거대한 무덤이 된 지 이미 오래인 지중해를 건너는 난민들 중 거의 반 정도가 18세 이하의 어린 청소년이다. 그러나 2015년 난민 사태를 겪은 이후 유럽은 빗장을 강화한다. 더욱이 난민들의 범죄로 인해 독일 시민들은 난민에 대해 반감 및 폭력적 대응을 보인다. 사회정 ...

거대한 무덤이 된 지 이미 오래인 지중해를 건너는 난민들 중 거의 반 정도가 18세 이하의 어린 청소년이다. 그러나 2015년 난민 사태를 겪은 이후 유럽은 빗장을 강화한다. 더욱이 난민들의 범죄로 인해 독일 시민들은 난민에 대해 반감 및 폭력적 대응을 보인다. 사회정치적으로 중요한 문제로 부각된 난민에 대한 증오감 내지 증오 범죄를 줄이기 위한 일환으로 청소년 문학 작품을 통해 어린 청소년 독자들에게 난민과 난민 수용에 관해 보다 근본적인 차원에서 인식할 수 있도록 비판적인 문제의식과 참여의식을 갖도록 하는 것은 무엇보다 중요하다.
작품 󰡔사자의 외침󰡕은 오늘날 아프리카 난민의 오디세이가 어떤 모습인지 구체적으로 설명해주고 있다. 작가는 동일한 시간의 흐름 속에 나이지리아에서 거리의 아이로 사는 소년 요바와 독일인 소년 율리안의 세계를 ‘평행적인 몽타주’ 기법으로 제시하며 극명한 대비를 이루게 한다. 이러한 서사 구조를 통해 독자들은 객관적 관점에서 난민 문제를 견지할 수 있게 된다. 또한 요바의 일기를 통해 난민이 될 수밖에 없는 사람들의 처지를 이해하게 되는 율리안의 인식의 변화 과정을 따라가며 청소년 독자들 또한 난민 문제에 대해 사회비판적 문제의식을 갖게 된다. 더욱이 작품 속 유럽이 난민들에게 보이는 태도를 통해 유럽은 결코 난민들에게 유토피아가 아님을 통찰하게 된다.

Millions of people leave their homelands every year for a better life. However, the Mediterranean has long been a great grave for refugees. Particularly noteworthy is the fact that almost half of the refugees are adolescents under the age of 18. Never ...

Millions of people leave their homelands every year for a better life. However, the Mediterranean has long been a great grave for refugees. Particularly noteworthy is the fact that almost half of the refugees are adolescents under the age of 18. Nevertheless, Europe tightened its barrier after the refugee wave in 2015. In particular, the German people's hatred of refugees is intensified due to the allegedly constant crimes committed by refugees following the refugee crisis of 2015.

The present work deals with refugee problems in adolescent literature. The focus of this work is that young readers can form a more profound perception of refugees and accepting refugees with the help of young adult literary texts. For this purpose, Ramadan's work Scream of the Lion was analyzed. In this work, the author describes in great detail what an odyssey of African refugees looks like today.

In the analyzed text, parallel montage technique is first considered. Through this technique the author presents the world of Yoba, who lives as a street child in Nigeria, and Julian, who lives in Hamburg, to young readers. This narrative structure makes it possible for readers to critically recognize refugee problems from an objective perspective. Furthermore, the attitude of the EU states towards refugees is also being critically considered .

더 나은 삶을 위해 매년 수백만 명의 사람들이 고향(고국)을 떠난다. 이주민 혹은 난민의 존재는 인류 발달사와 맥을 같이한다 해도 과언이 아니다. 인권 유린, 빈곤 내지 부패한 정권 등의 이유로 난민들은 계속 있어 왔다. 그러나 최근 내전 발생으로 인해 내전 난민들 ...

