본 연구의 주된 목적은 한용운의 시를 미학적 차원에서 접근하여 그의 주요한 미적 태도의 하나가 ‘숭고’임을 밝히고, 시집 『님의 침묵』을 연구하여 규명하고자 하였다. 한용운의 시텍스트에 대한 정치한 분석을 가장 중요한 방법론으로 취하였다. 비록 미학적 지향점 추 ...

본 연구의 주된 목적은 한용운의 시를 미학적 차원에서 접근하여 그의 주요한 미적 태도의 하나가 ‘숭고’임을 밝히고, 시집 『님의 침묵』을 연구하여 규명하고자 하였다. 한용운의 시텍스트에 대한 정치한 분석을 가장 중요한 방법론으로 취하였다. 비록 미학적 지향점 추출을 목적으로 하고 있다 하더라도, 작품 해석의 가장 중요한 근거는 시인이 산출한 작품이 되어야 하기 때문이다. 한용운은 또한 시작품 외에도 여러 불교관련 평론과 산문들을 남겨놓고 있다. 본 연구에서는 한용운의 시 뿐만 아니라 산문들도 연구의 대상에 넣어 분석했다. 한용운의 기타 산문들을 함께 연구하는 것은 숭고라는 미적 특성이 산문들과의 상호텍스트적 성격을 통해서도 밝혀질 수 있을 것이기 때문이다. 특히 그의 시작품의 기저가 된다고도 볼 수 있는 불교사상은 그 상호텍스트성에 중요한 전거를 부여할 수 있으리라 생각된다.
특히 본 연구에서 연구하고자 하는 숭고의 문제는 시 뿐만 아니라 한 시인의 삶의 태도와 정신의 영역을 포괄하는 것이므로, 시인의 전기적 사실과 당대 현실의 참조는 중요한 항목으로 포함된다. 한용운의 시집 「님의 침묵」이 한 시기에 씌어진 작품이라 하더라도, 식민지 치하에서 한용운이라는 시적주체의 자세가 숭고지향적 태도를 견지하고 있었음은 저간의 연구들에서 주지할 수 있는 사실이기도 하다.
한용운 시에 자주 드러나는 중심단어들을 항목화하고 그 의미망과 자장을 중심으로 작품을 분석하고 그에 따른 미적 지향의 양상을 살펴 보았다. 특히 한용운의 시에 드러나는 ‘님’과 ‘사랑’ 그리고 ‘침묵’와 ‘복종’같은 시어들을 중심으로 한용운의 시에 숭고의 특성이 어떻게 드러나고 있는지를 밝혔다. 이 시어들은 시집 전체를 통해 다양한 메타퍼와 상징을 만나 작품의 의미를 확산시키는 경향을 보이고 있다. 이에 대한 철저한 분석을 통해 한용운의 시적 숭고를 규명할 수 있었다.
그리고 숭고의 미학적 계보와 미적 특성을 살피면서, 한용운의 시세계를 고찰하여 그 속에 담지된 미의식을 추출해 보았다. 또한 한용운 시의 중요한 기법인 역설에 대한 심층적 분석을 통해, 그것이 단지 수사학적 장치에 그치는 것이 아니라 현대적 숭고의 미학적 기반을 선취하고 있음을 밝혔다.

The main purpose of this study is to investigate Han Yong - woon 's poetry from aesthetic point of view and to clarify that one of his major aesthetic attitudes is' sublime 'and to study and clarify the poet' s silence. I would like to take the politi ...

