본 프로젝트에서는 스페인의 지역적 다원성을 지역어와 그 역사적 배경과 언어정책 등의 어학적 분석과 󰡔엘시드󰡕와 󰡔돈키호테󰡕, 98세대와 사실주의 문학을 거쳐 현대소설을 통한 문학작품분석을 통하여 살펴보았다. 우선 어학적 연구는 ...

본 프로젝트에서는 스페인의 지역적 다원성을 지역어와 그 역사적 배경과 언어정책 등의 어학적 분석과 󰡔엘시드󰡕와 󰡔돈키호테󰡕, 98세대와 사실주의 문학을 거쳐 현대소설을 통한 문학작품분석을 통하여 살펴보았다. 우선 어학적 연구는 스페인의 제 지역어에 대한 역사적인 이해와 언어정책 분석 및 사회적 대중의식 등을 바탕으로 다중문화, 다민족, 다중언어국가로 대표되는 스페인의 현재를 언어와 관련하여 논의하는데 그 목적이 있다. 언어적 갈등과 지역주민의 의식은 문제의 원인인 동시에 결과이다. 따라서 스페인의 3대 민족언어이자 공통공용어인 카탈루냐어, 바스크어, 갈리시아어의 과거와 현재, 공용어인 카스티야어와의 사회언어학적인 역학관계, 자치주 정부의 언어정책과 교육정책 등에 대한 고찰을 통해 스페인의 다양한 지역성 표출을 위한 1차적인 도구라고 할 수 있는 언어가 국가로서의 스페인의 존립에 어떠한 영향을 미치며, 민주화이후 현재에 이르기까지 언어정책의 변화가 공용어인 카스티야어와 국가로서의 스페인에 어떤 인식의 전환을 가져왔는지 살펴보았다. 또한 자치주 정부의 언어정책이 바스크, 카탈루냐, 갈리시아 등 자치주의 지역적 특성을 어떻게 형성, 반영하였는지와 현재적인 시각에서 민주화와 더불어 발생한 자치주와 그 지역 고유어들의 위상변화를 연구하였다. 문학 연구에서는 스페인의 지역적 다원성의 근원은 중세의 레콩키스타의 역사에서 찾을 수 있는 만큼 스페인 정신의 상징으로서 신화적 인물 된 돈 로드리고 디아스 데 비바르의 모험을 노래한 중세의 서사시 󰡔엘시드의 노래󰡕 분석으로 시작했다. 󰡔엘시드의 노래󰡕는 까스띠야 왕국의 형성과 그 사회의 모습을 보여줌으로써 소위 국가의식이 절실히 필요하고 요구 되는 시점에서 이 후 수세기 동안 스페인을 하나로 묶어내는 정신적 주춧돌의 역할을 한 작품이다. 󰡔돈키호테󰡕에서 스페인의 각 지역들은 중세에 태어난 하나의 스페인을 구성하는 형제 같은 관계이다. 세르반테스가 작품을 통해서 추구했던 것은 스페인의 지역적 다원성의 통합이라고 생각한다. 그만큼 󰡔돈키호테󰡕에서는 하나의 스페인이 잘 나타나 있다. 98세대와 사실주의 문학작품 중에서는 José María de Pereda(1833-1906)의 작품 중에서 산탄데르의 지역성을 잘 드러내고 있는『낚시줄La sotileza』(1885)을 분석하였다. 산탄데르(Santander)의 Polanco출신의 페레다는 대부분의 생애를 자연 속에서 보냈다. 페레다에게는 활동적이고 발전지향적인 도시가 부패와 악으로 인식되어 시골생활의 전원적인 모습에 집착한다. 특히『낚시줄La sotileza』에서는 산탄데르의 바다와 이상적으로 그려진 어부에 대한 사랑이 나타나고 있다. 페레다는 자신의 작품을 통해 리얼리즘의 전통적 구성원리를 충실히 반영하여 자신이 살았던 지역의 정체성을 구체적으로 표출하였다. 아소린은 당시의 스페인의 문제를 지적 호기심의 결여와 이로 인한 정신작용의 약화에서 찾고 민중들에게 창조적 문화의욕을 고취시키며 스페인과 유럽의 차이점을 상정하고 유럽적 생활과 사상을 추구하는 동시에 스페인 전통문화의 가치의 창조적 보전을 주창하기도하였다. 아소린은 1905년<<돈키호테의 여정 La ruta de Don Quijote>>과 1912년 <<카스티야 Castilla>>을 출판하는데 이 작품들을 통해 그는 스페인 정신의 요체에 대한 미시적 분석을 통해 그 요체를 격정적 비이성의 광적 환상으로 정의하면서 자신이 신봉해온 지리적, 역사적 결정론을 적용시켜 돈키호테는 카스티야 라만차 지방의 단조로운 자연환경의 산물이라고 정의 하였다. 스페인의 자연과 대지에 대한 아소린의 저술은 그 상세한 묘사보다는 스페인의 정신적인 관점을 형상화하는데 중점을 두었다. 프랑코 이후 현대 소설에서는 ‘50세대 소설가들’의 작품을 중심으로 중앙집권적 단일성 신화의 극복과 지역 정체성 회복을 살펴보았다. 1975년 프랑코 독재가 종식을 고하자 스페인은 과감한 지방분권화정책을 수행한다. 그 결과 오늘날 스페인은 공존에의 노력 속에 건강한 지역문화를 안착시키고 다양성 속에 일체감을 추구하는 스페인적 정체성을 형성해 가고 있다. 이렇게 스페인의 지역적 다원성에 대한 이해는 현대 스페인을 이해하기 위한 필수적인 작업으로서 스페인의 다양한 지역성은 국가 발전의 새로운 힘이 되고 있다.

