본 연구는 전 지구적 자본주의와 양극화, 기후 위기 그리고 코로나 팬데믹과 같은 비상사태에서 발현되는 ‘취약성(vulnerability)’의 조건과 고통 및 상처 경험을 서사(narrative)를 통해 비판적으로 탐구함으로써 사회에 기여하려는 초학제적 연구 기획이다. 연구 방법론 ...

본 연구는 전 지구적 자본주의와 양극화, 기후 위기 그리고 코로나 팬데믹과 같은 비상사태에서 발현되는 ‘취약성(vulnerability)’의 조건과 고통 및 상처 경험을 서사(narrative)를 통해 비판적으로 탐구함으로써 사회에 기여하려는 초학제적 연구 기획이다. 연구 방법론으로 채택된 ‘비판적 실천 서사학’은 서사 연구를 텍스트 연구와 비평에 머물지 않고, 나아가 현실과 일상의 삶-서사의 회복과 치유, 화해에 기여하는 것을 목적으로 하는 학술적·실천적 프로그램이다.
또한 본 연구는 ‘의학-문학-법학’(의료인문학 및 서사 의학, 법 서사 비평, 의료사회학, 서사학) 분야의 상호 조명과 초학제적 협력을 통해 새로운 학문적 잠재력을 부여하고자 한다. 취약성의 입체적 관점을 통해 상처와 고통, 치유와 회복에 관한 사유는 더욱 심화 ‧ 확장되고 풍부해질 것이다. ‘취약성’ 개념은 비판적 실천 서사학을 통해 각 전공 영역에서, 그리고 다른 인접 학문들에서도 실천될 수 있는, 확장력 있고 실천적인 이론으로 재탄생하게 될 것으로 기대한다.

This preliminary research plan aims to contribute to society by critically exploring the conditions, pain, and trauma experienced through vulnerability in emergency situations such as global capitalism, polarization, climate crisis and the COVID-19 pa ...

This preliminary research plan aims to contribute to society by critically exploring the conditions, pain, and trauma experienced through vulnerability in emergency situations such as global capitalism, polarization, climate crisis and the COVID-19 pandemic through narratives. The adopted methodology of ‘practice of critical narratology’ is an academic-practical program that not only focuses on text analysis and criticism but also contributes to recovery, healing and reconciliation of real-life narratives.
Furthermore, this study seeks to provide new academic potential by promoting interdisciplinary cooperation between ‘medicine-literature-law' (medical humanities & narrative medicine; legal-narrative criticism; medical sociology; narratology). Through a multidimensional perspective on vulnerability issues related to pain, trauma, healing, recovery will be further deepened and enriched.
The concept of 'vulnerability' will be developed into an expansive theoretical framework with practical implications for each field of expertise through the practice of critical narratology. It is expected that this approach can also be applied in other adjacent disciplines.

본 연구는 한국의 사회, 의료문화, 법제, 문학과 대중문화, 역사와 기억에 걸친 다양한 국면들의 ‘취약성(vulnerability)’의 조건과 고통 및 상처 경험을 서사(narrative)를 통해 비판적으로 탐구함으로써 사회에 기여하려는 초학제적 기획이다. 연구 방법론이 될 ‘비판적 ...

