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『지성과 감성』과 『오만과 편견』에서 규범, 일탈, 그리고 성욕의 미로
Reports NRF is supported by Research Projects( 『지성과 감성』과 『오만과 편견』에서 규범, 일탈, 그리고 성욕의 미로 | 2009 Year | 손영희(덕성여자대학교) ) data is submitted to the NRF Project Results
Researcher who has been awarded a research grant by Humanities and Social Studies Support Program of NRF has to submit an end product within 6 months(* depend on the form of business)
  • Researchers have entered the information directly to the NRF of Korea research support system
Project Number A00660
Year(selected) 2009 Year
the present condition of Project 종료
State of proposition 재단승인
Completion Date 2011년 02월 21일
Year type 결과보고
Year(final report) 2011년
Research Summary
  • Korean
  • 오스틴의 감수성 소설에 영향을 준 루소와 괴테의 감수성 소설은 여주인공의 혼외관계를 문학적으로 처벌하지 않고 낭만적이며 열정적인 사랑을 이상화한다. 그러나 오스틴은 유럽 대륙의 감수성 소설에서 미화되는 혼외 관계와 여성의 성욕을 타락을 가져오는 일탈로 여기고 이것을 통제함으로써 대륙의 감수성 소설을 영국적인 풍토에 맞게 수정하려고 한다.
    브랜든은 마리안의 젊음과 활기와 매혹당하지만 일라이자에 대한 이야기를 통해서 일라이자와 마리안의 감수성에 담겨진 억제되지 않은 성적 욕망에 대한 두려움을 함축적으로 드러낸다. 생존을 위해서 남편을 얻어야 했던 당대 여성들은 남성의 욕망을 자극하는 열정적인 여성으로 보이면서도 여성의 성욕에 대한 남성의 불안감을 없애기 위해서 성적 욕망을 결핍한 순결한 천사로서 이중적인 모습을 보여야 한다. 그러므로 마리안의 ‘성장’은 브랜든과 엘리너의 협력으로 감수성이 내포하는 성적 욕망을 거세하고 그녀를 순결하고 가정적인 천사로 훈육하는 것이다.
    오스틴은 물질적이고 천박한 사회에 대항하는 이념으로서 감수성이 지닌 긍정적 가치를 인정하지 않으려는 보수적인 태도를 보여준다. 물질적인 죤 대쉬우드 부부와 경박하고 무취미인 미들턴 경과 냉정한 레이디 미들턴(Lady Middleton), 제닝스 부인(Mrs. Jennings)등으로 구성된 상류사회는 경제적 어려움 속에서도 낭만적 감수성을 추구하는 민감한 마리안이 참기 어려운 곳임이 분명하다. 그러나 오스틴은 배금주의에 사로잡힌 인물들을 조롱하면서도 이들에게 공손하고 현명하게 타협적인 엘리너를 편애하고 마리안의 감수성을 비판하는 모순된 태도를 취한다. 마리안의 감수성이 오스틴 소설에서 경계의 대상이 된 이유는 그것이 여성의 성적인 방종과 타락을 가져오는 것으로 여겨졌기 때문이다. 오스틴이 윌러비에게 실연당한 마리안을 열병에 걸리게 하는 것은 기존제도 안에서 안전하게 살기 위해서는 감수성이 내포하는 성적인 욕망이 억압되어야 한다는 것을 보여주기 위해서이다. 마리안의 열병은 열정과 감성을 길들이고 성욕의 근원인 육체의 처벌을 통해서 의무에 충실한 순종하는 몸을 생산한다.