Este proyecto consiste en estudiar la diversidad regional de España a travé́s del aná́lisis linguistico y literario. En estudio linguistico se muestra las distintas situaciones de lenguas cooficiales y su papel en las comu ...

Este proyecto consiste en estudiar la diversidad regional de España a travé́s del aná́lisis linguistico y literario. En estudio linguistico se muestra las distintas situaciones de lenguas cooficiales y su papel en las comunidades plurilingües. Históricamente, en una nación como España, el conflicto entre lenguas y la conciencia de los hablantes de su pueblo están vinculados estrechamente. Por lo cual, vamos a reflexionar sobre la dinámica relación sociolingüística entre el castellano, lengua oficial, y tres lenguas cooficiales, catalán, gallego y vasco mediante siguientes aspectos: la evolución histórica de las lenguas en España; la política lingüística de las comunidades autónomas y la normalización de las lenguas propias; las leyes y el sistema educativo; la situación actual de las lenguas y su futuro, etc. Sin duda, el estado constitucional de las lenguas propias, y su revaloración y aceptación por parte de los ciudadanos han cambiado mucho desde la dictadura de Franco. En la literatura hemos observado Mio Cid como origen del regionalismo español ya que la obra se trata de la aventura de Rodriguez de Vivar en la reconquista medieval, desde la cual deriva la deviersidad regional de España. Y Don Quijote, como símbolo de una España, demuestra la unidad nacional, es decir, en la obra cervantina todas las regiones se relaciona en hermandad a base del imperio español. Para averiguar la identidad regional en realismo español e Identidad nacional en la generación 98, hemos analizado La sotileza de José María de Pereda. El autor acertó al utilizar la impredicibilidad del mar zarandeando los destinos humanos, la historia y las convulsiones sociales, de ciudad natal. La sotileza es la novela del mar. Pereda no elude las descripciones de miseria ni las escenas de violencia ni la pestilencia de algunos ambientes. Tambien hemos visto la identidad nacional en dos prosas de Azorin:La ruta de Don Quijote y Castilla. Azorin como en otros compañeros de generación 98 protesta frente a determinadas situaciones históricas españolas y observa minuciosamente la esencia del espíritu español y la identiadad nacional de España. En el siglo XIX se arraigó una nueva paradigma intelectual en España, y en la primera mitad del siglo XX España se convirtió en un lugar de duelo entre la España abierta, que respetaba la autonomía de cada región, y la cerrada, que intentaba conservar la España unificada. La Guerra Civil significa el choque entre estas dos Españas, y Franco y los franquistas, tras su victoria, obligaron a España a mantener la tradición cerrada dentro de la historia declarando la única España, la única raza y la única religión. Cuando terminó la dictadura de Franco en el 1975, España empezó la descentralización audaz. Como su resultado la España de hoy día está formando la identidad española que establece la cutura deseable de varias regiones. La comprensión de esta variedad regional de España es muy imprescindible para entender la España de hoy día, y el regionalismo español podrá ser una nueva fuente para el desarrollo nacional.

어학적 연구는 스페인의 제 지역어에 대한 역사적인 이해와 언어정책 분석 및 사회적 대중의식 등을 바탕으로 다중문화, 다민족, 다중언어국가로 대표되는 스페인의 현재를 언어와 관련하여 논의하는데 그 목적이 있다. 스페인의 3대 민족언어이자 공통공용어인 카탈루냐 ...

