연구성과물검색
유형별/분류별 연구성과물 검색
HOME ICON HOME > 연구성과물 유형별 검색 > 보고서 상세정보

보고서 상세정보

https://www.krm.or.kr/krmts/link.html?dbGubun=SD&m201_id=10014381&local_id=10016211
자연에서 은총으로: 선녀여왕 1권에 나타난 스펜서의 휴머니즘
이 보고서는 한국연구재단(NRF, National Research Foundation of Korea)이 지원한 연구과제( 자연에서 은총으로: 선녀여왕 1권에 나타난 스펜서의 휴머니즘 | 2006 년 | 임성균(숙명여자대학교) ) 연구결과물 로 제출된 자료입니다.
한국연구재단 인문사회연구지원사업을 통해 연구비를 지원받은 연구자는 연구기간 종료 후 6개월 이내에 결과보고서를 제출하여야 합니다.(*사업유형에 따라 결과보고서 제출 시기가 다를 수 있음.)
  • 연구자가 한국연구재단 연구지원시스템에 직접 입력한 정보입니다.
연구과제번호 A00963
선정년도 2006 년
과제진행현황 종료
제출상태 재단승인
등록완료일 2008년 01월 17일
연차구분 결과보고
결과보고년도 2008년
결과보고시 연구요약문
  • 국문
  • 본 연구는 에드먼드 스펜서(Edmund Spenser)의 『선녀여왕』(The Faerie Queene) 1권에 드러난 목가적(pastoral) 전통을 재해석함으로써 르네상스 시대 문학의 핵심적 요소인 기독교적 인문주의(Charistian Humanism)가 자연과 어떤 관계를 가지는지 살펴보고 그러한 세계관과 자연관이 우리시대에 어떤 가능성을 가지는지 살펴보려는 시도이다.
    『선녀여왕』은 스펜서가 1589년에 랄레이 경(Sir Walter Raleigh)에게 보내는 편지에서 천명하고 있듯이 귀족 자제를 위한 교육서(Courtesy book)이며 알레고리(allegory)임에 틀림없지만, 동시에 작품은 기사들의 사랑과 전투를 다루는 로망스(Romance)이며, 영웅의 일대기를 길게 서술하고 있다는 점에서 서사시(epic)이기도 하다. 하지만 작품이 또한 고전적 목가의 전통을 계승하고 있다는 사실은 사실상 그동안 별다른 주목을 받지 못하고 있었다. 이는 작품에 등장하는 주인공 기사들이 한결같이 특정한 덕목을 대변하고 있기 때문에 독자들이 작품이 갖는 생태적(ecological)의미보다는 주인공들의 생각이나 행동양식에 더욱 주목하기 때문이기도 하려니와, 작품보다 앞서 발표된 『양치기 달력』(The Shepheardes Calender)이 분명한 목가형식을 갖추고 있고, 이로 인해 시인으로서 명성을 얻은 스펜서가 작품의 서두에서 『선녀여왕』을 목가와는 확연히 구분되는 장르로 규정하고 있기 때문이기도 하다.
    그러나 작품에서 목가적 전통이 어떠한 양식으로 드러나고 있는지를 밝히는 일은 작품을 이해하는데 매우 중요한 것이며, 이는 전투적 개신교도였던 스펜서의 인간관, 혹은 종교관이 작품 안에서 목가적 전통, 혹은 고전적 자연관과 어떻게 충돌하고 타협하는지 살펴봄으로써 가능할 것이다.
  • 영문
  • This study is to examine and re-evaluate the pastoral tradition manifested in Edmund Spenser's The Faerie Queene, Book One, so as to understand the nature of the poet's Christian humanism and its relationship to pastoralism.
    Pastoral, as a literary genre, often deals with shepherds' love affairs within the idealistic rural environments. The tradition is known to have started with Theocritus's Idylls, followed by Virgil's Ecologues, and after having had disappeared during the Medieval periods, resurfaced with Petrach's Ecologues as an influential literary genre to the early modern poets and courtiers. Strictly speaking, classical nature does not go well along with Christian world view. The idealistic rural world portrayed by classical pastoralists, however, is reviewed by Renaissance humanists and presented as a type of the paradise, now lost through human corruptions. The classical nature has transformed itself into the moral nature. Thus, nature in Renaissance literature is almost always related to the way that human beings achieve paradise within themselves, the salvation.
    Book One of The Faerie Queene shows that Spenser's portrayal of nature, or his pastoralism, is different from the nostalgia for the golden age and from the desire to restore the paradise. It is God's creation and given to haman beings as a present; nevertheless, it rarely protects, cures, and then returns human beings back to their civilizations. Rather, pastoral innocence (often synonymous with ignorance) and otium endanger and test the heroes, and therefore it becomes what the heroes must overcome. The Redcross knight must finish the race before he indulges in pastoral pleasure. Actually, his early failures to recognize the pastoral danger and his later realization that he must accept God's Grace while working hard constitute the plot and the meaning of the book.


