도덕경에 나타난 자연에 대해 배려관점으로 접근하여 논의하는 것이 본 논문의 내용이다. 본고에서 말하는 배려관점은 Noddings, Ruddick, Mayeroff 등의 비교적 온건하게 문제를 교육에 의해서 해결하려는 보다 중도적인 여성적 접근을 말하며, Gilligan, Martin, Taylo ...

도덕경에 나타난 자연에 대해 배려관점으로 접근하여 논의하는 것이 본 논문의 내용이다. 본고에서 말하는 배려관점은 Noddings, Ruddick, Mayeroff 등의 비교적 온건하게 문제를 교육에 의해서 해결하려는 보다 중도적인 여성적 접근을 말하며, Gilligan, Martin, Taylor, Chodorow 등의 페미니즘적 입장도 어느 정도 수용하는 시각이라고 정의할 수 있다. 다만 여성적 관점은 여성주의적 관점(페미니즘적 관점)과 다소의 차이가 있으며, 그 다른 점 중의 하나는 Taylor와 Gilligan처럼 정치사회적·여성주의적 입장을 강하게 드러내지는 않는 데 있다. 요컨대 본 논문에서의 배려관점은 여성주의적 관점이라기보다는 상호의존·관계성·공유 등의 여성적 가치를 실현하려는 여성적 관점이다. 이를 위해서 노자철학에서 여성의 원리로 표현되고 그것이 긍정적 의미로 이해되는 개념들은 무(無), 도(道), 정(靜), 허(虛), 유(柔), 음(陰), 물 등을 포함해서, 희언(希言), 생이불유(生而不有), 위이불시(爲而不恃), 장이부재(長而不宰) 등의 개념들을 배려의 시각에서 탐구, 분석, 고찰한다. 노자사상의 중심이 되는 자연개념에 대한 철학적 고찰을 통해 노자의 교육사상을 새롭게 추론, 재조명한다. 그 다음 자연에 대한 구절들과 배려의 측면에서 그 개념들이 인성교육적으로 해석할 때, 어떤 교육적 의미가 있는지를 밝히고자 한다. 즉 노자의 자연개념들을 중심으로 배려관점에서의 교육적 해석을 하는 것이다. 끝으로 배려차원에서 보는 도덕경에서의 자연적 원리와 교육의 관계, 그에 따른 시사점을 논하는 것이다. 본고에서의 연구과정에 관해 간략히 요약하면, 노자와 관련한 동서양의 선행연구들을 배려관점과 정의관점에서의 연구들로 분류하여 탐색·정리한다. 도덕경에 대한 배려접근의 필요성과 그 교육적 해석에 관한 타당성에 대한 논의를 한다. 그 다음에 도덕경에 나타난 자연개념들을 모두 찾아내서 배려관점에서 그 의미를 명료하게 분석한다. 그리고 정의를 중심으로 하는 남성적 접근에 따른 도덕경에의 교육적 해석과 비교하여 대안적·비판적 논의를 전개한다. 끝으로 그것들이 교육이념, 교육내용, 교육방법, 교육조직, 교사론 등과 관련해서 한국교육에 어떠한 시사를 주는지를 고찰할 것이다.

연구의목적
1. 본 연구는 불멸의 고전인 도덕경에 나타난 자연개념을 연구하여 양성평등을 구현할 뿐만 아니라 현대사회의 병리적 현상을 치유할 수 있는 교육학내에서의 적절한 지침을 이끌어내는 데 그 목적이 있다.
2. 도덕경에 대한 배려차원의 수양론적, 인 ...

연구의목적
1. 본 연구는 불멸의 고전인 도덕경에 나타난 자연개념을 연구하여 양성평등을 구현할 뿐만 아니라 현대사회의 병리적 현상을 치유할 수 있는 교육학내에서의 적절한 지침을 이끌어내는 데 그 목적이 있다.
2. 도덕경에 대한 배려차원의 수양론적, 인성교육적 해석을 통해서 전통적인 정의의 교육이 지배하고 있는 도덕교육과 배려교육의 내용과 방법에 새로운 지평을 개척하는데 일조하는 것이 연구의 목적이다.
3. 도덕경에서의 교육적 자연개념들을 폭넓게 교육학과 교육현장에 적용 활용시켜, 학문적 가치뿐만 아니라 교육사회에서 교사, 학생, 학부모에게로 그 실제적 효과를 더욱 확대하는 것을 촉진하는데 그 목표를 둔다. 철학이라는 순수학문이 교육학이라는 응용학문에 적용되면서 많은 사람들에게 현장 교육을 통하여 색다른 인식의 폭을 넓혀줄 수 있기 때문이다.
4. 이를 위해서 도덕경에 나타난 자연의 교육적 개념에 대한 배려관점에서의 접근으로 여성의 시대인 현대사회에서 부드럽고 치유하는 교육의 이론을 정립하는데 기여한다 5. 도덕경과 왕필의 노자주를 중심으로 노자가 말하는 자연개념을 교육학적으로 명료하게 재해석하여 동양최고의 고전에 대한 명료한 이해를 돕고, 인성교육지침으로 활용하기 위한 교육적 의미와 본질을 도출하는 것이 연구의 직접적인 목표이다.
연구의내용
도덕경에 나타난 자연에 대해 배려관점으로 접근하여 논의하는 것이 본 논문의 내용이다. 본고에서 말하는 배려관점은 Noddings, Ruddick, Mayeroff 등의 비교적 온건하게 문제를 교육에 의해서 해결하려는 보다 중도적인 여성적 접근을 말하며, Gilligan, Martin, Taylor, Chodorow 등의 페미니즘적 입장도 어느 정도 수용하는 시각이라고 정의할 수 있다. 다만 여성적 관점은 여성주의적 관점(페미니즘적 관점)과 다소의 차이가 있으며, 그 다른 점 중의 하나는 Taylor와 Gilligan처럼 정치사회적·여성주의적 입장을 강하게 드러내지는 않는 데 있다. 요컨대 본 논문에서의 배려관점은 여성주의적 관점이라기보다는 상호의존·관계성·공유 등의 여성적 가치를 실현하려는 배려 관점이다. 이를 위해서 노자철학에서 여성의 원리로 표현되고 그것이 긍정적 의미로 이해되는 개념들은 무(無), 도(道), 정(靜), 허(虛), 유(柔), 음(陰), 물 등을 포함해서, 희언(希言), 생이불유(生而不有), 위이불시(爲而不恃), 장이부재(長而不宰) 등의 자연과 연관된 개념들을 배려의 시각에서 탐구, 분석, 고찰한다. 이렇듯 노자사상의 중심이 되는 자연개념에 대한 철학적 고찰을 통해 노자의 교육사상을 새롭게 추론, 재조명한다. 그 다음 자연에 대한 구절들을 배려의 측면에서 해석할 때, 어떤 교육적 의미가 있는지를 밝히고자 한다. 즉 노자의 자연개념들을 중심으로 배려관점에서의 교육적 해석을 하는 것이다. 끝으로 배려차원에서 보는 도덕경에서의 자연적 원리와 교육의 관계, 그에 따른 교육적 시사점을 논하는 것이다. 본고에서의 연구과정에 관해 간략히 요약하면, 노자와 관련한 동서양의 선행연구들을 배려관점에서 분류해 탐색·정리한다. 그 다음에 도덕경에 나타난 자연개념들을 모두 찾아내서 배려관점에서 그 의미를 명료하게 해석한다. 끝으로 그것들이 교육이념, 교육내용, 교육방법, 교육조직, 교사론 등과 관련해서 한국교육에 어떠한 시사를 주는지를 고찰한다.