The main purpose of this study is to investigate Han Yong - woon 's poetry from aesthetic point of view and to clarify that one of his major aesthetic attitudes is' sublime 'and to study and clarify the poet' s silence. I would like to take the political analysis of Han Yong Woon's poetry text as the most important methodology. Even if it is aimed at extracting an aesthetic orientation point, the most important reason for interpreting the work is that it must be a work produced by the poet. In addition to prototypes, Han Yong-woon also has various Buddhist criticism and prose. In this study, we want to include not only poetry of Han Yong-woon but also prose. It is because the study of Han Yong - woon 's other prose can be revealed through the intertextual character with prose. Especially, the Buddhist thought which can be regarded as the base of his prototype can give important authority to the mutual textuality.
The main words that are frequently revealed in Han Yong - Woon were classified into items, and the analysis of the works was conducted focusing on the semantic net and the magnetic field. Especially, I showed how the characteristics of the sublime are revealed in Han Yong Woon 's poetry centered on the words like' Sir ',' Love ',' Silence 'and' Obedience 'revealed in Han Yong Woon' s poems. These poets tend to spread the meaning of the work by meeting various metaphor and symbol through the whole poetry. Through thorough analysis of this, we were able to identify the poetic sublime of Han Yong Woon.
And, looking at the aesthetic lineage and aesthetic characteristics of the sublime, Han Yong - woon 's poetic world was examined and the aesthetics carried in it were extracted. In addition, through an in-depth analysis of the paradox, an important technique of Han Yong-woon's poetry, it shows that it is not just a rhetorical device, but a pre-modern aesthetic foundation.

미학적 가치영역의 문제는 문학보다는 다른 예술에서 주로 논의되어 왔다. 특히 조형예술이나 시각예술같은 미의 형식적 순수성이나 직접성이 드러나는 분야에서 이루어져왔다. 이는 문학이 근본적으로 사용하고 있는 도구인 언어가 순수한 형식으로서의 매체가 아니라, ...

미학적 가치영역의 문제는 문학보다는 다른 예술에서 주로 논의되어 왔다. 특히 조형예술이나 시각예술같은 미의 형식적 순수성이나 직접성이 드러나는 분야에서 이루어져왔다. 이는 문학이 근본적으로 사용하고 있는 도구인 언어가 순수한 형식으로서의 매체가 아니라, 근본적으로 소통이라는 의미영역을 내재한 형식으로서의 매체이기 때문이다. 그러나 문학 중에서 특히 시의 영역은 언어의 순수한 형식성 또한 강조되는 장르이다. 특히 시는 세계에 대한 정서적, 인식적 태도와 아울러 미적 태도를 기본으로 하는 장르이기 때문에, 시에서의 미학적 가치영역의 탐구는 시문학 연구에 있어서 중요한 의의를 가진다고 할 수 있다.
시인, 독립운동가, 승려라는 시적 주체의 특이성에 힘입어, 한용운 시의 연구는 그간 다양한 방향에서 이루어져 왔다. 전기주의적, 사회역사적 관점과 함께 종교적, 철학적 연구에 이르기까지 전개되었다. 그리하여 다양한 결과물들이 도출되었지만, 그 속에서 정장 중요한 한용운 시인의 미학적 태도는 덜 중요하게 다루어졌다. 문학텍스트는 한 시대 혹은 한 개인이 처한 환경에 대한 시적 응전이라고 할 수 있다. 그러나 그 응전은 추상적인 것이어서 자칫하면 양식사적 연구나, 외적 특성의 연구에 치우쳐 단지 근원적 동인으로만 다루어지는 경향이 있었다. 본 연구의 목적은 그 응전의 정신적 동력을 미학적 차원에서 전면적으로 드러내보고자 하는 것이다. 그리하여 본 연구는 한용운의 시를 미학적인 측면에서 분석함으로써, 한용운의 시에 대한 접근방식을 더하고자 하는 데 있다. 특히 본 연구에서는 ‘숭고’의 미의식에 주목하였다. ‘숭고’의 미의식은 현대의 미적 특성을 도출하는 중요한 준거가 되고 있다. 한용운 시를 숭고라는 미적범주를 통해 분석하는 이 연구를 통해 다양한 해석의 자장을 거느리는 한용운의 시에 미학적 가치영역을 더하려는 목적을 가진다.

본 연구를 통해 한용운 시의 현재성을 규명하는 데 대한 새로운 접근과 연구영역의 확장을 기대할 수 있다. 본 연구의 목적은 한용운 시의 ‘숭고’연구를 통해 문학텍스트의 시대적 응전의 내적형식을 살펴보는 일이라고 할 수 있다. 특히 중요한 것은 정신사의 미학적 응 ...