본 연구는 한국의 사회, 의료문화, 법제, 문학과 대중문화, 역사와 기억에 걸친 다양한 국면들의 ‘취약성(vulnerability)’의 조건과 고통 및 상처 경험을 서사(narrative)를 통해 비판적으로 탐구함으로써 사회에 기여하려는 초학제적 기획이다. 연구 방법론이 될 ‘비판적 실천 서사학’은 서사 연구를 텍스트 연구와 비평에 머물지 않고, 나아가 현실과 일상의 삶-서사의 회복과 치유, 화해에 기여하는 것을 목적으로 하는 학술적·실천적 프로그램이다. 특별히, 서사 연구의 실천적 활용에서 사회적, 윤리적, 교육적 측면의 효용을 강조한다.
또한, 이 연구는 ‘의학-문학-법학’(의료인문학 및 서사 의학, 법 서사 비평, 서사학) 분야의 상호 조명과 초학제적 협력을 통해 새로운 학문적 잠재력을 부여하고자 한다. 취약성의 입체적 관점을 통해 상처와 고통, 치유와 회복에 관한 사유는 더욱 심화 ‧ 확장되고 풍부해질 것이다. ‘취약성’ 개념은 비판적 실천 서사학을 통해 각 전공 영역에서, 그리고 다른 인접 학문들에서도 실천될 수 있는, 확장력 있고 실천적인 이론으로 재탄생하게 될 것으로 기대한다.
새로운 자본주의(New Capitalism)의 확산으로 불안정한 시대에는 표준화된 사회적 서사가 붕괴되며, 개인의 서사 또한 혼란과 위기에 처한다. 불안정 노동, 변화에 대한 찬양, 불확실성은 삶의 연속성을 파괴하고 실존과 삶의 서사를 뒤흔든다. 작금의 개인의 삶과 서사는 ‘서사적 난파’(narrative wreck) 상황에 몰린 것이다. 인간의 본래적 취약성에 전지구적 자본주의와 양극화, 기후 변화 등으로 인해 더해진 사회적 · 환경적 취약성은 오늘날 개인의 서사를 취약성의 서사로 물들인다. 특히 코로나 팬데믹은 인간의 본래적 취약성과 상황적 취약성 모두를 악화시키면서 학계는 물론이고 시민사회에서도 취약성이라는 개념에 대한 많은 관심을 갖는 계기가 되었다. 이 시점에, 한국 사회의 취약성의 서사를 비판적으로 탐구한다는 것은, 곧, 취약성의 윤리에서 출발하는 (사회적, 생태적, 문화적) 연대와 회복을 위한 길이기도 하다.
비판적 실천 서사학은 기존 서사학 연구의 한계를 극복하기 위한 이론적-실천적 프로그램이다. 서사학의 확장성을 이어 나가면서도 사회적 효용을 강조하여, 다양한 서사를 통해 사회의 취약성을 비판적으로 포착하고 치유와 회복, 포용과 화해를 위한 실천을 추구한다. 비판적 실천 서사학은 와시다 키요카즈가 제안한 ‘임상철학’(臨床哲學)에서도 그 단초를 발견할 수 있다. 임상철학이란 ‘괴로워하는 장소’에 있는 사람들과 함께 하는 학문이자, ‘괴로움을 함께 나누는 일(sym-pathy)’로서 철학적 활동을 전환하려는 기획이다. 비판적 실천 서사학 역시 취약성의 현장에 임하여 괴로움의 이야기를 청취한다는 점에서 기존의 서사학을 넘어서는 새로운 서사 연구를 지향한다.
비판적 실천 서사학은 상처 입을 가능성이라는 존재론적인 영역과 취약성의 불평등한 배분이라는 사회정치적 조건 모두에 주목할 수 있게 해 준다는 점에서 한국 사회의 누적된 사회적 고통을 치유할 수 있는 실마리를 제공해 줄 수 있다. 오랜 국가폭력의 역사와 반복되는 사회적 재난은 한국 사회에 수많은 상처 입은 사람들을 만들어냈다. 이들의 경험이 가진 존재론적 차원과 사회구조적 차원 모두에 주목함으로써, 치유와 사회적 정의의 회복을 함께 이뤄내는 것은 무엇보다도 시급한 과제이다. 이 연구의 성과는 사회적 상흔에 대한 치유가 시급한 한국 사회에서 정의와 치유를 단계적으로 접근하거나 분리해서 보는 것이 아니라, 통합적으로 접근할 수 있는 중요한 모델을 제시할 것이다.

1. 연구결과

1) 연구 1차 연도
1차 연도에는 취약성 개념에 대한 이해와 비판적 실천 서사학의 밑그림을 그리기 위한 이론 작업을 수행하였다. 특히 코로나 팬데믹은 취약성 개념을 통한 현실 이해의 가능성을 높였으며 이를 통해 돌봄과 취약성이 긴밀히 연결되어 있음 ...

