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https://www.krm.or.kr/krmts/link.html?dbGubun=SD&m201_id=10007388&local_id=10009554
한국 여성교역자(목사와 전도사) 인적자원 활용을 위한 실태조사 연구
Reports NRF is supported by Research Projects( 한국 여성교역자(목사와 전도사) 인적자원 활용을 위한 실태조사 연구 | 2004 Year 신청요강 다운로드 PDF다운로드 | 김희자(총신대학교) ) data is submitted to the NRF Project Results
Researcher who has been awarded a research grant by Humanities and Social Studies Support Program of NRF has to submit an end product within 6 months(* depend on the form of business)
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  • Researchers have entered the information directly to the NRF of Korea research support system
Project Number A00169
Year(selected) 2004 Year
the present condition of Project 종료
State of proposition 재단승인
Completion Date 2005년 12월 01일
Year type 결과보고
Year(final report) 2005년
Research Summary
  • Korean
  • 한국 개신교의 초기 여성교역자들은 "성경부인", "전도부인" 이라는 이름으로 한국 교회의 부흥과 성장에 중추적인 역할을 한 전문인들이었다. 그러나 최근까지도 여성교역자는 전문인으로서의 인정과 대우를 받지 못하여 왔다. 본 논문의 목적은 현재 한국 여성교역자의 종교적, 사회적, 문화적, 경제적 실태를 조사하는 것이다. 그리고 그 조사를 근거로 교회에서 낭비되고 있는 여성교역자의 인적자원 활성화를 위한 전문화의 과제를 제언하는 것이다.

    연구방법은 설문조사이다. 약 4,000여명의 여성교역자(한국종교연감, 1996-1997)의 실태를 조사하기 위하여 대표적인 4개 교단(예수교 장로회 합동, 통합, 기독교 감리회, 한국기독교 장로회)에서 무작위로 선택된 여성교역자 403명을 조사대상자로 선정하여 설문조사하였다. 설문지 구성은 25개의 문항을 사지선다형으로 구성하였고, 필요한 부분을 주관식으로 서술할 수 있게 조직 하였다. 설문지는 1)훈련과 배치 2)현재 임명상태 3)사역에 대한 소명 4)문제영역 5)여성교역자로서의 제안의 다섯영역으로 구성되어있다. 분석방법으로는 백분율 통계방법(percentile statistics)을 사용하였다.

    연구결과는 여성교역자들은 대부분의 여성교역자들은 오랜 세월 동안 대학 또는 대학원 이상의 교육을 받고도, 개인의 생계조차 유지하기 어려운 저임금(남성교역자 사례비의 1/4수준)과 사택보조비나, 의료보험, 계속 교육비등의 혜택을 거의 받지 못하면서도 오로지 목회에 대한 소명으로 어린이와 청소년, 그리고 여성과 가정을 대상으로 교육과 심방등의 일을 할 뿐, 교역자 본연의 일인 성인예배의 설교나 성인교육에서 배제되어 있었다. 조사 대상자들이 현재와 미래의 여성교역자들에게 하는 충고는 자신의 인적자원을 전문화하라는 것이라고 제안하고 있다. 결론적으로 본 연구자는 여성교역자가 전문화되는 과제로써 3가지를 제안하고 있다. 첫째, 인적자본인 전문적인 지식을 소유하여야 하고; 둘째, 사회적 하부구조의 자생적인 사회적 관계망을 형성하여야 하고; 셋째, 첨단의 정보기술을 습득하여야 한다.
  • English
  • The purpose of the study is to find ways to improve wasted human resources of Korean women church workers. Korean women church workers (evangelists or pastors) have played significant roles for Korean church growth. In Korean Religion DB(1997), among 10 million Christians (35% male and 65% female), of which 3,907 women and 22,321 men pastors were registered. This study is composed of the survey method and an open-ended questionnaire. Four hundred and three women church workers were randomly selected out of 4 major denominations: Presbyterian (Hapdong), Presbyterian(Tonghap), Presbyterian (Kichang), Methodist(Kigam). Six questions provided by each of the five subject areas namely; Training and Placement, Present Appointment, Call to Ministry, Problem Areas, and Suggestions for future women pastors - are analyzed and quantified. Percentile statistics was used for analysis. The result shows the social and cultural barriers that Korean women pastors are facing.

    Although Korean women pastors are equally educated as men pastors, they are limited by gender bound, non-professional areas without minimum financial guarantees. They have been diligent toilers, silent workers, and patient servers. Nevertheless they are working as care-givers, educators for the young and counselors mainly for women. However, their contract remains annually with senior pastors. Their salary usually reaches a quarter of a senior pastor's. Although women's resources have been indispensable human capital for the Korean churches, they have been under-utilized and undervalued because of the social and cultural barriers that Koreans are still facing. Although some denominations ordain women pastors, Korean women pastors remain to be fully mobilized for the Korean church community. Female church leaders are still invisible and are not recognized as valuable human resources in Korean churches.

