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한대 문자와당의 내용과 와당문자 자형의 구조 연구
Reports NRF is supported by Research Projects( 한대 문자와당의 내용과 와당문자 자형의 구조 연구 | 2005 Year 신청요강 다운로드 PDF다운로드 | 허선영(한국외국어대학교) ) data is submitted to the NRF Project Results
Researcher who has been awarded a research grant by Humanities and Social Studies Support Program of NRF has to submit an end product within 6 months(* depend on the form of business)
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  • Researchers have entered the information directly to the NRF of Korea research support system
Project Number A00143
Year(selected) 2005 Year
the present condition of Project 종료
State of proposition 재단승인
Completion Date 2007년 02월 25일
Year type 결과보고
Year(final report) 2007년
Research Summary
  • Korean
  • 와당은 목조건축의 단점인 적설과 비, 바람, 방수, 방한의 견고함을 유지하기 위하여 인류가 만들어낸 가장 훌륭한 건축의 부속품으로 평가를 받고 있다. 古人의 삶의 질적 향상을 위하여 창출된 와당의 탄생은 고건축의 영역에서 뿐 아니라 고미술사의 영역에서도 주시하는 분야이기도 하다. 이러한 와당이 오늘날 우리에게 제공하는 또 다른 연구 범위를 추가하자면 한 시대의 건축물로 읽어내는 역사서나 건축사 외에 문자로 파악되는 당시의 사상과 문화, 역사지리학, 그리고 자형학의 범위까지 漢代와당의 연구범위는 늘어나고 있다. 문자와당은 문헌과 접목 시켰을 때 문헌의 오류나 누락을 수정, 보완하는데 중요한 학술적 가치가 있으며, 명문 내용에서 나타나는 당시의 사상과 문화사적 이해를 좀 더 자세히 표출하고 있다는 것이다. 명문내용의 풍부함을 비롯하여 字體의 다양성과 독법의 자율성만으로도 와당은 다양한 변화가 가능했던 기물 중 하나다. 이것은 문자와당뿐 아니라 문양와당에서도 동일하게 적용이 된다.
    西周시기부터 유행된 와당은 戰國시기를 지나면서 다양한 문양이 나타난다. 漢代초기까지 문양와당이 주를 이루는 와당체제에서 문자와당의 등장은 간접적 전달방식에서 직접적 전달방식으로 바뀌는 역할과 와당의 제작방법도 달라지는 중요한 시기가 된다. 따라서 漢代와당은 문자와당의 등장 외에도 와당제작방법에 있어서도 중요한 위치에 놓여져 있다. 漢代문자와당의 내용별 종류를 吉祥, 宮苑, 宅舍, 官職, 紀事, 方位, 禁止, 標紙, 姓氏 등으로 분류가 된다. 본문에서는 吉祥, 宮苑, 宅舍, 官職, 紀事등을 중심으로 토론하였다. 이러한 내용은 특히 漢代시기에 유행하던 황로사상과 유교사상을 바탕으로 와당명문에 나타나는 문구로 당시의 사회시대사를 반영할 수 있을 것이다. 문자와당의 전성기를 맞이하는 漢代문자와당은 대다수의 길상문으로 이루어 졌다. 때문에 길상문의 학술적 의의는 여러 방면의 연구 자료를 제공해 준다. 문자와당의 다양한 내용을 통하여 인류의 아름다운 삶을 추구하고자 하였던 漢人의 소망과 기원을 반영하였으며, 이러한 문구의 내용은 정책, 사상, 문화, 풍습 등의 반영의 소산물인 것이다.
  • English
  • The advent of the roof-tile character was Seo-Han dynasty. In the early period of Han dynasty, the Pattern of roof-tile mostly dominated. In the period of the King of Han wu, the roof-tile character had appeared, but as it went into the later period of the King of Han wu, the roof-tile character started to disappear. As it went through Wi-Jin Nam Book Jo times, the roof-tile character was only used to record the King's era and then became disappeared eventually. In noticing the transition of the roof-tile character in the Han Wu period, it is highly worth studying in respect to the roof-tile character.
    Decorating roof-tile by means of using a character was the reaction to express the human's arts, food and clothes. The roof-tile character that came out in the Han dynasty period is considered various and plentiful expressions. Other than Kil-Sang words (an auspicious sign), the roof-tile character was used for the purposes of edifices and for the social position. According to the excavated roof-tiles' contents, the number of different kinds of roof-tiles' contents is about more than three hundred kinds. Of these many different kinds of roof-tiles, more than half of them are roof-tile of Kil-Sang(an auspicious sign) and the roof-tile character. The author has classified in seven categories of names: palaces, government offices, tombs, shrines, records Kil-Sang words(auspicious words) and a miscellaneous style. Among these styles, I will discuss about Kil-Sang words in the main chapters.
    The scientific value of Kil-Sang's composition is viewed as the value of history and culture. The contents that were recorded on other roof-tile characters have provided us various research data, such as the names of palaces, names of government position, geographical features, customs, family names, and the like. Mun Yang's roof tile is regarded to as the indirect ways to express the contemporary history and culture.
    On the other hand, roof-tile character is the direct descriptions to express the contemporary consciousness and ideology and to express the psychological reaction toward the Han dynasty' privileged, which had plentiful contents.
    The popularity of the roof-tile culture to the Han dynasty, which kept four hundred years of its history, is diverse, not only in its character style itself, but also in styles that marked characters. The diversity of the roof-tile character has abundant contents especially when it is compared with patten's roof tile. Through the medium of character, various ranges were transmitted from generation to generation, and the roof-tile character that was used to express in a variety of ways shows the efforts of artisan, the desire of the nobility's life, and their sorrow. It can be understood through grasping the roof-tile of Kil-Sang, that was handed down as a meaning of Eastern ideas' incantation.
Research result report
  • Abstract
  • 한대와당의 중요한 학술적 의의는 한대시기에 출현하는 문자로 기록된 내용의 둥장이기 때문이다. 이러한 명문의 내용은 당시의 문화,생활 습관등을 이해할 수 있으며,또한 이러한 문자는 한대의 자형을 이행하는 중요한 요소가 되고 있다. 따라서 한대문자와당을 통하여 문헌 기록의 오류와 정정, 그리고 지금은 사라진 궁명등의 지리작 위치에 중요한 근저를 제시하고 있다. 자형은 대부분이 전서체이지만 예서와 해서 그리고 예술체현상도 많이 나타나고 있기에 한대의 자형의 총 복합체라 하겠다.
  • Research result and Utilization method
  • 70년대부터 중국에서 계속된 발국작업이래 한대와당은 그 수량이 매우 많은 양을 차지한다. 문자로 기록된 양은 필자의 정리에 의하면 1000여개에 이르는 것으로 보고 있다. 문자로 기록된 와당의 내용은 당시의 시회사를 이해하는 직접적 자료가 되고 있다. 따라서 와당문자의 명문내용과 문헌의 연계성을 통하여 한대의 자형과 시회적으로 반영된 사회시대사 연구에 한대와당은 중요한 역할을 할 것이다. 또 한대와당은 교구려와당에 가장 먼저 영향을 주어 우리나라에 와당문화가 들오오게된다. 따라서 한대와당은 문양과 문자에서 그 활용방안은 크다 할 수 있다.
  • Index terms
  • 한.와당.길상.궁명.전서.예서.소전.예술.한무제.문자
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