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"A woman is a foreign land": Empire and Domestic Ideology in "The Angel in the House"
이 논문은 한국연구재단(NRF, National Research Foundation of Korea)이 지원한 연구과제( “여성은 외국 영토이다”: 『집안에 천사』에 드러난 가정 이데올로기와 제국 | 2003 년 선도연구자지원 신청요강 다운로드 PDF다운로드 | 박형지(연세대학교) ) 연구결과물 로 제출된 자료입니다.
한국연구재단 인문사회연구지원사업을 통해 연구비를 지원받은 연구자는 연구기간 종료 후 2년 이내에 최종연구결과물로 학술논문 또는 저역서를 해당 사업 신청요강에서 요구하는 수량 이상 제출하여야 합니다.(*사업유형에 따라 최종연구결과물 제출 조건이 다를 수 있음.)
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저널명 영어영문학 - 등재 - A (ISSN : 1016-2283) 외부링크
발행정보 2007년 12월 01일 / Vol.53 No.5 / pp. 913 ~ 934
발행처/학회 한국영어영문학회
주저자 박형지
저자수 1
초록
  • 국문
  • Coventry Patmore’s The Angel in the House, first published in 1854, is viewed as the founding text of a stereotypical Victorian domestic ideology. Upon closer examination, however, the poem betrays a certain brutality, with its brand of English womanhood posited against a barbaric, pre-civilized past and the rude Other of Empire. Patmore’s logic in defending against the threat of reversion to primitivism is Petrarchism, in which the Englishwoman is placed upon a glorified pedestal. Throughout, the Englishwoman is painted with the heightened sensation of Orientalism—she is not merely unknowable, she is as unknowable as a foreign land; she is not just a queen, she is the head of an imperial universe; she is not merely a jewel, she is the Koh-i-noor, the supreme diamond of them all. An Orientalism grounded in the Victorian politics of Empire—that Englishwoman is the core of an Empire that needs to be defended, as well as the (contradictory) feminization of the colonized (versus the male metropole)—drives this poem. In this essay I note the domestic poem’s unexpected dependence upon, and deployment of, a rhetoric of Empire and imperial conquest, in defining a Victorian cult of domesticity
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