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https://www.krm.or.kr/krmts/link.html?dbGubun=SD&m201_id=10006570&local_id=10012226
유학과 의의치료학
Reports NRF is supported by Research Projects( 유학과 의의치료학 | 2004 Year 신청요강 다운로드 PDF다운로드 | 전병술(전남대학교) ) data is submitted to the NRF Project Results
Researcher who has been awarded a research grant by Humanities and Social Studies Support Program of NRF has to submit an end product within 6 months(* depend on the form of business)
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  • Researchers have entered the information directly to the NRF of Korea research support system
Project Number A00123
Year(selected) 2004 Year
the present condition of Project 종료
State of proposition 재단승인
Completion Date 2006년 05월 20일
Year type 결과보고
Year(final report) 2006년
Research Summary
  • Korean
  • 프랑클은 실존분석적 방법을 사용하며 삶의 의의를 강조하는 의의치료학을 주장하였다. 그는 심리적인 측면을 초월하는 실존적 의의의 정신적 자유가 있어서 삶과 죽음을 넘나들거나 도덕적 행위의 결정적인 순간에 발휘된다고 주장한다. 내외의 갖가지 조건들의 제한을 극복하고 자유의지라는 정신적 역량을 발휘할 수 있다는 것이 의의 치료학의 관점이다. 프랑클은 인간 존재를 본질적으로 역사적 존재로 규정하고 인간의 삶이 역정을 위대한 창조적 업적으로 여겼다. 그는 유태인으로서 4년간의 강제수용소에서의 직접적인 체험을 통하여 삶에 대한 의의의 중요성을 강조하였다. 그는 지금까지의 심리주의는 심리적 행동과정의 정신적 내용의 가치를 깎아 내리려는 경향이 있다고 비판하였다. 이 경향으로 인해 심리주의는 늘 정신적인 것의 가면을 벗으려 하며, 무리하게 폭로하려 하며, 항상 본질적이 아닌 신경증적인, 또는 문화병리학적인 동기를 찾아 헤맨다고 비판했다. 프랑클에게 있어서 실존주체의 자유의지는 끊임없이 삶의 의미를 탐구하는 의지이다. 그것은 세속적인 측면과 정신적 혹은 종교적 측면 두 가지를 함축한다. 그는 삶의 의미의 구체적 내용으로 창조적 가치와 체험적 가치 및 태도에 관한 가치 등 세 가지 측면으로 나누어 설명하며 사람들로 하여금 고통, 가책, 나아가 죽음을 극복할 수 있는 삶의 의의를 스스로 찾도록 도와주는 것이 가장 바람직한 심리치료의 길이라고 강조하였다. 유학은 지행합일의 학문이다. 수기치인, 내성외왕 등으로 표현되는 유학자들의 지향점은 인격의 완성은 반드시 사회적 실천으로 이어져야 하고, 자아실현 또한 사회적 실천과정 가운데 이루어지는 것이다. 프랑클도 로고테라피 연구에서 가장 중요한 태도는 "자기실현이 우회로를 통해서만, 의미의 완성을 통해서만 얻어질 수 있는 것처럼 정체성도 오직 책임감을 통해서, 의미완성을 위한 책임을 짊으로서만 형성될 수 있다"는 점을 깨달아야 한다고 했다. 그는 또한 삶에서 정말 중요한 것은 우리가 삶에서 무엇을 기대하고 있느냐 하는 것이 아니라, 삶에 우리에게 무엇을 기대하고 있느냐 하는 점"이라는 사실을 깊이 깨달아야 하고, 그것을 모르는 사람에게는 깨우쳐 주어야 한다고 거듭 강조하였는데, 이것은 유학의 강력한 실천정신과 동일한 의미를 표현하고 있다. 이 점에서 유학과 의의치료학은 적극적으로 만나 힘을 발휘할 수 있게 된다.
  • English
  • Dr. Viktor Frankl (1905-1997) of Vienna developed logotherapy and existential analysis in the 1930s. Dr. Frankl accepts Sigmund Freud’s concept of unconsciousness, but considers the will to meaning as more fundamental than the will to pleasure. A major difference between logotherapy and psychoanalysis is that both Freud and Adler focus on the past, while "Logotherapy focuses rather on the future, that is to say, on the meanings to be fulfilled in his future"
    Existential analysis is designed to bring to consciousness the "hidden" meaning or spiritual dimension of the men. It is not possible to practise logotherapy without understanding the human spirit or the spiritual dimension of human existence. According to Frankl’s dimensional ontology , human beings exist in three dimensions -- somatic, mental and spiritual. Spirituality is the uniquely human dimension. However, these different dimensions must be understood in their totality, because a person is a unity in complexity.
