고대 중국에서는 오래 전부터 ‘味’라는 개념으로 시를 평가하였는데, 중국 고유의 음식문화에서 비롯되어 점차 중국적 특색이 농후한 詩學 이론인 ‘詩味論’이 형성되었다. 시미론은 先秦에서 淸代에 이르기까지 계속 전개되었는데, 先秦에서 晉宋 때까지가 萌芽期이고, 齊梁에서 唐代까지는 形成 ...
고대 중국에서는 오래 전부터 ‘味’라는 개념으로 시를 평가하였는데, 중국 고유의 음식문화에서 비롯되어 점차 중국적 특색이 농후한 詩學 이론인 ‘詩味論’이 형성되었다. 시미론은 先秦에서 淸代에 이르기까지 계속 전개되었는데, 先秦에서 晉宋 때까지가 萌芽期이고, 齊梁에서 唐代까지는 形成期이며, 宋代에 이르러서는 드디어 發展期를 맞이하게 된다. 송대에는 ‘味’로 詩와 文을 논하는 것이 더욱 보편화되었다. 송대의 시론 중, 가장 대표적이고 핵심적인 개념 중의 하나가 바로 시미론이다. 본 연구는 송대 시학의 가장 핵심 내용인 시미론이 어떻게 형성, 발전되었는가를 고찰하는 데에 목적을 두고 있다.
1. 중국 시미론의 산생과 전개 : 송대 이전의 시미론의 역사를 (1) 시미론의 萌芽期(先秦―晉宋)와 (2) 形成期(齊梁―唐代)로 나누고, 각 시기의 주요 인물로 陸機와 劉勰, 鍾嶸, 司空圖 등의 주장과 이론의 특색을 살폈다. ‘맛’이란 본래 음식에 대한 감각인데, 先秦 시기부터 이 말로 예술적 미감을 비유하였고, 西晉 이래로 이 ‘味’자가 詩文의 이론에 사용되었으며, 그 뒤 여러 사람에 의해 이론적 체계가 구체화되고 다양하게 전개되면서 맛[味]의 문제는 시의 창작과 평론(감상)의 주요 문제로 자리하게 되었다.
2. 송대 시미론의 배경 : 송대 시미론의 배경에 대하여 (1) 시미론 역사의 내적 배경과 (2) 송대의 문화, 학술 사상적 배경으로 나누어 살폈다.
3. 송대 시미론의 전개 : 송대 시학상 주요한 시미이론에 대해, 시인이나 비평가로 비교적 비중이 큰 사람을 골라 이들의 이론과 특색을 고찰하였다. 연구 대상은 (1) 北宋의 ① 梅堯臣과 歐陽修, ② 魏泰, 蘇軾, (2) 南宋의 ① 張戒, ② 楊萬里, ③ 기타 등이다.
4. 송대 시미론의 특색 : ‘詩味’에 관한 諸家의 주장을 종합하여 그 중에서 가장 주요하게 다루어지는 문제를 추출하여 송대 시미론의 특색을 살펴보았다. 그 내용은 ⑴ 詩味의 성격과 특징, ⑵ 시미의 창작, ⑶ 시미의 감상, ⑷ 시미의 審美 理想과 典範, ⑸ 시미론과 시대성 등으로 이루어져 있다.
5. 송대 시미론의 의의 및 후세 영향 : 송대에는 시미론이 詩學의 주요 개념이자 명제가 되어, 이전에 비해 내용이 다양하고 풍부해졌다. 시미론은 시의 本質論과 밀접한 관계를 가져, 辨體論의 면에서 文과 대비되는 詩의 특색으로 파악되었다. ‘味’가 더욱 세분화되었으며, 實際批評에 쓰여졌다. 이상적인 풍격으로 平淡 이 제시되었고, 이상적인 시인으로 陶淵明이 새롭게 평가를 받기 시작했다. 또 시미가 구체적인 作法과 연계되어 논의되었다. 송대의 시미론은 위로는 六朝와 唐代를 계승하면서 아래로 元代에 직접적인 영향을 미쳤다. 전체 시미론의 역사에서 볼 때, 송대는 시미론의 발전기에 속하여, 이전과 다른 나름대로의 새로운 모습과 성취를 보여주었다.