추진될 수 있을 것이다.