1세기 전 프랑스의 해변은 황량했다. 바다를 바라보는 프랑스인들의 시선은 19세기 중반, 낭만주의 시대부터 우호적인 것으로 변한다. 경멸에서 흥분으로 바뀌는 그들의 태도 변화는 어떻게 일어나게 되었을까 19세기 중반 이전, 바다의 언어를 지배하던 것은 성서였다. ...

1세기 전 프랑스의 해변은 황량했다. 바다를 바라보는 프랑스인들의 시선은 19세기 중반, 낭만주의 시대부터 우호적인 것으로 변한다. 경멸에서 흥분으로 바뀌는 그들의 태도 변화는 어떻게 일어나게 되었을까 19세기 중반 이전, 바다의 언어를 지배하던 것은 성서였다. 성서는 신을 통해서만 평정될 수 있는 혼돈과 악의 공간으로 바다를 그린다. 성서는 신의 권능을 강조하는 동시에 바다에 대한 본질적인 공포를 자극하는 결과를 초래한다. 그러한 시각을 이어받은 문학 속 바다는 공포의 대상으로 끊임없이 등장한다. 천편일률적 바다의 언어에 변화를 가져온 것은 바로크다.바로크 시인들은 처음으로 바다를 '바라보고' 그로부터 몽상의 힘을 엿본다.루소와 샤토브리앙은 그러한 변화를 계승, 물과 내면의 은밀한 교류를 보여준다.이어 낭만주의자들이 바다 언어에 일대 혁신을 가져온다.해수욕과 도시 탈출, 도피의 욕구가 그들의 바다 체험을 부추긴다.이상향에 대한 욕구와 식민지 역시 바다를 다르게 보도록 만든다. 결정적으로 해수욕을 통해 바다와 새로운 감각적 접촉을 경험하게 되는 작가들에 의해 과거와 단절된 새로운 언어가 창조된다. 해변과 바다의 언어를 지배하는 것은 이제 관능, 해방, 자유라는 새 가치들이다. 이러한 긍정적 언어 속에 바다에 대한 열광이 싹트고, 그 열광은 사회 전체로 퍼져나간다. 철도망과 휴양 시설, 바다를 꿈꾸도록, 욕망하도록 만든 새로운 바다의 언어가 어울려 오랜 부정적 시선을 불식시키고 사람들을 바다로 불러들이게 된다.

The sea in France was not always close to people like these days. Not to mention the beautiful beaches, C？te d'Azur and Saint Tropez, the French sea is the most famous resort in Europe. However, the coast in France was deserted and desolate until 18th ...

The sea in France was not always close to people like these days. Not to mention the beautiful beaches, C？te d'Azur and Saint Tropez, the French sea is the most famous resort in Europe. However, the coast in France was deserted and desolate until 18th century. At this time, the French？s view on the sea was hostile. Since mid-19th century, such negative perspectives have changed into an amicable way. This change is thanks to a new social phenomenon called ？the invention of the beach？. The sea, for a long time, had been abandoned and also despised by the majority of the French on the contrary to other European countries.Like Korea, France is surrounded by three coasts but France had always focused on expanding its power to the continent rather than to the ocean.This inclination changes radically staring from the romantic period.What happened, then What made it possible to transit from despise to excitement of the sea Our study consists of pursuing the process of those changes through the literature and the motives of its evolutions.The image of the sea in the literary texts had changed radically from Romanticism. It witnesses a lot of changes of the view on the sea. Before the mid-19th century, the Biblical language dominated to describe the sea. The main structure of the Bible describes the sea as the chaotic and diabolic space. Without the help of God, Human beings were not supposed to overcome fear from this image of the ocean. The stories in the Bible such as the Noachian Deluge, Leviathan, and Jonah intensify fear for the sea to the individual humans. In the French literature, this perspective is easily found; the sea was always depicted as the space threatening and terrifying people.The baroque poetry gives a fresh approach to these sea images almost banal and repetitive. Excited with momentary changes in the ripples on the water, the baroque poets begins ？to look at the sea？ for the first time in the history of the French literature. Away from the conceptual blue water, they actually turn their eyes to the sea in distance and this experience introduces the new language of the sea in their poems. Jean-Jacques Rousseau discovers a dreamlike power in the lake and in its isle, while Chateaubriand finds the similar energy in the sea near Saint-Malo and the ocean. Their literary texts present the intimate relations between water and the writers themselves. For them, the water functions like a mirror that reflects all the sentiments.On this basis, the romantic generation diversifies and flourishes different languages of the sea. How did the romantic writers develop the language of the sea so monotone until then This revolution of language is primarily indebted to ？the invention of the beach？ which literally means bathing in the sea. The beach attracts the bourgeoisie and the artists tired and suffocated by the modern life. Their desire to escape from industrialization and urbanization was increased in great amount. On the contrary to the previous years, the beach is not the place of alienation and isolation. The beach, now, is transformed into the place to start new possibilities with the utopian exoticism and the colonial economy firmly settled in the 18th century. Unlike English aristocrats contributed to develop the beach, in France, it has been the bourgeoisie that played the predominant role to create the modern beach since 1789. The artists are also the first group to discover and to revive the beach and the sea. They create a new language based on their real experiences. Now, they see new values of the sea such as sensuality, freedom.

