본 연구는 제국일본의 식민지 방송이었던 조선, 타이완, 만주의 라디오방송
사이의 역동적인 관계를 분석함으로써 식민지 대중 매체 사이의 ‘경합과 연대’
를 살펴보았다. 무선 테크놀로지의 발달에 따라 1920년대 후반 이후 시작된 일
본 제국의 전파 네트워크의 통합은 ...

본 연구는 제국일본의 식민지 방송이었던 조선, 타이완, 만주의 라디오방송
사이의 역동적인 관계를 분석함으로써 식민지 대중 매체 사이의 ‘경합과 연대’
를 살펴보았다. 무선 테크놀로지의 발달에 따라 1920년대 후반 이후 시작된 일
본 제국의 전파 네트워크의 통합은 중일전쟁 발발 이후 경성, 신경에 대출력 방
송국이 만들어지면서 제국과 식민지를 하나의 단일한 전파 네트워크로 엮어갔
다. 이 과정에서 제국 방송의 식민지 중계라는 전파수용의 관계가 일상화되는
한편으로, 제국식민지 사이의 일대일 교환방송, 식민지 방송의 일본 전국 중계
라는 전파전유의 관계, 나아가서는 식민지 상호간의 교환방송이나 식민지와 구
미 제국의 네트워크가 구축된다. 이러한 관계는 태평양전쟁 발발 이후에는 ‘동
아방송협의회’라는 이름으로 제국식민지를 매개하는 전파 네트워크 협의체의
구축으로 이어진다. 이에 따라 식민지 전파 네트워크의 결합과정에서 나타난 식
민지 라디오방송의 특수성에 대한 논의를 바탕으로 제국일본의 주변부에서 나
타난 라디오방송의 자기조직화(selforganization)를 고찰하였다. ‘방송의 자기조
직화’라 하면 방송 시스템의 구조가 외부로부터의 압력이나 관련이 없이 스스
로 혁신적인 방법으로 조직을 꾸려나가는 것을 말한다. 즉, 한 시스템 안에 있
는 수많은 요소들이 얼기설기 얽혀 상호관계나 복잡한 관계를 통하여 끊임없이
재구성하고 환경에 적응해 나간다는 것이다.

본 연구는 근대 라디오방송의 초창기 위안방송론과 연예방송론을 중심으로 방송론
의 중요한 사상을 연구하였다. 국내에서 근대 라디오방송 연구는 사회과학적 측면의
문제가 특히 부각되면서 보편적 연구공간을 창출하지 못하고 지엽적인 경향으로 한정
되어 왔다. 이처럼 연구 중심축이 식민지 본국과 식민지의 문제에 고착되어 전체 시야
를 확보하지 못한 문제를 안고 있었다.
라디오라는 신매체의 등장으로 제국일본의 문화권력은 바쁘게 움직였고 이것을 자
신들이 자유자재로 사용하기를 원했다. 이러한 인식의 영향으로 식민지 본국과 외지는
지속적으로 방송국이 건설되었고 이에 따라 방송정책, 프로그램의 목표, 방향 등이 만
들어졌다. 이러한 표준은 제국일본 전체를 관통하는 주요한 지침이었다. 이에 따라 방
송 프로그램 중에서 위안방송과 연예방송은 마이크로폰 예술이라고 칭하면서 기존의
음악, 연극, 연예로 분화되어 위안방송의 표준을 창조하였다.
라디오는 청각을 중심으로 발전한 매체이다. 따라서 이에 맞는 미적 가치들이 창되었다. 시각적 예술 요소를 제거한 것 즉, 무대극에서 색채, 형태, 동작, 광선 등을 제
외한 대사와 음악과 음향만을 조합한 것을 청각에 호소하여 거기에 미를 구성하게 할
수 있는 것도 있기는 있지만 그 미라는 것이 시각적 요소를 더한 본체에 환원되는 것보
다는 미적 가치가 보다 높다고는 할 수 없다. 이에 순수하게 청각만을 통하여 미의식을
불러일으킬 수 있어야 하는 라디오 드라마라는 신 양식을 만들었다.

East Asia formation and radio waves of selforganization
of the radio broadcast of the modern
Eum Hyunsup (Kyonggi Univ.)
This study Korea was a colony broadcast of imperial Japan, Taiwan, by analyzing
the dynamic relationship between Manchuria of rad ...