더 나은 삶을 위해 매년 수백만 명의 사람들이 고향(고국)을 떠난다. 이주민 혹은 난민의 존재는 인류 발달사와 맥을 같이한다 해도 과언이 아니다. 인권 유린, 빈곤 내지 부패한 정권 등의 이유로 난민들은 계속 있어 왔다. 그러나 최근 내전 발생으로 인해 내전 난민들까지 그 대열에 가세하게 되면서 그 수는 압도적으로 증가했다. 특히 지중해를 지나 이탈리아, 그리스, 몰타 등으로 오는 해상 루트는 10명 중 1명이 목숨을 잃을 정도로 위험하다. 국제이주기구는 2016년부터 북아프리카에서 지중해를 건너다 목숨을 잃은 이주민 또는 난민 수가 최소 19,000명에 달하는 것으로 추산했고, 2019년도에도 총 1,100여 명이 숨진 것으로 파악하고 있다. 이처럼 지중해는 난민들의 “거대한 무덤 ein grosses Grab”이 된 지 이미 오래다.
무엇보다도 이목을 끄는 것은 난민들 중 거의 반 정도가 18세 이하의 어린 청소년들이라는 사실이다. 2009년 전체 난민 중 41%였던 18세 미만 난민 아동 비율이 2017년 52%로 증가했고, 2019년에는 18세 미만 어린이들의 비율이 40%에 이르는 등 그 비율은 좀처럼 줄지 않고 있다. 어린 생명들이 지중해라는 거대한 무덤으로 내몰리고 있는 실정이다.
그런데도 2015년 대량 난민의 유입으로 난민 사태를 겪은 이후 유럽은 그 문을 쉽게 열어주려 하지 않는다. 2015년 8월 더블린 조약을 무시하고 난민을 받아들이겠다며 인도주의적 태도를 보였던 독일도 3개월 만에 두 손 들고 태도를 전향한다. 특히 난민 사태 이후 - 독일 시민들이 인식하기에 - 끊이지 않는 ‘난민들의 범죄사건’들로 인해 이들의 난민에 대한 반감은 증폭된다. 이와 같은 분위기와 궤를 같이해서 2015년 독일에서 발생한 난민에 대한 증오 범죄는 3,600건에 달하고, 이 중 850건이 난민 수용 시설에 대한 직접적인 공격이었다. 이처럼 독일에서는 난민에 대한 증오 범죄의 발생이 계속 증가하면서 심각한 사회 문제로 대두되고 있다.
이러한 상황에서 2019년 2월 흥미로운 연구 결과가 발표된다. 만하임에 있는 독일의 민간 경제연구소인 라이프니츠 유럽경제연구센터(ZEW)의 “난민 환영? 독일의 반(反)외국인 증오 범죄의 지역적 이질성 이해”라는 연구 결과에 따르면, 망명 신청자나 난민들이 증오 범죄의 희생자가 될 위험은 구서독 지역에서보다 구동독 지역에서 10배나 높다. 외국인 비율이 높은 지역에서보다 외국인 비율이 매우 낮은 지역에서 망명 신청자들에 대한 공격이 특히 많이 발생한다는 것이다. 2013년에서 2015년까지 난민에 대한 공격이 단 한 건도 보고되지 않은 지역은 독일 전체에서 118개 행정구역인데, 이 중 구동독에 속했던 지역은 단 4개 지역밖에 없었다. 연구원 랑에 Martin Lange는 외국인들에 대한 증오 범죄의 발생 여부는 “예전에 그 지역 주민들이 이주민과 얼마나 많은 경험을 했는지가 더 중요한 요소”이지, 결코 경제적인 원인에 좌우되는 문제가 아니라고 강조했다. 그렇기 때문에 외국인에 대한 증오 범죄를 줄이기 위해서는 다른 무엇보다 “이주에 대한 경험이 제한적인 지역 주민들의 의식과 자비심을 높이는 것이 훨씬 더 중요하다”고 강조했다.
이러한 배경에서 본 연구에서는 인식의 전환에 주목하여 난민이나 난민 수용에 대한 사회비판적 문제의식 형성에 초점을 맞추어 청소년 문학 작품을 통한 어린 독자들의 교육 가능성을 고찰하였다. 청소년 독자들이 이와 같은 문제들을 다루는 문학 작품을 수용한다면, 어린이들과 청소년들의 인식 변화에 중요한 기여를 할 수 있을 것이고 독자들의 사회적인 태도를 지원할 수 있을 것이다.
이에 본 연구에서는 독일과 이집트의 혈통을 가진 작가 라마단 Ortwin Ramadan의 작품 <사자의 외침 Der Schrei des Loewen>(2011)을 통해 난민 문제를 고찰하였다. 이 텍스트는 독특한 구조로 전개된다. 작가는 동일한 시간의 흐름 속에 나이지리아에서 거리의 아이로 사는 요바 Yoba라 불리는 16살 소년 요바치 Yobachi의 세계와 함부르크에 거주하는 16살 독일인 소년 율리안 Julian의 세계를 일종의 ‘평행적인 몽타주’ 기법으로 제시한다. 이와 같은 서사 구조를 통해 작가는 독자들로 하여금 난민과 관련된 사회정치적인 문제 상황을 비판적으로 인식할 수 있도록 의도한다.
따라서 본 연구에서는 우선 이러한 서사 구조가 갖는 사회비판적 문제의식 형성이라는 측면에 초점을 맞추어 난민들의 현실이라 할 수 있는 요바의 세계와 난민들의 유토피아라 할 수 있는 율리안의 세계를 비교하여 살펴보았다. 또한 유럽이 난민들에게 보이는 태도를 밝혀내고, 이를 통해 유럽이 결코 난민들에게는 이상향인 유토피아가 아닌 그저 어느 곳에도 존재하지 않는 공간으로서의 유-토피아임을 비판적으로 고찰해보았다.