본 연구를 통해 한용운 시의 현재성을 규명하는 데 대한 새로운 접근과 연구영역의 확장을 기대할 수 있다. 본 연구의 목적은 한용운 시의 ‘숭고’연구를 통해 문학텍스트의 시대적 응전의 내적형식을 살펴보는 일이라고 할 수 있다. 특히 중요한 것은 정신사의 미학적 응전의 맥락을 정립하고자 하는 것이다. 한용운 시의 ‘숭고’의 미적태도가 식민지 현실 속에서 시적 주체의 부정성과 전위성을 첨예하게 담지한 미적 응전양식이었음을 밝히는 일을 시작으로, 다른 시인들의 미적태도는 어떠한 것이었는가를 고민하게 되는 하나의 계기로 작용할 수 있을 것으로 본다. 역사의 발전을 전근대 – 근대 – 탈근대로 거칠게 나누어 볼 때, 식미지 시기는 전근대와 근대 탈근대의 양상이 혼합되어 존재하고 있었다고 해도 과언이 아니다. 그 속에서 미적 주체들은 문학이라는 예민한 촉수로 문제점을 진단하고 구원과 진화의 방향을 모색해 왔다. 숭고에 대한 논의는 우리의 미적 주체들의 현실 대응 양상을 밝히고, 근대와 탈근대(현대)를 연속선상에서 수렴하는 역할을 할 수 있으리라 여겨진다.
본 연구는 시의 미학적 층위에 대한 연구를 촉진시킬 수 있는 계기로 작용할 수 있을 것이라고 생각한다. 주로 문학연구는 실증적 차원에서, 문학평론은 이론적 차원에서 진행되어 왔다. 하지만 문학사의 탐색은 실증적 측면과 이론적 측면에서 상호보완되면서 동시에 진행되어야 하는 것이다. 과거의 문학사와 현재 진행형인 문학장의 활발한 소통이 이루어질 때, 한국문학사의 외연과 내포는 더욱 풍부하게 확장되고 시대의 변화에 따른 문학의 새로운 지평 형성에 기여할 수 있게 될 것이다. 이런 측면에서 시의 미학적 연구는 중요한 가교가 될 수 있으리라고 생각한다. 그것은 실증적 연구사에 정신사를 접목시켜 문학연구의 영역을 확충하고 정신사적 깊이를 심화시키는 작업의 일단으로 작용할 수 있는 또 하나의 계기가 될 수 있을 것이기 때문이다.
또한 본 연구는 한용운의 시를 교육현장에서의 도식적으로만 해석해 온 상황을 지양하는 데 도움을 줄 수 있으리라 본다. 그간 한용운의 시들은 주로 단순한 전기적, 종교적 맥락에서 해석되어 왔으며, 그로 인해 해석의 확장이 다양하게 이루어지지 못했다. 그리고 이는 현재까지 시교육의 현장에서 비판없이 수용되어 왔다. 이러한 현상은 한용운의 시를 어느 한 계열로 정향시켜 버리는 결과를 낳아, 피교육자나 수용자들로 하여금 한용운 시의 다양한 함의를 도출하는 데 장애가 되고 있는 측면이 강하다. 본 연구는 시작품의 해석과 수용을 도식적 의미산출이 아니라, 근본적인 내적태도로 수용할 수 있도록 할 수 있는 계기를 마련할 수 있을 것으로 생각한다. 시대현실에 대한 한 시인의 내적 응전이라는 미적태도를 이해하는 일은 수용자로 하여금 창조적인 자리를 가상체험하게 해 주는 역할을 할 수 있으리라고 본다. 그것은 시대적 지평을 넘어서 한용운의 시 뿐만 아니라, 다른 시작품들을 수용하는 데 있어서도 작품이 주는 다양한 함의를 수용자들이 감상할 수 있도록 할 수 있을 것이라고 본다.