1. 연구결과

1) 연구 1차 연도
1차 연도에는 취약성 개념에 대한 이해와 비판적 실천 서사학의 밑그림을 그리기 위한 이론 작업을 수행하였다. 특히 코로나 팬데믹은 취약성 개념을 통한 현실 이해의 가능성을 높였으며 이를 통해 돌봄과 취약성이 긴밀히 연결되어 있음을 일깨워 주었다. 또한 인류세적 위기 속에서 포스트휴먼 조건이 강화되고 취약성이 증대되는 현실을 전염병 서사를 통해 파악하거나, 소설 작품 속에서 버틀러의 취약성 개념과 생성 중인 인권 담론의 연결성을 파악하여 학제적 방법론으로서의 ‘비판적 실천 서사학’의 가능성을 시험하였다.
구체적으로는 (1) 아포칼립스 SF와 인류세 서사를 취약성 개념과 연결시키고, 이를 통해 팬데믹-포스트휴먼의 시대에 취약성을 공유하는 인간, 비-인간 환경의 연대와 전지구적인 행성의 윤리로의 확장 가능성을 탐구하였다.
(2) 코로나 팬데믹에 의한 취약성의 위기가 돌봄 중심 사회로의 전환 필요성을 강하게 불러일으켰다는 문제의식 속에 팬데믹 이후의 사회를 상상하는 데 있어서 돌봄의 중요성을 탐구하였다.
(3) 동시대 문학에서 취약성의 서사를 발견하고 거기서 생성 중인 인권을 읽어내고자 했다. 특히 소설가 황정은의 작품세계를 통해서 폭력에 의해 상처 입을 가능성에 노출된 인간이 취약성의 연대와 타자에 대한 책임을 어떻게 현실에서 구체화할 수 있을지 답을 구해보고자 했다.

2) 연구 2차 연도
2차 연도 연구는 의료인문학, 문학, 법학에서 취약성과 돌봄의 서사가 어떻게 발화되고 무엇을 수행하는지 탐구함으로써 ‘비판적 실천 서사학’의 가능성을 모색해 보았다. 또한 취약성 개념과 관련 연구 현황을 국내에 소개하고 한국 사회에서 취약성 연구가 갖는 의미를 점검해 보는 공동 논문을 기획하여 집필하였다.
구체적으로는 (1) 철학, 생명윤리, 문학, 법학, 여성학 등에서 논의된 취약성 개념을 정리하고, 이를 바탕으로 취약성 연구가 코로나 팬데믹을 비롯한 여러 위기에 노출되어 있는 한국 사회에 어떤 실천적 함의가 있는지 살펴보는 공동 논문을 집필하였다.
(2) 기존의 질병 및 장애 서사 연구가 질병으로 인한 신체적, 실존적 고통이나 변화된 생활 세계에 적응해 나가는 과정을 개인 중심으로 탐구했다면, 본 연구에서는 사회문화적 맥락에서 발현되는 취약성과 질병 및 장애 서사의 정치성을 연결하고자 했다.
(3) 박미하일의 『예올리』를 취약성과 포스트휴먼의 관점에서 분석하였다. 『예올리』는 디아스포라 난민의 불안정하고 취약한 주체(vulnerable subject)로서의 정치적 조건을 탐구하고 있다. 또한 이질적인 주체들의 수평적인 연대와 환대의 윤리를 통해 취약함을 상상적으로 극복하고자 하는 서사임을 확인할 수 있었다.
(4) 스벨틀라나 알렉시예비치의 『전쟁은 여자의 얼굴을 하지 않았다』, 베른하르트 슐링크의 『책 읽어주는 남자』, 펑지차이의 『백사람의 십 년』 등에 나타난 역사적 상흔과 취약성에 대한 법문학비평을 수행했다. 특히 해당 작품들에서 논란의 대상이 된 윤리적 모호함에 천착하여 취약성의 재현을 읽어내고자 했다.

2. 활용 방안
1) 학문적 기대 효과
코로나 팬데믹을 계기로 취약성에 대한 학문적 관심이 증대되고 있다. 하지만 여전히 그에 관한 논의는 국내에서 깊이 있게 이루어지지 못하고 있다. 그런 점에서 의학, 문학, 법학의 학제적 연구는 세계적으로도 거의 시도된 적이 없는 새로운 연구이다. 본 연구의 결과는 국내외를 막론하고 취약성에 관한 새로운 이해와 초학제적 관점을 제시하는 기초 연구로서 학문적 발전에 기여할 수 있다.

2) 교육과의 연계 활용 방안
취약성 개념을 서사와 연계하여 각 연구자의 전공 영역인 의학, 문학, 법학 교육에 각각 활용할 수 있다. 특히 연구진들이 소속 대학에서 예비 의사와 예비 교사의 교육 및 재교육에 활용할 수 있으므로 이중의 파급 효과를 지닌다.

3) 사회적 기여 효과
기존의 인권 담론과 소수자 운동, 과거 청산, 환자 권리 운동 등에 취약성 개념을 도입하여 민주 시민으로서 타자와 공존하며 살아가는 법을 익힐 수 있는 시민 교육의 주제로 활용할 수 있다.