명·청시대의 강남원림은 그 지역의 명문세족, 중앙에서 은퇴하여 낙향한 관리, 자신들의 재력을 이용하여 상류계층에 동참하려 했던 염상들이 주로 소유하고 있었다. 이들은 대부분 자신들의 원림으로 많은 사람과 단체(雅會結社)를 초대하고 혹은 스스로 찾아오게 하여 자신 ...

명·청시대의 강남원림은 그 지역의 명문세족, 중앙에서 은퇴하여 낙향한 관리, 자신들의 재력을 이용하여 상류계층에 동참하려 했던 염상들이 주로 소유하고 있었다. 이들은 대부분 자신들의 원림으로 많은 사람과 단체(雅會結社)를 초대하고 혹은 스스로 찾아오게 하여 자신의 명성과 원림의 평판이 곳곳에 전파되고 각인되도록 노력하였다. 그리하여 원주들은 이들을 위하여 잔치를 베풀고 함께 어울려 술을 마시고 시를 지으며 유락생활을 일상화하였다. 어떤 경우에는 수 년 동안 숙식을 제공하기도 하였다. 이에 사인들은 인문적 매개체(題名, 題額, 題記, 題詩, 題畵, 刻石 등등)를 통하여 원림과 원주의 명성을 대외에 알림으로써 보답하였다. 이처럼 자연스럽게 이루어진 상호 후원은 개인 상호간의 관계를 돈독히 해 주었을 뿐만 아니라, 나아가 많은 아집과 결사조직이 원림에서 활동을 펴게 됨으로써 사회 동력의 근원지로 정착하게 되었다.
이 논문에서는 후원을 크게 두 가지로 나누어 살펴보았다. 하나는 원주를 후원자의 입장에서 본 것이고, 다른 하나는 원주를 피후원자의 입장에서 본 것이다. 전자의 경우에는 ‘산인’과 ‘사인’을 대상으로 한 개인 후원과 ‘아회’와 ‘결사’를 대상으로 한 집단 후원을 다루었다. 그 결과, 원주는 타자(개인, 집단)에게 물질적 경제적 후원을 하였고, 타자는 그 보답으로 인문적 예술적 후원을 하였다는 사실을 알 수 있었다. 후자의 경우에는 타자의 대표적 인물로 ‘군왕’과 ‘지인’을 대상으로 내세워 원주를 후원한 사실을 밝혔다. 군왕은 남순 시에 원림에 묵으면서 원림의 위상과 원주의 명성을 사방에 떨치게 해 주었다. 더욱이 御製까지 하사한 것은 원주의 입장에서는 일생 최고의 영광이자 후원이었다. 지인의 경우에는 원림 조성 시에 필요한 경제적 물질적 재원을 후원한 것과 전문기술을 제공하는 기술적 후원, 그리고 예술 작품을 제공하는 문화적 후원을 한 사실을 밝혔다.
명？청대 강남지역 원림의 사회적 역할과 가치, 원주와 타자간의 다양한 후원 실상을 살펴본 바로는, 원주와 타자 간에 이루어진 상호 후원이 조직화 되고 체계화 되어 어떤 룰 속에서 규칙적으로 진행되지는 않았다. 하지만 원림을 중심으로 한 원주와 타자간의 후원은 호혜주의의 바탕 위에서 상호 유기적인 관계를 유지하였고, 원림을 통한 후원은 다양한 문화현상 중의 하나로 사회의 한 축을 형성하였으며, 개인과 개인 개인과 단체 단체와 단체 등은 모두 연결고리로 다양하게 얽혀 있었기 때문에, 강남 지역 명？청대 원림 후원 시스템은 큰 틀 속에서 상호 유기적으로 끊임없이 작동하고 있었다고 볼 수 있다.

這篇論文將園林的贊助行爲分爲兩個部分, 以探索了其內容與系統. 一個是園主站在贊助者的立場, ？一個是園主站在被贊助者的立場. 前者又分爲兩個部分, 第一是以山人和士人爲對象的個人贊助, 第二是以雅會和結社爲對象的集團贊助. 其結果, 就可以知道園主提供了他者(個人、集團)財政經濟贊助, 他者還提供了園主人文藝術贊助. 後者也又分爲兩個部分, 第一是君王的贊助, 第二是熟人的贊助. 說不定君王提供了園主財政贊助, 但是他在一所私家園林住一天也使園林提高了位相與使園主獲得了名聲. 尤其是如果賜給園主 ...

這篇論文將園林的贊助行爲分爲兩個部分, 以探索了其內容與系統. 一個是園主站在贊助者的立場, ？一個是園主站在被贊助者的立場. 前者又分爲兩個部分, 第一是以山人和士人爲對象的個人贊助, 第二是以雅會和結社爲對象的集團贊助. 其結果, 就可以知道園主提供了他者(個人、集團)財政經濟贊助, 他者還提供了園主人文藝術贊助. 後者也又分爲兩個部分, 第一是君王的贊助, 第二是熟人的贊助. 說不定君王提供了園主財政贊助, 但是他在一所私家園林住一天也使園林提高了位相與使園主獲得了名聲. 尤其是如果賜給園主自己的御製, 就在園主的立場是一輩子最高的光榮、最上的贊助. 而且園主造成園林的時候, 熟人提供了園主他的錢款和財物, 也提供了園主他的專門技術和藝術能力. 如此, 園林的贊助行爲成立於園主和他者互相之間.