프랑스의 사회학자인 부르디외의 언어적 아비투스 개념에 근거하여 한국의 무속인들의 언어사용상의 특징을 사회언어학적 관점에서 고찰하고자 하는 것이 본 연구의 목적이다. 무속인들이 고객을 대상으로 점을 할 때 나타나는 언어사용상의 습성을 고찰하여 언어학적관점 ...

프랑스의 사회학자인 부르디외의 언어적 아비투스 개념에 근거하여 한국의 무속인들의 언어사용상의 특징을 사회언어학적 관점에서 고찰하고자 하는 것이 본 연구의 목적이다. 무속인들이 고객을 대상으로 점을 할 때 나타나는 언어사용상의 습성을 고찰하여 언어학적관점에서 분석하고자 한다.

본 연구를 위해서 20명이상의 무속인을 고찰하고 점을 녹음하였으나 일관성이 부족하거나 연구자료로 사용하기 힘들다고 판단되는 녹음을 제외하면 10명의 무속인을 대상으로 한 녹음만을 연구대상으로 하였다. 서울과 부산, 경상도 지방의 무속인이 그 대상이다.

본 연구는 무속인의 사회적인 환경이나 교육수준 등을 고려하여 그들의 언어적 습성의 다양성을 찾고 분석하여 해석하는 것에 주안점을 두었다.

무속인의 언어적 아비투스의 특성은, 그들의 이중적인 사회적 정체성과 이중적인 자아를 통해 나타나는 언어적 다양성에서 잘 드러난다. 또한 한정되게 나타나는 특이한 말투나 억양 등을 제외하고는 일반인들과 별다른 차이점을 보이지 않는 다는 것도 하나의 특징으로 볼 수 있을 것이며, 부르디외가 정의한 ‘차별’의 또다른 양상이 될 것이다.

무속인의 고찰을 통해 나타난 언어적 아비투스는 크게 다음과 같이 구분 지을 수 있다.
- 실제 점이나 굿을 통해 학습한 언어적 아비투스가 경험을 통해 축적되어 나타난다.
- 무속인의 이중적 또는 복합적인 자아가 언어 사용상에 반영되어 나타난다.
- 언어적 아비투스는 안정적으로 정착된 것, 변화 중인 것, 불안정한 것 등으로 구분된다.
- 무속인의 언어적 습성이 타 직업이나 사회계급의 언어습성과 반드시 차별화 되어 나타나는 것은 아니다.

The purpose of this study is to observe, from the sociolinguistic point of view, the linguistic habitus of the shamans in Korea. The concept of Habitus is that of P. Bourdieu, french sociologist. We will observe the jeom of the shaman and analyze thei ...

The purpose of this study is to observe, from the sociolinguistic point of view, the linguistic habitus of the shamans in Korea. The concept of Habitus is that of P. Bourdieu, french sociologist. We will observe the jeom of the shaman and analyze their linguistic habitus in the language practice.

In this study, we have recorded 20 shamans but for the lack of coherence and quality of the corpus, we have selected 10 shamans of Seoul, Pusan and Kyeongsangdo for the linguistic analysis. We have putted the emphasis on the diversity of the habitus by taking into consideration their social condition and level of the education. For the characteristics of the habitus of shamans, they are shown by the fact that the shamans have double social identity and double ego. Other characteristic : the fact that the way of speaking of shamans doesn't much differ from that of people except some cases for the particular accent or the register of the language. This point is an aspect of 'distinction' of Bourdieu.

We can distinguish the linguistic habitus of shamans as fllows:

- The linguistic habitus is represented by the training in practice of Jeom and Gout.
- The double social identity and the double ego of the shamans are represented by the language practice.
- We can distinguish the linguistic habitus stable, unstable and in progress.
- The linguistic habitus of shamans is not always different from that of other social group.

본 연구의 목적은 부르디외의 언어적 아비투스, 즉 개별 사회그룹이 나타내는 언어사용상의 ‘습성’을 밝히고자 하는 데 있으며, 연구 대상은 한국의 무속인이다. 서울과 부산, 경상도 지방의 무속인을 대상으로 이루어진 본 연구에서 다음과 같은 결과를 끌어낼 수 있었다 ...