어학적 연구는 스페인의 제 지역어에 대한 역사적인 이해와 언어정책 분석 및 사회적 대중의식 등을 바탕으로 다중문화, 다민족, 다중언어국가로 대표되는 스페인의 현재를 언어와 관련하여 논의하는데 그 목적이 있다. 스페인의 3대 민족언어이자 공통공용어인 카탈루냐어, 바스크어, 갈리시아어의 과거와 현재, 공용어인 카스티야어와의 사회언어학적인 역학관계, 자치주 정부의 언어정책과 교육정책 등에 대한 고찰을 통해 스페인의 다양한 언어가 국가로서의 스페인의 존립에 어떠한 영향을 미치며, 민주화이후 현재에 이르기까지 언어정책의 변화가 공용어인 카스티야어와 국가로서의 스페인에 어떤 인식의 전환을 가져왔는지 살펴보았다. 또한 자치주 정부의 언어정책이 바스크, 카탈루냐, 갈리시아 등 자치주의 지역적 특성을 어떻게 형성, 반영하였는지와 현재적인 시각에서 민주화와 더불어 발생한 자치주와 그 지역 고유어들의 위상변화를 연구하였다. 문학 연구에서는 스페인의 지역적 다원성의 근원은 중세의 레콩키스타의 역사에서 찾을 수 있는 만큼 스페인 정신의 상징으로서 신화적 인물 된 돈 로드리고 디아스 데 비바르의 모험을 노래한 중세의 서사시 <엘시드의 노래> 분석하여 까스띠야 왕국의 형성과 그 사회의 모습을 보여주었다. <돈키호테>에서 스페인의 각 지역들은 중세에 태어난 하나의 스페인을 구성하는 형제 같은 관계이다. 세르반테스가 작품을 통해서 추구했던 것은 스페인의 지역적 다원성의 통합이라고 생각한다. 그만큼 하나의 스페인이 잘 나타나 있다. 98세대와 사실주의 문학작품 중에서는 José María de Pereda의 작품 중에서 산탄데르의 지역성을 잘 드러내고 있는<낚시줄>(1885)을 분석하였다. 페레다는 자신의 작품을 통해 리얼리즘의 전통적 구성원리를 충실히 반영하여 자신이 살았던 지역의 정체성을 구체적으로 표출하였다. 아소린은 1905년<돈키호테의 여정 >과 1912년 <카스티야 >을 출판하는데 스페인의 자연과 대지에 대한 아소린의 저술은 그 상세한 묘사보다는 스페인의 정신적인 관점을 형상화하는데 중점을 두었다. 프랑코 이후 현대 소설에서는 ‘50세대 소설가들’의 작품을 중심으로 중앙집권적 단일성 신화의 극복과 지역 정체성 회복을 살펴보았다.그 결과 오늘날 스페인은 공존에의 노력 속에 건강한 지역문화를 안착시켜서 스페인적 정체성을 형성해 가고 있다.

바스크민족의 테러를 제외하고는 실질적으로 사회 내적인 상황에 대해 알려진 바 없는 사실상 생소한 국가인 스페인의 지역적 다양성을 어문학적 관점에서 고찰해본 결과 국가라는 틀이 재정비되는 오늘날의 유럽에서 스페인이 통일국가를 유지하고 있는 원동력과 이유는 ...

바스크민족의 테러를 제외하고는 실질적으로 사회 내적인 상황에 대해 알려진 바 없는 사실상 생소한 국가인 스페인의 지역적 다양성을 어문학적 관점에서 고찰해본 결과 국가라는 틀이 재정비되는 오늘날의 유럽에서 스페인이 통일국가를 유지하고 있는 원동력과 이유는 무엇이며, 이러한 외면적인 양상 뒤에 우리가 간과했거나 무지했던 사실들에 대하여 알 수 있었다. 약 40년간의 독재에 종지부를 찍고 1980년대의 민주화 과정을 거치면서 놀랍게 변모한 스페인은 혈통과 언어가 상이한 다민족 국가이다. 한 국가를 통합적으로 움직이면서도 자주권을 갖는 그들만의 전반적인 삶의 방식에 대하여 한국에서 수행된 선행연구가 전무하며, 통합적이고 인문․사회적으로 심층적인 비교연구가 스페인에서조차 미비한 현실에서 본 연구의 결과물로서 각 분야에서 도출된 정보와 자료는 스페인의 국가적 통합과 지역적 다양성의 수호라는 상반된 노력을 거울삼아 우리를 비춰볼 수 있다. 따라서 국내 스페인어학계의 학술자료 뿐만이 아니라 국가 행정이나 정치, 경제 정책, 문화 등 제 양상 전반의 참고자료로서도 시사하는 바가 크다고 하겠으며, 사회 각 분야에서 스페인과 스페인 국민에 대한 심도 있는 이해와 접근이 가능하게 될 것이다. 구체적으로 본 연구의 결과물 다음과 같은 분야에 적극적으로 활용될 것이다. 각 분야의 연구에서 축적된 실질적인 자료들을 앞으로 본 연구진이 구축할 웹사이트에 공개하여 사회 전반에서 필요로 하는 정보를 제공한다. 교육 자료로 활용할 계획이며 각 분야의 독립연구의 기초자료와 학문후속세대의 선행 자료가 될 것이다.