East Asia formation and radio waves of selforganization
of the radio broadcast of the modern
Eum Hyunsup (Kyonggi Univ.)
This study Korea was a colony broadcast of imperial Japan, Taiwan, by analyzing
the dynamic relationship between Manchuria of radio broadcasting, it has examined
the ‘conflict with solidarity’ between the colonial masses media. Integration of
wireless technology imperial Japan of the radio network by the development of the
SinoJapanese war and later broke out, Keijo, large output broadcasting stations are
made to the new Kyoto, it went entered the Empire and colonial in one of the single
radio network. Radio waves that colonial relay of empire broadcasting in this process  while the accommodation of the relationship is everyday affair, empire  oneto
one exchange broadcast between colonial, radio waves that Japan relay colonial
broadcasting  relationship, thus is, colonial exchange broadcast and colonial and
Western countries of the network between each other is constructed. Such a
relationship since the outbreak of the Pacific War is the empire under the name of
‘East Asia broadcasting council’  lead to the construction of the radio network
consultation body that mediates colony. Such a relationship since the outbreak of the
Pacific War is the empire under the name of ‘East Asia broadcasting council’  lead
to the construction of the radio network consultation body that mediates colony. This
was considered the selforganization of the radio broadcast that appeared on the
periphery of the empire Japan based on the discussion to the special nature of
appeared in the binding process of colonial radio network colonial radio
broadcasting. Speaking of ‘selforganization of broadcasting’, refers to the structure
of the broadcasting system is an organization run by its own innovative ways without
the pressure and related from the outside. In other words, intertwined to mess a lot of
elements within a system, but that continue to adapt to the environment constantly re configure and through mutual relationships and complex relationships.

In this study, it was to study the important thought of broadcasting theory to
center the initial comfort broadcasting Theory and broadcast the Arts theory of
modern radio broadcasting. Study of modern radio broadcasting in the country, the
social science aspects problem is especially in relief, not to create a space of
universal study, has been limited to the foliage trend. In this way, the central axis
of the study, had the colonial home with colonial issues that can not be secured
fixed and in full field of view to the problem.
Empire Japanese cultural power with the advent of radio trough media was
moved busy this, wished that their will freely used. Under the influence of such
recognition, home and other places of the colony was built continually broadcasting
stations, broadcasting policy accordingly, the purpose of the program, such as the
direction has been made. These standards, it was the major guidelines that through
the whole of the empire of Japan. As a result, while referred to as comfort
broadcasting and entertainment broadcast microphone art in the broadcast program,
the existing music, theater, be differentiated into entertainment, it created the
standard of comfort broadcasting.

근대 동아시아 라디오방송문예 연구
본 연구는 근대 라디오방송의 초창기 위안방송론과 연예방송론을 중심으로 방송론
의 중요한 사상을 연구하였다. 국내에서 근대 라디오방송 연구는 사회과학적 측면의
문제가 특히 부각되면서 보편적 연구공간을 창출하지 못하고 지엽 ...

근대 동아시아 라디오방송문예 연구
본 연구는 근대 라디오방송의 초창기 위안방송론과 연예방송론을 중심으로 방송론
의 중요한 사상을 연구하였다. 국내에서 근대 라디오방송 연구는 사회과학적 측면의
문제가 특히 부각되면서 보편적 연구공간을 창출하지 못하고 지엽적인 경향으로 한정
되어 왔다. 이처럼 연구 중심축이 식민지 본국과 식민지의 문제에 고착되어 전체 시야
를 확보하지 못한 문제를 안고 있었다.
라디오라는 신매체의 등장으로 제국일본의 문화권력은 바쁘게 움직였고 이것을 자
신들이 자유자재로 사용하기를 원했다. 이러한 인식의 영향으로 식민지 본국과 외지는
지속적으로 방송국이 건설되었고 이에 따라 방송정책, 프로그램의 목표, 방향 등이 만
들어졌다. 이러한 표준은 제국일본 전체를 관통하는 주요한 지침이었다. 이에 따라 방
송 프로그램 중에서 위안방송과 연예방송은 마이크로폰 예술이라고 칭하면서 기존의
음악, 연극, 연예로 분화되어 위안방송의 표준을 창조하였다.
라디오는 청각을 중심으로 발전한 매체이다. 따라서 이에 맞는 미적 가치들이 창출되었다. 시각적 예술 요소를 제거한 것 즉, 무대극에서 색채, 형태, 동작, 광선 등을 제
외한 대사와 음악과 음향만을 조합한 것을 청각에 호소하여 거기에 미를 구성하게 할
수 있는 것도 있기는 있지만 그 미라는 것이 시각적 요소를 더한 본체에 환원되는 것보
다는 미적 가치가 보다 높다고는 할 수 없다. 이에 순수하게 청각만을 통하여 미의식을
불러일으킬 수 있어야 하는 라디오 드라마라는 신 양식을 만들었다.