프랑스의 바다가 늘 지금처럼 사람들에게서 가까웠던 것은 아니다. 명실 공히 세계 제1의 요트생산국이며, 굳이 전 세계인들의 해변이라 해도 과언이 아닌 니스나 칸느, 생-트로페를 들먹이지 않더라도 프랑스의 바다는 유럽의 대표적인 휴양지다. 그러나 불과 1세기만 거 ...

프랑스의 바다가 늘 지금처럼 사람들에게서 가까웠던 것은 아니다. 명실 공히 세계 제1의 요트생산국이며, 굳이 전 세계인들의 해변이라 해도 과언이 아닌 니스나 칸느, 생-트로페를 들먹이지 않더라도 프랑스의 바다는 유럽의 대표적인 휴양지다. 그러나 불과 1세기만 거슬러 올라가더라도 프랑스의 해변은 한적함을 넘어 황량함을 보인다. 바다를 바라보는 프랑스인들의 시선은 19세기 중반 이후부터 우호적인 것으로 변화한다. 그리고 그러한 변화는 이른바 '해변의 발명'이라 불리는 새로운 사회 현상을 통해 시작된다. 그 이전 프랑스의 바다는 인근의 영국이나 네덜란드, 스페인, 포르투갈 등의 국가들에 비해 너무나 오랫동안 버려지고, 무시되며, 경시된다. 우리나라와 흡사하게 삼면이 바다로 둘러싸여 있음에도 불구하고 대륙지향적인 가치관을 보여 온 프랑스는 낭만주의 시대를 시작으로 근본적으로 달라지기 시작한다. 그들에게 무슨 일이 일어났던 것일까 경멸에서 흥분으로 바뀌는 그들의 태도 변화는 어떻게 일어나게 되었을까 우리의 연구는 그 같은 변화의 궤적을 내밀한 시선의 기록인 문학을 통해 추적하고, 그러한 시선 뒤에 감춰진 원동력들을 찾아내는 것이다.
바다를 바라보는 시선 진화의 결정적인 분수령이 되는 낭만주의 시대 이전과 이후, 시선의 결정적 변화를 증언하듯, 문학 속 바다의 언어는 완전히 변화한다. 19세기 중반 이전, 바다의 언어를 지배하던 것은 바로 성서 속 바다의 언어였다. 성서의 근본적인 토대라 할 신과 악마, 선과 악의 끊임없는 대결, 그리고 자명한 신의 승리 속에 바다는 신에 의해 결국 평정되고 마는 혼돈과 악의 공간으로 나타난다. 건널 수 없는 바다에 대한 본질적인 공포는 곧 신에 의지, 삶을 이어갈 수밖에 없는 인간의 존재조건과 연결된다. 대홍수나 노아의 방주, 레비아탄과 요나 등등의 성서 속 이야기들은 신의 권능을 강조하는 동시에 바다에 대한 본질적인 공포를 더욱 공고히 하는 결과를 초래한다. 바다는 신의 개입 없이는 결코 친(親) 인간적인 공간이 될 수 없다는 시각이 자명한 논리로 소개된다. 그러한 시각을 반영하듯 문학 속의 바다는 늘 위협적이며 끔찍한 양상으로 끊임없이 등장한다.
진부함으로까지 치달은 바다의 언어에 새로운 신선한 입김을 전해준 것은 바로 바로크의 시들이다. 물 위로 쉼 없이 흔들리며 몽환적인 잔영을 보여주는 만물의 찰나적 변신에 열광하며 바로크 시인들은 프랑스 문학사에서 처음으로 바다를 '바라보기' 시작한다. 단지 머릿속으로만 그리던 이전의 관념의 바다에서 벗어나 바로크 시인들은 멀리에서나마 바다를 실제로 바라보기 시작하고 그들의 그러한 체험은 곧 언어의 변화로 이어진다. 장-자크 루소와 르네 드 샤토브리앙은 그러한 변화를 이어나간다. 루소는 민물인 호수와 그 속의 섬에서, 샤토브리앙은 생-말로 인근 바다와 대양에서 강력한 몽상의 힘을 발견해내고 전대미문의 새로운 몽상적 언어를 물에 부여한다.
이러한 바탕 속에서 낭만주의 세대에 의해 바다 언어가 폭발에 가까운 증가와 다양화를 이루게 된다. 그렇다면 낭만주의 작가들은 어떻게 천편일률에 가까웠던 바다의 언어를 눈부시게 발전시키게 되는가 그 중심에는 '해변의 발명'이라고 불리는 해수욕이 자리한다. 물론 해수욕과 함께 거침없는 산업화, 도시화 속에서 배태된 도시 탈출, 도시 도피의 욕구도 당시 지배층이었던 부르주아지들을 해변으로 불러들이는데 한몫을 한다. 과거와는 달리 이제 해변은 소외와 고립의 경계가 아니다. 18세기, 절정을 이루었던 이상향에 대한 욕구와 확고하게 자리 잡은 식민지 경제 속에 해변은 새로운 가능성을 향한 시작의 공간이 된다. 인근의 영국과는 달리 1789년, 혁명을 기점으로 뒤바뀐 권력구조 속에서 권력의 핵심으로 부상한 부르주아지들은 영국 귀족들을 모방, 프랑스의 해변에서 해수욕을 즐기기 시작한다. 그들과 함께 달라진 해변에서 상상해오던 것과 전혀 다른 새로운 접촉을 경험하게 되는 작가들에 의해 이전과는 전혀 다른 새로운 언어가 창조되기에 이른다. 이제 해변을 비롯한 바다를 기술하는 언어를 지배하는 것은 관능성과 해방, 자유라는 새로운 가치들이다. 이러한 긍정적인 언어 속에 바다에 대한 열광과 흥분이 배태되고, 그러한 새로운 열광은 급속도로 사회 전체로 퍼져나간다. 철도망과 각종 해변 휴양 시설, 그리고 바다를 꿈꾸도록, 욕망하도록 만든 새로운 문학 속 바다의 언어가 바다를 바라보는 오랜 부정적 시선을 불식시키고 사람들을 바다로 끊임없이 불러들이게 된다.