연구결과보고서
  • 초록
  • This study is to examine and re-evaluate the pastoral tradition manifested in Edmund Spenser's The Faerie Queene, Book One, so as to understand the nature of the poet's Christian humanism and its relationship to pastoralism.
    Pastoral, as a literary genre, often deals with shepherds' love affairs within the idealistic rural environments. The tradition is known to have started with Theocritus's Idylls, followed by Virgil's Ecologues, and after having had disappeared during the Medieval periods, resurfaced with Petrach's Ecologues as an influential literary genre to the early modern poets and courtiers. Strictly speaking, classical nature does not go well along with Christian world view. The idealistic rural world portrayed by classical pastoralists, however, is reviewed by Renaissance humanists and presented as a type of the paradise, now lost through human corruptions. The classical nature has transformed itself into the moral nature. Thus, nature in Renaissance literature is almost always related to the way that human beings achieve paradise within themselves, the salvation.
    Book One of The Faerie Queene shows that Spenser's portrayal of nature, or his pastoralism, is different from the nostalgia for the golden age and from the desire to restore the paradise. It is God's creation and given to haman beings as a present; nevertheless, it rarely protects, cures, and then returns human beings back to their civilizations. Rather, pastoral innocence (often synonymous with ignorance) and otium endanger and test the heroes, and therefore it becomes what the heroes must overcome. The Redcross knight must finish the race before he indulges in pastoral pleasure. Actually, his early failures to recognize the pastoral danger and his later realization that he must accept God's Grace while working hard constitute the plot and the meaning of the book.

  • 연구결과 및 활용방안
  • 본 연구의 일차적 결과는 학술논문의 발표이며, 본인은 논문을 한국밀턴과 근세영문학회에서 발간하는 <밀턴과 근세영문학> 17집 2호에 게재하였다. 논문의 발표를 통하여 목가적 전통에 대한 학계의 관심을 환기시키고 르네상스 시대의 다른 작가들의 작품이나 다른 시대의 문학 작품에 적용할 가능성을 탐색하기 위함이다. 또한 이로써 에드먼드 스펜서에 대한 연구의 활성화에 기여하고자 한다. 본 연구의 결과는 학부와 대학원 수업에도 적용될 것이다. 목가의 전통을 이해하고 그것을 문학작품에 적용하는 것은 특히 고전문학 수업에서 반드시 수행되어야 하는 것임에도 불구하고 그러한 전통과 경향은 가볍게 다루고 해당 텍스트의 이해에 치중하는 것은 우려스러운 현상이다. 다른 시대의 문학도 그렇지만 르네상스 영문학은 그리스, 로마의 고전문학의 바탕에 대한 이해가 반드시 선행되어야 한다. 인류의 역사는 결국 과거를 되풀이하고 있다는 인식, 궁극적으로 인간에 대한 연구인 인문학은 과학기술처럼 진보되는 것이 아니라 다만 사회와 환경의 영향에 따라 다변화하고 있다는 인식, 그리고 그렇기 때문에 과거를 이해하는 것이 오늘날의 문제 해결에 실마리를 제공할 것이라는 인식이 필요한 시점이다. 본 연구가 학계와 대학에서 고전문학에 대한 관심을 좀 더 불러일으킬 수 있기를 바라는 마음 간절하다.

  • 색인어
  • Pastoral, Edmund Spenser, Shepheardes Calendar, The Faerie Queene, Otium, Calvinism
  • 이 보고서에 대한 디지털 콘텐츠 목록
데이터를 로딩중 입니다.
  • 본 자료는 원작자를 표시해야 하며 영리목적의 저작물 이용을 허락하지 않습니다.
  • 또한 저작물의 변경 또는 2차 저작을 허락하지 않습니다.
데이터 이용 만족도
자료이용후 의견
입력