세속화에 관한 많은 연구는 세속화를 신학과 정치의 대치관계로 상정하며 근대적 의미의 세속화 개념과 그것의 등장을 해명하는데 주력해왔다. 그러나 세속화에 대한 이해는 신학과 세속 혹은 정치의 분리라는 단순한 명제만으로 설명할 수 없는 복합적이고 다양한 과정이 ...

세속화에 관한 많은 연구는 세속화를 신학과 정치의 대치관계로 상정하며 근대적 의미의 세속화 개념과 그것의 등장을 해명하는데 주력해왔다. 그러나 세속화에 대한 이해는 신학과 세속 혹은 정치의 분리라는 단순한 명제만으로 설명할 수 없는 복합적이고 다양한 과정이다. 본 논문은 이러한 문제제기 속에 13세기 파리의 존의 사상에 나타난 세속화의 과정과 의미를 당시의 정치적, 문헌적 맥락(교권과 속권의 갈등/청빈담론) 속에서 분석한다. 존의 세속화는 신학 영역과 정치적 영역, 경제적 영역에서 서로 얽혀 이루어진, 즉 교권과 속권의 구분, 교회 내의 교권 약화, 왕의 주권적 지위 나아가 개인의 재산권 정당화를 통해 전개된 통합적인 역사적 과정임을 보여준다. 존의 세속화의 또 다른 특성은 개인에게 경제적 주권을 부여하는, 중세시대로는 남다른 특성의 개인과 정치적 주권을 갖는 왕이 공존하는 데 있다. 결론에서는 존의 세속화 이해의 근대적 함의를 자유주의, 특히 개인의 재산과 국가의 유기적 관계와 관련하여 제시한다. 본 논문이 근대적 세속화의 이분법적 인식에서 자유로와질 수 있는 기회를 제공할 수 있기를 기대한다.