    The tradition of professionalism could be traced back to the so-called "Bible-Women" who sold Bibles and learned the Bible at church school. They were active drivers of rapid church growth. Hence, present and future Korean women pastors must practice to be professionals in order to carry out their roles. Many women pastors answered that the most urgent task is to be professionalized in many areas. Three professionalized tasks were suggested: first, possessing human capital; second, forming strongly tied social networks; and third, possessing technological dexterity.
Research result report
  • Abstract
  • 연구의 필요성과 목적: 여성개발원 여성 통계(2003)의 "성 및 종파별 인구구성비" 자료에 의하면, 현재 한국인구의 19.8%가 기독교(개신교)인이며, 그 중 60.6%가 여성 (약, 578만 명)인 것으로 나와 있다. 반면, 한국교회 여성연합회의 교회여성 참여에 관한 실태조사(2004)에 의하면, 연합회 소속 8개 주요 개신교단의 여성목사 비율은 구세군(48.5%)을 제외하고 대부분의 교단이 7%대를 넘지 못했다. 여성교역 직(ministerial) 구조와 관련한 한국교회 주요 교단의 현실을 볼 때, 남자목사와 여자목사의 비율이 97.5:2.5 (37,689명:940명)로 이는 여성목사 1명당 여성교인 약 6,149명의 비율이다. 한국 개신교의 초기 여성교역자들은 "성경부인", "전도부인" 이라는 이름으로 한국 교회의 부흥과 성장에 중추적인 역할을 한 전문인들이었다. 그러나 최근까지도 여성교역자는 전문인으로서의 인정과 대우를 받지 못하여 왔다. 본 논문의 목적은 현재 한국 여성교역자의 종교적, 사회적, 문화적, 경제적 실태를 조사하는 것이다. 그리고 그 조사를 근거로 교회에서 낭비되고 있는 여성교역자의 인적자원 활성화를 위한 전문화의 과제를 제언하는 것이다.

    연구방법은 설문조사이다. 약 4,000여명의 여성교역자(한국종교연감, 1996-1997)의 실태를 조사하기 위하여 대표적인 4개 교단(예수교 장로회 합동, 통합, 기독교 감리회, 한국기독교 장로회)에서 무작위로 선택된 여성교역자 403명을 조사대상자로 선정하여 설문조사하였다. 설문지 구성은 25개의 문항을 사지선다형으로 구성하였고, 필요한 부분을 주관식으로 서술할 수 있게 조직 하였다. 설문지는 1)훈련과 배치 2)현재 임명상태 3)사역에 대한 소명 4)문제영역 5)여성교역자로서의 제안의 다섯영역으로 구성되어있다. 분석방법으로는 백분율 통계방법(percentile statistics)을 사용하였다.

    연구결과: 대부분의 여성교역자들은 오랜 세월 동안 대학 또는 대학원 이상의 교육을 받고도, 개인의 생계조차 유지하기 어려운 저임금(남성교역자 사례비의 1/4수준)과 사택보조비나, 의료보험, 계속 교육비등의 혜택을 거의 받지 못하면서도 오로지 목회에 대한 소명으로 어린이와 청소년, 그리고 여성과 가정을 대상으로 교육과 심방등의 일을 할 뿐, 교역자 본연의 일인 성인예배의 설교나 성인교육에서 배제되어 있었다. 조사 대상자들이 현재와 미래의 여성교역자들에게 하는 충고는 자신의 인적자원을 전문화하라는 것이라고 제안하고 있다.

    결론으로 본 연구자는 여성교역자가 전문화되는 과제로써 3가지를 제안하고 있다. 첫째, 인적자본인 전문적인 지식을 소유하여야 하고; 둘째, 사회적 하부구조의 자생적인 사회적 관계망을 형성하여야 하고; 셋째, 첨단의 정보기술을 습득하여야 한다.
  • Research result and Utilization method
  • 연구결과: 한국 여성교역자(목사나 전도사)의 실태조사는 1988년 최영애가 실시한 이후 26년 만에 다시 실시 된 것이다. 현재 약 4,000명의 한국 여성교역자 전체의 모집단에서 대표적인 4개 교단의 403명을 조사한 결과, 2004년에도 여전히 대부분의 여성교역자들은 오랜 세월 동안 대학 또는 대학원 이상의 교육을 받고도, 개인의 생계조차 유지하기 어려운 저임금(남성교역자 사례비의 1/4수준)과 사택보조비나, 의료보험, 계속 교육비등의 혜택을 거의 받지 못하면서도 오로지 목회에 대한 소명으로 어린이와 청소년, 그리고 여성과 가정을 대상으로 교육과 심방등의 일을 할 뿐, 교역자 본연의 사역인 성인예배의 설교나 성인교육에서 배제되어 있었다. 고학력의 4,000여명의 여성교역자의 인적자원은 교회에서 활용되지 못 하고 있는 것 뿐 아니라, 한국사회 전체에도 낭비되고 있는 여성인적 자원이다.

    활용방안: 본 연구의 결과를 기반으로 1)한국사회와 기독교계의 여성 인적자원을 현 실태를 바로 인식할 수 있고; 2) 여성교역자를 활용할 수 있는 방안을 모색하는데 기초자료를 사용할 수 있고; 3) 한국 사회의 낭비되고 있는 양질의 여성 인적자원을 활용하여 사회를 건실하게 지지할 수 있는 사회적 관계망을 구축하여 한국 사회의 경쟁력을 증진할 수 있다.
  • Index terms
  • 한국 여성 교역자, 여성목사, 여성전도사, 전도부인, 훈련과 배치, 교육적 배경, 교역의 전문영역, 사역지 선택의 배제, 현재 임명상태, 소속교단, 근무교회의 크기, 근무지역, 혼인 여부, 근무 형태, 근무연한, 사역의 형태, 사례비, 의료보험료 지급 상태, 계속 교육비 사택 보조 지원 상태, 소명의 원인, 소명에 대한 회의, 사역의 배제성, 사례비의 차별성 여부, 남성교역자와의 인간관계, 여성교역자에 대한 교인들의 태도, 신학대학원의 교육적 개선, 여성배제를 극복하는 방법, 교역의 성별분업, 여성교역자의 자질, 후배 여성교역자를 위한 충고, 교회지도자 개념의 만족도, 전문화과제, 인적자본, 사회적 관계망, 정보기술.
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