    오스틴의 소설에서 욕망의 즉각적인 충족이 거부되거나 지연되는 것은 중상류층의 주인공들의 경제적 특권을 유지하기 위해서는 신체와 감정의 억압이 선행되어야 하기 때문이다. 당대 영국에서는 토지 상속을 받을 수 없었던 차남 이하의 아들들과 젠트리 계층의 여성들은 금전적으로 유리한 결혼을 통해서 자신의 계급의 특권을 유지하려고 했다. 사랑보다 물질적인 조건을 우선시하는 결혼을 하기 위해서 이들은 욕망과 그 욕망을 표출하는 신체를 계급 사회가 요구하는 규율에 종속시켜야 했다. 특히 경제적으로 윤택한 결혼을 하지 못하면 계층하락을 할 것이라는 불안 속에서 살아야 하는 여주인공들에게 있어서 즉각적인 욕망의 충족은 미래의 불만족스럽고 빈곤한 삶을 초래하고, 현재에 욕망의 억압이 궁극적으로 행복을 가져오는 것으로 여겨졌다. 마리안과 엘리자베스는 감수성을 억압하고 신체를 처벌하기 때문에 사회의 정상적인 구성원으로 ‘성장’하고 행복한 결혼을 보상으로 받는다. 반면에 위컴과 리디아(Lydia)는 결혼제도를 벗어나서 즉각적인 쾌락의 충족을 추구했기 때문에 결말에서 수입은 불충분하고 결혼생활은 만족스럽지 않은 부부로 남게 된다.
    새로 부상하는 부르주아 계급이 귀족계급과 맺는 타협이 결혼이라는 환유법을 통해서 드러나 있는 오스틴의 성장 소설에서 마리안과 엘리자베스는 일탈적인 감성과 신체를 통제함으로써 ‘정상성’을 획득하고 무미건조하고 평균적인 삶을 수용한다. 그러나 이들의 성장은 본질적으로 자신이 속한 젠트리 계층의 안락을 지속적으로 보장받기 위해서 욕망을 억제하는 사회화에 다름 아니다. 엘리너와 마리안, 제인과 엘리자베스의 욕망의 충족은 지루하고 고통스러운 기다림에 의해서 지연되고, 최종적으로 행복이 주어졌을 때 이들은 힘을 이미 상실하고 욕망의 충족이 어려워 보인다. 그러므로 마리안과 브랜든, 엘리자베스와 다아시 커플의 ‘행복한’ 결혼은 평범하고 권태로워 보이고 독자는 역설적으로 마리안과 엘리자베스의 감수성이 보여주었던 일탈의 활기와 생명력에 이끌리게 된다.
    오스틴의 감수성 소설은 프랑스와 독일의 감수성 소설과 비교했을 때 성적인 열정과 감정의 표현의 폭은 축소되었지만, 젊은 남녀의 구애와 결혼이라는 낭만적인 주제를 지배하는 현실적이고 냉엄한 물질적 조건을 집요하게 파헤침으로써 리얼리즘의 측면에서는 소설의 영역을 확장했다.
  • English
  • The novels of sensibility by Rousseau and Goethe, which had a great influence on Austen's novels of sensibility, do not punish extramarital relationships and glorify romantic and passionate love. In contrast, Austen treats extramarital relationships and passionate love as deviances and represses them, thereby revising French and German novels of sensibility to accommodate puritanical English literary customs.
    Colonel Brandon is captivated by Marianne's youth and liveliness but his story about Eliza reveals his repressed fear of unregulated female sexuality that her sensibility contains. In the 18th- and 19th century, upper-middle class women who had to get a husband to survive faced the daunting task of looking attractive to men to arouse their sexual desire while they look like innocent angels devoid of sexual desire to alleviate their fear of female sexuality. Therefore, Marianne's 'maturation' at the end of the novel means nothing other than that Brandon and Elinor have successfully purged Marianne of sexual desire and disciplined her to become a docile angel.
