기술의 발달로 자연에서 떨어져 나와 문명을 형성하고 그것에 의한 인위적인 현실에서 문화를 발전시켜온 이래, 인간은 오늘날 기계 발달로 구축해낸 가상현실을 넘나들며 자신의 존재 지평을 새롭게 규정해야 하는 요구를 받고 있다. 데이터 복제물인 아바타가 가상현실 ...

기술의 발달로 자연에서 떨어져 나와 문명을 형성하고 그것에 의한 인위적인 현실에서 문화를 발전시켜온 이래, 인간은 오늘날 기계 발달로 구축해낸 가상현실을 넘나들며 자신의 존재 지평을 새롭게 규정해야 하는 요구를 받고 있다. 데이터 복제물인 아바타가 가상현실에서 인간을 대신해서 제 2의 삶을 구가하고, 인간은 실제 현실에서는 불가능한 것들을 가상현실에서 욕망하게 되었다. 더욱이 가상현실이 첨단기술발달에 힘입어 실제 현실에 등장하게 되면서 삶의 영역 자체는 그만큼 복잡해지고 있다. 이런 현실 분화와의 복합적인 연계성에서 인간은 다층적인 존재적 환경을 갖지 않을 수 없게 되었다. 이를테면 인간은 실제현실에서 이성적 존재이자 동물적 존재이고 더 나아가 자신의 신체를 기계에 결합시키는 사이보그(Cyborg)이지만, 가상세계에서는 기관 없는 신체로 활동하는 ‘사이버휴먼(CyberHuman)’으로 자기 환경의 분화를 겪고 있다. 분명한 것은, 인간의 욕망과 과학기술이 정치ㆍ경제ㆍ문화의 이해와 맞물려 거듭 재생산되면서 오늘에 이르렀듯이, 이제 21세기 문명은 혼성화의 전략에 내세워 주변 환경은 물론 인간 자신의 존재적 환경까지 변화시키려 한다는 것이다.
문제는, 고도로 발달된 첨단기술에 의해 혼란과 소외를 겪고 있는 인간이 - 이미 1998년 영국의 레딩대학 교수 케빈 워릭(Kevin Warick)이 보여주었듯이 - 그 첨단기술을 매개로 자신을 강화시키고자 한다는 점이다. 오늘날의 인간은 자기 자신은 물론 물질까지도 다시 자신에게 연결•접속시키고자 하는 것이다. 말하자면 인간은 첨단기술을 활용하여 기술선택적인 진화를 실현시키기 위해 기계와 공진화를 꾀하고 있다. 그것의 목표는 생물학적 한계를 넘어선 인간의 자기강화이며, 이것을 전략은 ‘혼성화’이고, 전략의 주요 대상은 인간 자신이다. 인간은 혼성화 전략에 따라 궁극적으로 자신을 기계와 합체하고자 하는 것이다.
그렇다면 이제까지 단순히 섞인다는 추상적인 현상으로 인식되어온 혼성화란 무엇인지, 혼성화에 어떤 구체적인 원리가 작용하는지, 또한 그것의 특성은 무엇이며 어떤 의미를 담는지 등의 질문은 제기되지 않을 수 없다. 이와 관련해서 혼성화의 원리체계를 살펴보는 것이 본 연구의 목표이다. 혼성화의 원리를 추적함으로써 혼성화에 함축된 의미를 드러낼 수 있고 그것에 준하여 본 연구주제인 인간과 기계의 혼성적 실재에 대한 비판적 고찰을 통해 트랜스휴먼이 인간의 존재론적인 의미에서 무엇인지가 한층 심도있게 연구될 수 있기 때문이다.

Es scheint so, dass die Theoriebildung der Hybridisierung- Selbstorganisation bei der Hybridisierung von Menschen und Maschine im 21. Jahrhundert eine bedeutende Rolle spielt. Dabei ruft sie die wesentliche Frage des Menschen selbst hervor. Die Ermitt ...