    We create unique relationships and accept unique tasks, face unique sufferings, experience unique guilt feelings and die a unique death. The search for meaning is highly personal and distinct. But millions of people have gone through situations that were similar enough so they could react in a similar way. They found what was meaningful in standard situations. They found universal meanings, which is the way Frankl defines values: "meaning universals" Logotherapy guide their clients towards the realization of concrete meanings, and choose the right attitudes.
    Confucianism is fundamentally concerned with moral principals and ethical virtues. Confucians have explored how human beings can realize their potential through developing self-dignity, and fulfil their responsibilities by following ethical norms at social relationship. At that point, we are to establish a new logotherapy throughout East and West civilization.
Research result report
  • Abstract
  • 서구에서는 개인의 고독한 수색을 통하여 삶의 의의를 찾으려하기 때문에 타자는 적대적 관계로 설정되곤 한다. 그러나 유학은 관계를 통하여 자신을 실현하는 학문이다. 따라서 심리적 문제도 개인적 성향보다는 오히려 관계 속에서 더욱 많이 발생한다. 심리학자 프랑클은 '삶의 의미는 늘 변할지 모르지만 절대로 사라지지 않는다. 이것이 바로 로고테라피의 중심명제다'라고 단언하였다. 이러한 삶의 의미는 그가 '모든 존재는 관계존재'라고 말했듯 관계 속에서 실현해야 한다. 최근 들어 한국의 정신의학회에서 한이나 홧병에 대한 논문이 활발하게 발표되고 논의되고 있다. 홧병을 일으키는 여러 요인들 가운데 일상 생활 경험에서 우러나오는 것으로 부모에게 효도하지 못한 것, 자식키우기와 관련된 갈등으로 자식을 위해 희생했으나 자식들이 배반하거나 계속 마음을 상하게 하거나 괴롭히는 것, 주부의 경우 시댁식구들과의 갈등, 친구의 배신 등 많은 부분들이 가족이나 사회적 관계가 애곡된 부분에서 나타나고 있다. 그러나 치료에 있어서 의사는 환자의 심리적 고통의 뿌리가 되는 관계를 단절하라고 요구할 수 없다. 따라서 오륜의 재해석이 요구된다. 예를 들어 유학에서는 효와 제를 도덕적 정감의 자연스런 발현이라고 이야기 하지만 종종 수직적 윤리로 왜곡되어 나타난다. 그것은 부모의 자식에 대한 자애로움의 덕묵이 너무나 당연하다고 여겨서 본래의 수평적 쌍무적 관계가 은폐되어 드러난 결과이다. 따라서 효, 제, 자를 함께 강조함으로써 본연의 의미를 되살릴 수 있을 것이다. 유학은 본래 자각과 확충의 학문이다. 이러한 것들은 어릴 적 겪은 성적 충동이 좌절된 결과로 드러나는 것도 아니고 기억의 한 편에서 나온 것도 아니다. 구체적인 삶을 살면서 겪는 심리적 고통이나 좌절이다. 따라서 일상생활 속에서의 도덕적 자각과 실천을 강조하고 서로간의 정서적 교감을 뿌리로 삼는 유학의 적극적인 태도를 계발함으로서 관계 속에서 받는 고통을 관계를 끊지 않고도 해결할 수 있을 것이다. 구름은 이따금 태양을 가린다. 대다수의 심리치료에서는 구름이 낀 원인을 찾아 없애려는 시도만 한다. 물론 구름이 태양을 가리는 것을 피할 수는 없다. 양명은 태양이 내리쬐면 구름은 결국 사라지게 된다고 강조한다. 이점에서 유가와 로고테라피가 만날 수 있다.
  • Research result and Utilization method
  • 2005년 4월 17일 한국 심신의학회 학술세미나에서 '유학과 의의치료학' 발표.
    2005년 10월 28일 제 2ㅣ회 강화 양명학파 국제학술대회에서 '유학과 의의치료학' 발표

    이후 의학계와 협력하여 우리실정에 맞는 심리치료법 계발에 활용할 계획임.
  • Index terms
  • 유학, 심리학, 프랑클, 로고테라피, 양명학, 깨달음, 개인, 관계, 삶의 의미, 도덕적 실천
  • List of digital content of this reports
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