    Austen refuses to acknowledge that sensibility has the positive power to stand up against materialistic and snobbish high class society. Obviously, the high class society whose members include the mercenary John and Fanny Dashwood, the mediocre Sir Middleton and cold Lady Middleton, and the inquisitive Mrs. Jennings is something that the romantic and sensitive Marianne cannot accept. While Austen mocks these contemptible characters, she clearly shows preference for the prudent and cleverly compromising Elinor and criticizes Marianne's sensibility. Austen seems to be wary of sensibility as she thinks that it can bring about licentious behavior and subsequent fall of the woman, as is evidenced by the case of Eliza. Marianne's dangerous disease following Willoughby's betrayal signifies that female sexual desire underlying her sensibility should be repressed so that she can live in safety within the established society. After undergoing dangerous fever, her sensibility is domesticated, and her body, the locus of sexual desire, is chastised and is transformed into an obedient and dutiful body.
    Austen's upper-middle class heroines and heroes are continuously denied the immediate gratification of desire and its fulfillment is endlessly deferred until their sensibility is chastised at the end of the novel. They are required to repress their sensibility and punish their body before their desire is gratified. In Austen's novels, younger sons and daughters who are not entitled to inheriting property try to keep their social and economic prerogatives through profitable union with wealthy heirs or heiresses. Consequently, they have to sacrifice genuine love for marriage of convenience. For most of Austen's heroines who will be relegated to lower-middle class unless they have profitable marriage, the immediate fulfillment of desire means unsatisfactory and impoverished marriage and the denial of immediate gratification means ultimate bliss in marriage. Thus Marianne and Elizabeth are rewarded with happy wedded life after repressing sensibility and chastising their body; on the other hand, Wickham and Lydia become poor and their married life remains unsatisfactory since they have sought the immediate gratification of desire.
    When Marianne and Elizabeth are finally rewarded with happy marriage after the endless and painful procrastination of the fulfillment of desire, paradoxically they look too impotent to gratify their desire. Therefore, the 'happy' marriage of Marianne and Brandon, and Elizabeth and Darcy seems to be unanimated and boring and the reader is glad to evoke happy memories of liveliness and vigor of 'deviant' sensibility.
    Austen broadens the scope of realism in her novels of sensibility by throughly investigating and exposing the cold and unromantic reality that underlies the romantic courtship and marriage of young people.
Research result report
  • Abstract
  • 본 논문은 오스틴의 첫 두 출판 소설인『지성과 감성』(Sense and Sensibility, 1811), 『오만과 편견』(Pride and Prejudice, 1813)의 등장인물들을 중심으로 정상과 억압된 성욕의 한 형태인 일탈과 이것이 극복된 상태인 정상성의 관계를 중심으로 분석한다. 오스틴 소설에서 일탈을 구성하는 것은 감수성 문학의 특징인 제어되지 않은 상상력과 열정, 그리고 개인의 주체성을 중시하는 태도이다. 이것은 사회의 정상적인 구성원이 되는 것을 저해하기 때문에 전지되고 길들여져야 하는 것으로 여겨지고 몸과 감수성이 통제의 대상이 된다. 이 논지의 전개를 위해서 필자는 먼저 루소(Jean-Jacques Rousseau)와 괴테(Johann Wolfgang von Goethe)의 감수성 소설과 오스틴의 소설과의 관계를 살펴보고, 다음으로『지성과 감성』과『오만과 편견』에서 일탈이 극복되고 정상성을 획득하는 것이 성장소설의 핵심적인 요소가 되는 점에 대해서 살펴보겠다.