Es scheint so, dass die Theoriebildung der Hybridisierung- Selbstorganisation bei der Hybridisierung von Menschen und Maschine im 21. Jahrhundert eine bedeutende Rolle spielt. Dabei ruft sie die wesentliche Frage des Menschen selbst hervor. Die Ermittlung der Menschen-Maschine-Beziehungen reflektiert die Verkettung zwischen dem Körper und der Maschine. Daher kommt es zu dem Ergebnis, dass sich das Biologische und das Mechanische zunehmend vermischen würden. Eben daran ist interessiert die vorliegende Untersuchung. Um Menschen-Maschine-Verquickung zu diskutieren, besteht sie aus den zwei Teilen: erster Teil: theoretische Untersuchung über die Selbstorganisation der Hybridisierung, zweiter Teil: kulturwissenschaftliche Untersuchung über die Verbindung zwischen dem Körper und der Maschine.
Diese Arbeit wird als erster Teil insbesondere das theoretische Prizip der Selbstorganisation innerhalb des Prozesses der Hybridisierung behandeln. Die Selbstorganisation wird eigentliche nach den Gesetzen komplexer dynamischer Systeme in der Chemie entdeckt. Diese Arbeit läßt die Ergebnisse der Naturwissenschaft ebenso in den geisteswissenschaftlichen Diskurs einfließen. Daher erörtert sie die Interaktion innerhalb der Selbstorganisation. Interaktivität weist im Allgemein auf eine Wechselbeziehung zwischen zwei oder mehreren Heterogenen hin, bei der implizit Informationen ausgetauscht werden. In diesem Sinne steht die Hybridisierung in einem Zusammenhang mit dem logischen Prinzip der Selbstorganisation. Die Selbstorganisation der Hybridisierung bewirkt durch interaktive Selbststrukturierung ausgelöste organisatorische Veränderung.

근대 이후 지난 세기까지 시대의 특징은 분리, 전문화, 단편화였다. 그러나 현대에 들어서서 그러한 특징들이 한계를 드러내자, 한편으로는 전체를 조망할 수 있는 통합에 대한 요구가 제기되고 다른 한편으로는 기술발달에 따른 높은 효율성이 요구되었다. 그로 인하여 ...

근대 이후 지난 세기까지 시대의 특징은 분리, 전문화, 단편화였다. 그러나 현대에 들어서서 그러한 특징들이 한계를 드러내자, 한편으로는 전체를 조망할 수 있는 통합에 대한 요구가 제기되고 다른 한편으로는 기술발달에 따른 높은 효율성이 요구되었다. 그로 인하여 새삼 주목받게 된 것들 중에 하나가 혼성화이다. 첨단기술에 의해 산업 영역에서 이질적인 것의 결합이 시너지 효과를 거두고, 사회문화의 제반 영역에서 이종결합의 강점이 주장되기에 이르렀다. 이에 불변의 절대적 가치에 준하여 동질성을 요구했던 전통적인 가치관은 점차 약화되고, 잡스러운 것이자 혼란스러운 무질서로 간주되었던 혼성화 개념은 이제 그 어느 시대보다 호황을 누리고 있으며 기존의 개념적 이해에서 벗어나 재개념화를 꾀하고 있다.
이에 본 연구는 대주제 ‘트랜스휴먼, 인간과 기계의 혼성적 실재에 대한 문화학적 고찰’을 두 개의 논문으로 기획하고자 한다. 첫 번째 논문은 혼성화에 대한 이론연구이고, 두 번째 논문은 문화현상에 대한 실제연구가 될 것이다. 본 연구는 첫 번째 논문에 해당되며 혼성화의 과정을 자연과학의 자기조직화의 원리체계로 설명하고자 한다. 그 타당근거는, 첫째, 혼성화는 오늘날 복잡성 과학에서 논의되고 있는 자기조직화 자체의 기본 계기이며, 둘째, 혼성화의 원리가 자기조직화의 논리체계와 공통성을 가지고, 셋째, 인간 신체와 기계간의 혼성화가 오늘날 이미 자기조직화 현상으로 드러내고 있음에 있다. 따라서 혼성화 자체의 메커니즘을 살펴보고자 하는 연구는 과학기술에 의해 혼성화 현상이 강화되면서 드러나는 문제를 비판적으로 고찰함에 앞서, 혼성화 자체의 원리체계를 연구하여 인간과 기계에 대한 혼성적 실재에 관한 문화학적 연구의 틀을 견고히 하고자 한다.

학문적 기여도를 고려할 때, 혼성화 자체의 원리체계를 연구하여 인간과 기계에 대한 혼성적 실재에 앞서 혼성화 원리체계에 대한 이해를 구체화 함으로써 융합 연구의 틀을 견고히 할 수 있게 한다.
교유과 연계된 활용방안에서 볼 때, 문제는 미래의 이익추구에 경도 ...

학문적 기여도를 고려할 때, 혼성화 자체의 원리체계를 연구하여 인간과 기계에 대한 혼성적 실재에 앞서 혼성화 원리체계에 대한 이해를 구체화 함으로써 융합 연구의 틀을 견고히 할 수 있게 한다.
교유과 연계된 활용방안에서 볼 때, 문제는 미래의 이익추구에 경도되어 혼성화 과정을 먼저 정치경제적 관점에서 소개한다면 그것이야말로 모든 것을 수단시하는 균형 잃은 교육이 될 것이다. 그로 인해 야기될 폐해는 예측하기 어렵다. 따라서 우선적으로 수행되어야 할 혼성화의 원리적 인문학적 성찰은 혼성화 자체 내의 특성을 앞서 고찰함으로써 인문학 마인드의 교육화를 위한 기반구성이 될 것이다.