본 연구의 목적은 부르디외의 언어적 아비투스, 즉 개별 사회그룹이 나타내는 언어사용상의 ‘습성’을 밝히고자 하는 데 있으며, 연구 대상은 한국의 무속인이다. 서울과 부산, 경상도 지방의 무속인을 대상으로 이루어진 본 연구에서 다음과 같은 결과를 끌어낼 수 있었다.

첫째, 언어적 아비투스는 한 개인의 삶의 스타일과 삶의 여정, 사회의 변화와 관련되어 실행되므로, 표본 대상이 큰 집단이 아닌 경우 그리고 특정 직업을 가진 사회그룹의 언어적 특수성을 밝히려고 할 때는 공통점에 지나친 초점을 두기보다는 다양성과 차이를 기술하는 것이 더욱 흥미로울 것이라는 결론에 이르렀다. 예를 들어서, 본 연구의 대상이 된 무속인들의 예를 보면, 한 개인의 삶의방식과 교육수준 등에 따라서 같은 직업을 수행하는 무속인들 사이의 언어활동이 아주 다양하게 나타남을 확인 할 수 있었다.

둘째, 무속인들이 행하는 점(占)이라는 특정 언어소통 상황을 관찰한 후 무속인들의 언어사용상의 몇 가지 특징을 끌어 낼 수 있었다. : 무속인의 말은 무속인이 되기 이전의, 또는 점을 하지 않을 경우 일반인으로 살아갈 때의 그들의 사회적 정체성을 반영하기도 한다. 예) 주부, 일반 직장인 등. ; 무속인이 모시고 있는 자신의 몸주의 연령이나 사회적 지위, 속성을 그대로 반영하는 언어를 사용한다. 예) 할아버지, 할머니, 아이 등. ; 학습하여 터득한 직업인의 속성을 드러내는 언어를 사용한다. 예) 권유, 충고, 명령 등.

셋째, 무속인들의 언어적 아비투스의 특성은 다음과 같다.
- 학습이 강하게 작용함을 알 수 있다. 직업생활을 하다가 오랜 시간 끝에 학습과 실제 경험을 통해 무속인의 언어적 아비투스가 이루어지는 경향이 강하다. 무속인이라는 특정 직업상의 언어적 특수성을 나타내는 것은 아주 제한적으로 나타나며, 일반적으로는 무속인이 되기 이전의 한 개인의 삶의 스타일을 간직하면서 동시에 새로운 언어적 아비투스를 학습하는 것으로 간주할 수 있다.
- 무속인의 언어적 습성상의 특징은 경력이나 교육수준 신내림을 받은 후 각 무속인이 모시는 몸주의 차이에 따라 다르게 나타나며, 몸주의 변화에 따른 억양이나 언어적 표현상의 특징이 가장 뚜렷하게 나타났다. 이 부분을 집중적으로 언어학적 관점에서 분석한다.
- 무속인들에게 나타나는 언어적 아비투스는 안정적으로 정착된 아비투스와, 변화중인 것, 그리고 각 무속인들마다 다르게 나타나는 등의 세 가지 양상으로 정리 될 수 있다.

본 연구를 시작으로 사회언어학적 및 언어인류학적 관점에서의 무속인의 언어행위에 대한 고찰이 더욱 활성화 될 수 있을 것이다. 본 연구는 무속인들이 행하는 언어행위 중에서 점을 중심으로 이루어졌으나 더 확대되어 무속인들의 굿을 대상으로 해도 흥미로운 연구가 ...

본 연구를 시작으로 사회언어학적 및 언어인류학적 관점에서의 무속인의 언어행위에 대한 고찰이 더욱 활성화 될 수 있을 것이다. 본 연구는 무속인들이 행하는 언어행위 중에서 점을 중심으로 이루어졌으나 더 확대되어 무속인들의 굿을 대상으로 해도 흥미로운 연구가 될 것이다.