    오스틴의 초기 소설은 전적으로 아버지와 남편에게 의존할 수밖에 없었던 젠트리 계층의 여성의 신체와 감정이 규율과 훈육의 대상이 되는 것을 보여주는 성장소설이다.『지성과 감성』과『오만과 편견』은 사이좋은 두 자매가 주인공이고 이들이 여러 시련을 겪은 후 성공적으로 결혼을 하는 비슷한 구도를 갖고 있다. 언니인 엘리너(Elinor)와 제인(Jane)은 처음부터 사회규범에 따라서 ‘현명한’ 판단을 하지만, 동생인 마리안(Marianne)과 엘리자베스(Elizabeth)는 감수성의 과잉의 성향을 보이고 세상의 보편적 의견을 따르지 않기 때문에 일탈적이며 이들의 일탈에는 억제된 성욕이 감추어져 있다. 윌러비(Willoughby)에 대한 마리안의 이끌림과 위컴(Wickham)과 다아시(Darcy)에게 보이는 엘리자베스의 이끌림은 정도의 차이는 있지만 오스틴의 작품이 표면적으로 감추고 있는 성적인 욕구를 담고 있다. 오스틴 소설의 결혼 구도에서 성적으로 이끌릴지라도 재산이 거의 없는 경제적으로 취약한 윌러비와 마리안, 위컴과 엘리자베스의 결합은 젠트리 계층에서 추락하는 것을 의미한다. 따라서 이들이 기득권을 유지하기 위해서는 욕망과 그 욕망을 표출하는 신체를 당대의 계급 사회가 요구하는 규율에 종속시켜야한다. 18, 19세기 영국에서는 토지 상속을 받을 수 없었던 차남 이하의 아들과 경제적으로 불안정한 젠트리 계층의 여성들은 기득권을 유지하기 위해서 사랑이 없는 물질적인 결혼을 할 수 있도록 신체와 욕망을 억제해야 했다. 오스틴 소설에서 몸을 처벌하고 현재의 욕망을 억압한 인물들은 보상으로 행복한 결혼을 선물로 받지만, 욕망의 억압이 아닌 즉각적인 충족을 추구한 인물들은 불만족스럽고 빈곤한 결혼을 하게 된다.
    오스틴의 감수성 소설은 유럽의 감수성 소설이 예찬하는 성적 자유를 성공적으로 억압한 주인공은 성장을 한 것으로 여기고 행복한 결혼을 보상으로 부여하는 성장소설이다. 프랑스혁명과 밀접한 관련이 있는 성장소설은 18세기 말부터 19세기 초에 걸쳐서 영국을 포함한 유럽에서 신흥부르주와의 성장과 함께 발전했으며 구지배층과 타협을 통한 부르주와의 신분상승욕구를 담고 있다. 프랑스혁명의 과격성을 거부한 영국의 성장소설은 주인공이 사회적 규범에 벗어나는 일탈을 포기하고 ‘정상성’을 받아들임으로써 기존 체제에 순응하는 것을 성장으로 받아들이는 경향이 강하다. 오스틴의 성장소설은 주인공이 부정적인 일탈을 떨쳤을 때 비로소 성장한 것으로 여기기 때문에 성장은 개성이 강한 인물들이 특징 없고 무미건조한 인물로 바뀌는 과정으로 보인다. 새로 부상하는 부르주아 계급이 귀족계급과 맺는 타협이 결혼이라는 환유법을 통해서 드러나 있는 오스틴의 성장 소설에서 주인공들은 감정과 상상력의 과잉을 통제함으로써 ‘정상성’을 획득하고 평균적인 삶과 기존질서를 수용한다. 그러나 일탈적인 감수성을 통제함으로써 획득된 주인공의 성장은 본질적으로 자신이 속한 젠트리 계층의 안락을 지속적으로 보장받기 위해서 자연스러운 본능과 활력을 억제하는 것에 다름 아니다. 그러므로 ‘정상성’을 획득한 여주인공의 성장은 일탈만큼 매력적이지 않고 무미건조하기 때문에 독자는 역설적으로 일탈의 활력과 매력에 이끌리게 된다.
  • Research result and Utilization method
  • A. 연구결과:

    필자는 현재 논문의 초고를 완성했으며 2011년 8월까지 수정과 보완 작업을 거친 후 9월경에 학술지에 논문을 게재할 예정이다. 현재 완성된 논문의 초고의 목차는 다음과 같다.