1927년 경성방송국이 설립되어 JODK라는 호출부호로 식민지에 라디
오방송을 시작했다. 동경에 첫 라디오방송이 시작된 지 채 2년이 안 되는
시점이었다. 1933년에는 제2방송이 개국되어 청취자가 획기적으로 증가
하였고, 방송은 식민지 대중의 일상에서 친숙한 대상으로 자리 잡았다.
이후 1937년 이후 전쟁선전과 동원의 필요성이 증가됨에 따라 방송과 권1927년 경성방송국이 설립되어 JODK라는 호출부호로 식민지에 라디
오방송을 시작했다. 동경에 첫 라디오방송이 시작된 지 채 2년이 안 되는
시점이었다. 1933년에는 제2방송이 개국되어 청취자가 획기적으로 증가
하였고, 방송은 식민지 대중의 일상에서 친숙한 대상으로 자리 잡았다.
이후 1937년 이후 전쟁선전과 동원의 필요성이 증가됨에 따라 방송과 권1927년 경성방송국이 설립되어 JODK라는 호출부호로 식민지에 라디
오방송을 시작했다. 동경에 첫 라디오방송이 시작된 지 채 2년이 안 되는
시점이었다. 1933년에는 제2방송이 개국되어 청취자가 획기적으로 증가
하였고, 방송은 식민지 대중의 일상에서 친숙한 대상으로 자리 잡았다.
이후 1937년 이후 전쟁선전과 동원의 필요성이 증가됨에 따라 방송과 권1927년 경성방송국이 설립되어 JODK라는 호출부호로 식민지에 라디
오방송을 시작했다. 동경에 첫 라디오방송이 시작된 지 채 2년이 안 되는
시점이었다. 1933년에는 제2방송이 개국되어 청취자가 획기적으로 증가
하였고, 방송은 식민지 대중의 일상에서 친숙한 대상으로 자리 잡았다.
이후 1937년 이후 전쟁선전과 동원의 필요성이 증가됨에 따라 방송과 권
지 않은 면이 있다. 1933년부터 태평양 전쟁이 일어나는 1941년까지는
문화적 논리가 방송의 많은 부분에서 일어났다. 30년대는 실로 방송뿐만
아니라 사회 여러 부분에서 문화적 욕구들이 분출되었다. 그러나 태평양
전쟁(1941년)이 발발하자 방송뿐만 아니라 전 사회적 기구가 군국주의에
봉사하는 양상을 띠게 되었다.27) 초창기 식민지 본국에 영향에 의해서
존재했던 경성방송국은 점차로 자기조직화(selforganization) 양상을 띠게
된다. 우선 첫 번째로 경성방송국은 부진한 청취율을 끌어올리기 위해서
청취료 인하를 단행한다. 물론 청취료 인하는 경성방송국만이 행한 조치
는 아니었다. 초창기 라디오방송이 직면한 문제이기도 했던 것이다. 이에
피식민지 지역에 이중방송이라는 제도를 만들어 라디오방송을 이원화시
킨 것도 괘를 같이한다.

◇ 한국 및 동아시아의 라디오방송문화를 학제적으로 탐색하는 본 연구는 방송원형의 인식론과 결합됨으로써 동 주제에 대한 기존 논의의 질적 수준을 제고하는 결과를 도출하게 될 것이다. 특히 각각의 주제에 대한 연구결과를 KCI 이상의 전문 학술지에 게재함으로써 장 ...

◇ 한국 및 동아시아의 라디오방송문화를 학제적으로 탐색하는 본 연구는 방송원형의 인식론과 결합됨으로써 동 주제에 대한 기존 논의의 질적 수준을 제고하는 결과를 도출하게 될 것이다. 특히 각각의 주제에 대한 연구결과를 KCI 이상의 전문 학술지에 게재함으로써 장기적인 연구역량을 강화해 나간다.
◇ 향후 연구를 위하여 본 연구에서 수집 정리된 자료들은 주제별로 정리하여 활용할 것이다. 이러한 동아시아 방송문화와 관련된 국내외 자료들은 그 사료적 가치가 매우 높음에도 불구하고 국내의 각 분야의 연구자가 접근하기 어려웠다. 따라서 자료 정리 및 구축은 관련 기초자료의 정리를 넘어 학문 후속세대에게 학술 연구 환경의 편의성과 향후 지속적인 방송문화 연구를 위해 꼭 필요한 부분이다.
◇ 라디오방송문화 연구 성과는 특히 근현대사 전반을 비롯한 인문학과 다양한 매체별 연구에 폭넓은 영향을 끼치게 될 것이다. 따라서 동아시아 문화가 형성되어온 역사적 과정과 제도, 인식 등에 관한 새로운 지식을 제공하고 지역의 역사적 위치를 제시함으로써 한국 근현대 연구에 기여할 수 있다.
◇ 일반 시민의 방송문화에 관한 관심과 지식정보의 요구가 높아지고 있다. 따라서 라디오방송문화 연구의 중심으로 도약하기 위해 본 연구는 학문의 사회적 소통과 연구 성과의 대중적 확산에 기여하게 될 것이다.