연구계획에 명시한 분석대상 작품군을 가감하면서 중세로부터 20세기 초에 이르는 운문과 산문 텍스트에 나타난 바다의 이미지 변천사를 추적하였다. 그 결과 19세기 중반을 분수령으로 이미지가 확연히 달라지는 것을 확인할 수 있었고, 그러한 이미지의 변신과 시선의 ...

연구계획에 명시한 분석대상 작품군을 가감하면서 중세로부터 20세기 초에 이르는 운문과 산문 텍스트에 나타난 바다의 이미지 변천사를 추적하였다. 그 결과 19세기 중반을 분수령으로 이미지가 확연히 달라지는 것을 확인할 수 있었고, 그러한 이미지의 변신과 시선의 근본적인 변화가 접촉, 체험을 통해 이루어짐을 분석해낼 수 있었다. 언어의 큰 변화를 따라가느라 미처 이번 연구에서는 제대로 다루지 못했지만 보다 다양한 시선의 해양 작가들의 텍스트로 향후 분석을 계속 이어나가고 싶다. 아울러 프랑스 해양문학사에서 결정적 언어 쇄신의 기회를 마련한 해수욕의 영향을 한국문학을 통해 조명해보고 싶다. 20세기 초, 일본인들에 의해 처음으로 소개된 해수욕이 근대 이후 한국문학에 어떻게 나타나는지 살펴보고, 그러한 시선이 한국인과 바다의 접촉에, 해양관에 어떠한 영향을 주었는지 프랑스의 경우와 비교해 연구해보고 싶다.
그리고 앞으로 지속적으로 『海洋과 文學』지, 『海技』지 등의 지면을 통해 바다를 바라보는 개개인 작가의 시선이 대중에게 어떠한 영향을 미칠 수 있는지, 해양문학 나아가 해양문화의 발전이 전체 해양관의 형성에 얼마나 결정적인 기여를 하는지 프랑스 작가들의 개별적 소개를 통해 알려나갈 것이다.