    I. 일탈, 정상, 성욕, 감수성 문학
    II. 대륙의 감수성 문학과 오스틴의 감수성 소설: 『신엘로이즈』,『젊은 베르테르의 슬픔』,『사랑과 우정』
    III. 『지성과 감성』: 감수성의 과잉과 이성
    IV. 『오만과 편견』: 개인적인 주체와 보편적인 진리
    V. 결론


    B. 활용방안:

    첫 번째로, 필자는 오스틴의 소설에서 일탈과 정상의 개념을 이해하기 위해서 18세기 영국의 감수성 소설 뿐 아니라 루소의『신엘로이즈』와 괴테의『젊은 베르테르의 슬픔』을 오스틴의『지성과 감성』과 『오만과 편견』을 비교할 예정이다. 그 결과 필자의 논문은 프랑스와 독일 낭만주의가 영국에서 어떤 수정을 겪게 되고 보수적인 성격을 띠게 되는지를 밝히고 이것은 유럽 대륙과 영국의 감수성의 문학의 차이의 학문적 이해에 기여할 것으로 여겨진다.
    두 번째로, 당대 영국의 보수주의와 진보주의의 정치적 논쟁이 오스틴의 소설에 상호 작용을 하게 되는 방식을 연구함으로서 오스틴의 문학이 젠트리 계층과 가정이라는 좁은 영역에 한정되었다는 비판을 불식시키고 그녀의 문학 세계의 지평을 넓히는 학문적 기여를 하게 될 것이다.
    세 번째로, 문학과 정치라는 서로 다른 분야가 상호 작용하는 방식을 다룸으로써 학문의 상호텍스트성의 연구를 활성화 시킨다. 또한 영문학을 공부하는 학생들에게 문학이 자족적인 존재가 아니라 자신이 생산된 역사와 정치와 상호 작용하고 있음을 교육시키고, 문학의 완전한 이해는 상호텍스트성을 이해함으로써 가능하다는 것을 인식시키도록 할 것이다.
    네 번째로, 필자는 오스틴이 명시적으로는 당대에 일탈로 여겨지는 행동을 억압하고 보수적 이데올로기를 전파하지만, 함축적으로 기존 체제와 규범의 부도덕성을 드러내기 때문에 독자는 일탈의 활력과 생명력에 역설적으로 끌리게 된다는 점을 지적할 것이다. 필자는 이것이 바로 오스틴의 소설이 보수적 교조주의자의 텍스트가 아닌 시대를 뛰어넘어서 오늘날 현대 독자들까지도 매혹시키고 전 세계적으로 인기를 끄는 요인이라는 것을 학생들에게 이해시킨다. 그 결과 학생들이 쉽게 접근하기 어려워하는 오스틴의 소설을 포함한 18세기와 19세기 영문학에 대한 흥미를 고취시켜서 문화적인 소양을 배양하고 영문학의 발전에 기여하는 효과를 얻을 수 있다.
  • Index terms
  • 가디너 부부, 가부장제, 감수성 소설, 개인의 주체성, 결혼, 괴테, 구애, 금욕, 네더필드, 다아시, 대쉬우드 부인, 롱본, 로라, 루시 스티일, 리디아, 리얼리즘, 마리안, 미로, 베넷 부부, 베르테르, 보수성, 부르주와, 빙리, 브랜든 대령, 사랑과 우정, 새뮤얼 리챠드슨, 신엘로이즈, 신체, 에드워드 페라스, 열정, 엘리너, 엘리자베스 베넷, 오만과 편견, 욕망의 치환, 이성, 일라이자, 일라이자 윌리엄스, 일탈, 위컴, 윌러비, 위컴, 성장소설, 순종, 자유연애, 젊은 베르테르의 슬픔, 정상성, 쟝 자끄 루소, 제닝스 부인, 제인 오스틴, 제인, 젠트리 계층, 주체성, 죤 대쉬우드, 쥴리 데땅쥐, 지성과 감성, 캐서린 영부인, 콜린즈 목사, 클래리서, 페라스 부인, 패니 페라스, 펨벌리, 푸코, 프랑스혁명, 피쯔윌리엄 대령, 청교도적 전통
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