본 연구를 바탕으로 학문적인 부분뿐만 아니라 사회문화적인 부분 등 다양한 분야를 두루 아울러 국내의 기존 연구를 다각적으로 보완하여 활용할 수 있다는 측면에서 기여하는바가 크다 하겠다.

● 교수방법론적 연구분야 : 문학 작품을 토대로 한 DaF 수업에서도 활 ...

본 연구를 바탕으로 학문적인 부분뿐만 아니라 사회문화적인 부분 등 다양한 분야를 두루 아울러 국내의 기존 연구를 다각적으로 보완하여 활용할 수 있다는 측면에서 기여하는바가 크다 하겠다.

● 교수방법론적 연구분야 : 문학 작품을 토대로 한 DaF 수업에서도 활용이 가능하다. 무엇보다도 상호문화적인 관점에서 청소년 도서를 매개로 한 타자이해 교육에 활용할 수 있도록 새로운 주제와 방향을 제시해 줄 것이다. 아동-청소년 문학에 나타난 외국인 노동자나 이민자 자녀들 그리고 난민 아이들의 묘사에 대한 연구 및 제 3 세계를 다루고 인종차별주의를 주제화한 것에 대한 연구로의 확장도 가능하다.
또한,
● 후속연구기틀마련 : 아동-청소년 문학을 대상으로 한 제노포비아 현상 연구를 활성화할 계기를 마련해줄 것이다. ‘다르다’에 바탕을 둔 제노포비아는 ‘우월하다’에 바탕을 둔 인종주의보다 더욱 포괄적인 개념으로 사용되므로, 이주 노동자들과 난민이 급증한 독일에서 난민에 대한 증오범죄도 제노포비아 현상으로 접근할 수 있다. 그러나 독일에서 조차 연구 대상으로서 아동-청소년 문학을 제노포비아 측면에서 다룬 연구는 아직까지도 활발하게 진행되고 있지 않은 실정이다.
문학 텍스트를 통해 독자들은 타문화권 출신 사람들에 대해 올바른 이해를 이끌 수 있고, 이러한 이해가 바탕이 된다면 난민 문제를 비롯해 다문화 현상으로 야기되는 다양한 사회문제에 보다 탄력적으로 대응할 수 있을 것이다. 또한 교육적인 관점에서 상이한 문화 간의 소통을 도모하는 이상적인 방법과 외국인 노동자나 이주민 그리고 난민 등을 올바르게 이해하고 수용할 수 있도록 하기 위한 효과적인 수단으로 특히 청소년 문학은 주목할 만하다 하겠다. 더욱이 아동-청소년 문학은 비단 어린이와 청소년뿐만 아니라 광범위하게 성인 독자들까지도 잠재적인 독자층으로 포함하고 있기 때문에 이 분야의 문학이 수행하는 기능과 영향력은 어린 독자들뿐만 아니라 어른들에게도 시사하는 바가 크다는 점에서 아동‧청소년 문학은 사회적-교육적 성취도가 매우 크다 하겠다.