3년간 이루어진 본 연구는 우리사회에서 이주 무슬림들이 눈에 띄게 증가하고 있는 상황에서 이주 무슬림 2세대라고 할 수 있는 '코슬림'(Koslim, Korean 과 Muslim의 합성어, 연구팀에서 만든 신조어)에 대한 개념을 확실하게 규정해야 할 필요가 증대되고, 이주 무슬림 ...
3년간 이루어진 본 연구는 우리사회에서 이주 무슬림들이 눈에 띄게 증가하고 있는 상황에서 이주 무슬림 2세대라고 할 수 있는 '코슬림'(Koslim, Korean 과 Muslim의 합성어, 연구팀에서 만든 신조어)에 대한 개념을 확실하게 규정해야 할 필요가 증대되고, 이주 무슬림 및 코슬림에 대한 현황이나 실태의 파악도 필요한 시점에서 계획되고 수행된 연구이다. 우리가 모르는 사이에 한국사회에는 이주 무슬림들과 '코슬림'들의 숫자가 기하급수적으로 증가하고 있음에도 불구하고 이들의 유입과 현황, 유형과 조직화, 생활세계나 정체성, '코슬림'의 우리사회로의 통합 혹은 주변화와 같은 문화변이에 대한 통계나 자료 및 연구가 전무한 상황에서 이에 대한 연구는 시의적으로 적절하고 매우 필요한 것이었다. 본 연구는 구체적으로 다음과 같은 목적을 실현하고자 하였다.
첫째, 한국 이주 무슬림의 유입과 현황, 한국 이주 무슬림의 유형과 조직화를 구체적이고 실증적인 방법으로 수집, 분석, 통계화 함으로써 한국 이주 무슬림에 대한 전반적인 통계자료를 확보하여 후속연구의 토대를 마련하고자 하였다. 그리고 한국 이주 무슬림들을 아랍계와 비아랍중동계, 중앙아시아계, 남아시아계, 동남아시아계로 분류하여 이들의 이주 현황과 유형, 조직화가 해당 지역의 사회구조 및 이슬람적 특성과 어떠한 연관관계를 맺는지 분석 연구하였다.
둘째, 한국 이주 무슬림들이 한국사회에서 어떻게 이슬람적 관습과 가치를 보존하고 우리문화와 갈등하며, 또 어떻게 한국사회의 구조에 편입되는가를 연구하고자 하였다. 또한 혼인과 집단의 재생산 과정은 어떻게 형성되는가를, 결국 이들의 정체성은 어떠한 방향으로 이루어지는가를 연구함으로써 이주 무슬림들의 우리사회로의 통합, 분리, 주변화와 같은 문화변이과정을 점검해 보고자 하였다.
셋째, 이주 무슬림들의 재생산을 통한 결과물인 코슬림의 정체성에 관해 연구하였다. 코슬림의 생활세계와 실천의 원리를 연구하여 우리사회 속에서의 이들의 문화변이의 정도를 연구하며, 코슬림에 대한 한국인의 인식과 태도를 직접 설문조사하여 분석함으로써 코슬림을 포용하여 건전한 다문화사회로 갈 수 있는 방안을 제시하고자 하였다.
넷째, 아랍계가 주로 거주하는 프랑스, 파키스탄을 비롯한 남아시아 계열의 이주 무슬림들이 다수를 차지하고 있는 영국, 그리고 비아랍계중동인들, 특히 터키인들이 이민자의 다수를 차지하고 있는 독일 등, 이주 무슬림 공동체를 우리보다 앞서 경험한 유럽 각국 무슬림 커뮤니티의 현황과 문제점, 갈등과 주변화, 그리고 이들에 대한 각국의 정책적, 사회적, 법적인 제도 등을 점검해 봄으로써 향후 우리사회가 이주 무슬림 및 코슬림을 향해 어떠한 방법으로 다가갈 수 있을지에 대한 정책적 제안을 목표로 하였다.
다섯째, 이주 무슬림에 대한 한국인들의 인식과 태도를 초중등과정 학생, 대학생 및 일반인들을 대상으로 설문조사를 실시하여 주류사회에서 보는 이슬람과 이주 무슬림에 대한 태도와 인식을 분석하고, 이를 무슬림 혹은 코슬림들(아랍계, 비아랍중동계, 중앙아시아계, 남아시아계, 동남아시아계)이 보는 한국인에 대한 인식과 태도와 비교해 봄으로써 서로간의 문화적 교감 혹은 이질감을 탐색하고 양 문화간의 간극을 줄일 수 있는 교차점을 찾아보고자 하였다.